1.一对惊恐的大眼睛
乞丐的启示
说到幸福，怎样才算幸福呢？我想每个人都有自己的标准与感受。这是一种“如人饮水、冷暖自知”的东西，只有自己知道，很难用语言描述。
我给你讲一件事，或许这件事能把我心中对于幸福的感觉说得清楚一些。四五年前了吧，在一个夏天黄昏里，太阳快落山了，我听到有人敲门，就走到院里把门打开。我看见门口站着一位胖胖的、脸蛋红扑扑的老太太。她是一个乞丐，脸上露出阳光灿烂的笑容，与当时夕阳西下的景色十分和谐。当时我想，乞丐一般都是脏兮兮的，穿得很破烂，而且呢，即使不想愁眉苦脸，也要装出愁眉苦脸的样子。可是眼前这位老太太，穿得干干净净，满面红光，那种快乐的神情实在让我有些奇怪。
我就问她了：您身体这么好，为什么不去劳动而要出来讨饭呢？她笑着说：安徽发大财啦！她的话让我一时反应不过来。正在我苦思冥想她这是什么意思的时候，突然，那位老太太，她放声大笑起来，边笑边说：啊呀！你看我你看我……我把“发大水”说成“发大财”了！她的话也让我哈哈大笑……笑声中，我给她端来满满一碗大米，然后，向那张在夕阳西下的辉映中发着光亮、充满快乐的胖脸道了一声再见。
她走了以后，我还在笑。一个人，咧着嘴巴……而且还不知不觉唱起歌来，边干活边唱。当我发现自己唱歌的时候，已经唱了老半天了。
在那个夕阳西下的傍晚，我活得很幸福。我的幸福居然是……一位伸出手来向我乞求施舍的老太太给的！而且，那位施舍给我幸福的老太太比我生活得艰难许多，但是她的心中，幸福的含量肯定要比我多出许多……
幸福的概念
这件事能给我们一个启示：人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解与把握，有没有获取幸福的智慧。就是说，作为人，他能不能认识幸福？知道什么才是幸福？如何获取这样的幸福？要是没有这种能力，亿万富翁也会彻夜难眠；要是有了这样的能力，乞丐也会唱着歌儿讨饭。你说是不是这样呢？从这个意义上讲，有了这种能力，就会幸福；相反，他就不会幸福。如果一个人觉得不幸福，你能说一个钱很多，或者官很大的人是个“成功人士”？
所以，我觉得，人生的根本问题是：人为什么活着，以及怎样活着。
人活着为了成功，成功呢？为了幸福。什么是成功？什么是幸福？我的观点是，成功，是内心的成功；幸福，是内心的感觉。这就是我对于成功、对于幸福的理解。
当然，对于个人而言，我们不能对于事业、追求、金钱不闻不问，人活在世上离不开物质的支撑。但是，如果我们不能将物质的追求建立在精神的追求之上，那么我们极有可能追求到的只是痛苦。追求幸福的正确态度是以超然的心态做事，而超然心态的形成是以树立正确价值观作为前提的。
一个人如果活得不幸福，不但失去了活着的价值，也很难取得成功；即使成功了，那也只是别人眼里的成功而不是他内心的成功。再说，一个不幸福的孩子就不会拥有幸福的父母；孩子、父母都不幸福了，这个家庭也就不幸福了；不幸福的家庭多了，整个国家、整个人类的幸福水准就会大打折扣；如果人类生活在不幸福之中，尽管文明非常发达，你能说这就是我们人类需要的文明吗？
我认为，现在的文明，很大程度上只不过是物质的文明罢了。在精神层面上，人类可以说正在倒退。人从“动物”圈里面跳出来，称为人，主要是在精神方面。如果人类只追求物质而忽略精神的话，那与动物没有什么区别。
所以，我们的审问，应该审问到“现在的文明是不是文明、我们应该需要什么样的文明”这样的层面。
人类的价值观应该建立在这个基础之上。如果在这个基础上重建我们的价值观的话，就算用世俗的观点，往广里说，就会大大减少由于过分不择手段拼命争斗的情形，而使整个社会越来越朝着良性的方向发展；往小里说，比如个体的人，超然心态等于为他提供了极好的心灵保护，使他避免被过分焦虑之类的情绪伤害。
这对教育、对孩子尤其重要了，要是我们的教育者——老师、家长，能够站在这个角度看问题的话，我们的孩子就会比目前这样的状态幸福许多。
一对惊恐的大眼睛
