第二节 不追问过去，不妄想未来，只需把握当下
当自己还年轻的时候，不懂得努力，认为反正明天再做也不迟；当自己年老的时候，已没有力气努力，开始后悔为什么过去没有好好把握。大多数人都处于这两种状态，但是为什么不懂得现在努力，而要去想昨天和明天呢？佛语有云：把握当下。不必去想昨天已经发生过的事情和今天还没有发生的事情，把握当下才是最重要的。
把握当下才是最重要的
亲鸾上人是佛教最有名的大师之一，记载其言教的《叹异抄》则是日本最负盛名的佛教著作，而且还被翻译成了多国语言。在这部著作里面，亲鸾上人自顾自地说着自己的话，对世间没有一丝的妥协。即便是这样，众人也对这部著作爱不释手。
亲鸾上人九岁的时候，便