有年暑期，我正在上课，二画室的老师来找我，说李老师，有个新来的女孩叫白梦吟，有些不大对劲。我问怎么不对劲？他说：眼睛不敢看人，目光散散的，从来不说话。
他带我来到班里，把孩子指给我看。我说白梦吟——就见小身子抖了一下，两只眼睛直勾勾望着我。那是一对怎样的眼睛啊！我敢说，那是我见过的最让我难忘的眼睛了——美丽，却又充满惊恐。那种感觉就像是看见了一头待宰的小鹿……我想不论是谁，见了这对眼睛都会为之伤心的！
当时啊，我觉得……我觉得就像是我的儿子面临危险，有一种不顾一切、想保护她的冲动使我朝她走去！
我来到她的面前，慢慢蹲下来，两手轻轻地扶着她的上臂。可是，就在我的手掌与她的身体接触的那一瞬，白梦吟浑身猛地哆嗦一下。我立刻明白怎么回事了：这孩子肯定被大人吓坏了。我心里隐隐作痛，拿开手，试探性地，轻声慢气地与她说话，可是，无论说什么、怎么说，她都不吭一声。在我向她说话的时候，那对美丽的眼睛自始至终都像待宰的小鹿一般，目光滑过我的肩头，看着远处。
我立即打电话，把她的父母叫来，问他俩谁主管孩子的教育，谁平时动不动向孩子大喊大叫？两人听了先是一愣，又迅速对望一眼。妻子说：李老师，我家孩子运气太不好了，在学校遇上那样的班主任。我问怎么回事？她说：孩子的班主任生活不顺，离婚了，心情不好，就把气全都撒到了孩子头上，全班的孩子都不能幸免。现在，已经到了这样的地步，比如，有一次，白梦吟在学校得了感冒，回来的时候发着高烧，半夜醒来，爬起来要做作业，怎么都拦不住，说如果写不完作业明天她就怎么怎么，硬是起来把作业做了。
这时候，我看见那位丈夫用埋怨的目光迅速地瞥了妻子一眼，妻子毛了，说你这么看我干啥？好像都是我的责任！丈夫说：怎么没有你的责任？我看咱们的孩子变成这样，首先是被你吓的。妻子火得，暴跳如雷，你要是见了那张脸，就会明白她孩子的眼睛里为什么会有那样凄惨的光了。妻子吼叫说：你老说我对孩子如何如何的，你说！不这样行吗？如果按你的方法，咱家孩子不知还会变成什么样呢！
说到这儿，她大概觉得有些失态，就朝我勉强地笑了笑，说李老师，你不知道我家孩子有多么犟，一道题明明做错了，让她改死活不改，硬说老师就是那样讲的，怎么说都不听，你说气人不气人？丈夫说：那也不能打嘛！妻子说：不打，不打能改吗？
我赶忙制止他们的争吵。我全明白了，但该如何让他们明白呢？我告诉那位糊涂的母亲：难道你还不明白白梦吟为什么半夜起来做作业？为什么明知错了还要坚持？她是被老师吓得呀。你的孩子太可怜了。在学校，她要承受苦难，在家里，你又雪上加霜。现在，她一见老师就惊恐万分，就像绵羊遇见了狮子！孩子处在这样的境况，连我们这些不是她的亲人的人都伤心得要命，作为孩子的母亲，你的心里难道就生不起丝毫的怜悯？
后来，我发现，白梦吟不光是得了严重的恐惧症，而且没有思维，她的大脑差不多一片空白！
请鲁迅走出坟墓
有些教育者，尤其是家长，之所以把孩子折腾成这副模样，主要来自于他们对于教育的误解。
对于教育的误解来自于对人才的误解，对人才的误解又来自于对成功的误解，而对于成功的误解呢？来自于对幸福的误解，是不是这样？
尤其是对于幸福的误解，许多的父母考虑不到，他们总认为他们的幸福就是孩子的幸福。他们没有发现这个问题。他们想象的幸福与孩子心中的幸福背道而驰。他们误解了孩子的幸福。
他们认为，只要孩子吃好了穿好了，在物质上要什么给什么，孩子就幸福了。他们以为，只要孩子能考个高分，进入前几名，考上一个好学校，孩子就成功了。至于考上好学校，能不能真正成功，或者说取得了父母认为的成功而不是孩子内心的成功他们并不关注，而对于这样的成功会不会使孩子感到幸福就更无所谓了。
这种对于人性的忽视，使有个教育专家非常愤慨，他说：我们的教育，不把孩子折腾残废是誓不罢休的！
有时，我甚至想，要是请鲁迅走出坟墓，他会做何感想呢？他会忍也忍不住，再次呐喊“救救孩子”的。
2.孩子七岁在偷“情”
名牌偷窃者
漠视、误解、践踏孩子的幸福会造成什么样的结果呢？我说一个事例：有一所名牌大学里发生过这样一件事情，有一个从贫困山区考去的学生，家里好不容易给他凑够了学费，使他能够如愿以偿。可是进了学校之后，就发现同班的同学说名牌穿名牌互相之间比名牌。这个时候，他就为自己的寒酸羞愧难当了。他就很想自己拥有一件名牌，但是没有钱！于是，这就成了问题，而且，随着时间的推移越来越严重。怎么办呢？有一次，他发现阳台的铁丝上面晒着一条名牌短裤，看看周围没有人，就鬼使神差地拿了。
本来，当时拿那条短裤的时候他心里还是很害怕，想着肯定会有人寻找，可是呢，几天过去了没有人问，他也就心安了，心想原来东西这样容易得手。而且，在拿这条短裤的时候以及拿了以后，他的心理得到了一种刺激，一种愉悦感。从这以后他就收不住闸了，不断地顺手牵羊，以至于成为一个名牌偷窃者，他箱子里的名牌快要塞不下了。
这时候，大家发现有人专偷名牌，但是没有一个人想到他就是那个小偷。因为偷来的名牌他从来不穿，他的穿着依然像以前那样朴素，甚至比刚来学校的时候还要朴素。有一次，他的偷窃行为终于露馅了。被抓之后，人们送他去看心理医生……
为什么送他去看心理医生？因为从表面看，他的行为是道德问题，其实，是心理问题。比如贪官，有些贪官贪的钱太多，多得没地方放，存到银行害怕人查到，就往床底下塞。那些钱都被虫子咬了，多得几辈子都花不完，还要往回拿。明知自己根本不需要这么多，为什么还要继续贪呢？为什么？
说到这儿，我想起一个笑话，有个小偷每天都要偷东西，不偷就受不了，有天晚上实在没有东西可偷了，就偷了块石头放在屋里。
表面看，这是物质贪婪，往深里看，其实是心理需求，再往深，就是精神、情感需求了。就是说，他的精神、情感从小没有得到满足，他的这种需求被扭曲了、畸变了。当然，我们不能说所有的偷窃行为都是这样，但是，起码有很多属于这种情况。
孩子七岁在偷“情”
有位妈妈，家里开百货店，生活很富足。可是有一天，她发现孩子在偷店里的钱，于是打了一顿，可是，从那以后，那个孩子狂偷不止了。最后偷到……五十、一百的钞票一偷就是好几张！偷了钱干什么呢？乱花一通，见什么买什么，买来也不珍惜，扔得到处都是，要么胡乱送人，要么扔进垃圾桶。孩子的妈妈甚至这样要求孩子，说你以后不要偷了，你要什么妈妈都给你买行不行？还是不行。家长就打，用火去烧他的手，还是照偷。
家长痛苦得不行，来找我。我问她：在你发现孩子有偷窃行为之前是不是天天在孩子耳边叨叨，要他勤俭节约，要他想想挣钱多么不易？她说是，家里生活应有尽有，我担心孩子在这样的环境里会变坏的，长大了会成花花公子的。我又问：你是不是经常忙于经营，没有时间照顾孩子，甚至连跟孩子说话的时间也没有？她说是。我说：就这两条就足够了。我敢断定，你的孩子不是偷钱，是在偷“情”。
孩子妈妈不高兴了，说李老师，你怎么能这样说呢？我的儿子才七岁，他怎么能偷情呢？我说你误解我的意思了。
我说：因为你太忙，没时间与孩子进行交流；又因为你在钱的问题上过分严厉，这样就激活了孩子对于钱的欲望。作为人，尤其是孩子，其实最看重的就是情感的需要、精神的满足，他内心的要求你又达不到，这样，他就只能转向寻求物质的满足了。你把孩子对于情感、对于精神、对于幸福的需求全给扭曲了。
当孩子第一次偷钱的时候，不过是想满足一下你不能使他满足的愿望，可是，当他再偷的时候，他发现这种偷窃使他得到精神的满足了。你说你孩子偷了钱，乱买东西，买来就扔，你想不通这是怎么回事，我来告诉你：你的孩子不止需要物质方面的东西，他是用偷钱得来的“刺激”作为他的精神代用品。你看，拐来拐去，还是拐到了精神方面。尽管孩子心里不知道，但他确实在做这样的事情。
我说：有没有幸福的感觉对一个人来说太重要了，只要是个人，天生就需要这种感觉，孩子尤其这样。人的幸福主要来自于精神满足，你的孩子得不到，他没有一个情感的、精神的家园。所以，他会变着花样寻找，找到了这种畸变的形式。现在，我说你的孩子不是偷钱，是在偷“情”，没说错吧？她说李老师，你这样一说我就明白了。
这就是说，只要父母不能够在精神方面满足孩子，不能使孩子获得幸福的感觉，在物质方面，不论是过分谨慎还是过度放任，最终都会造成孩子对于物质的贪婪。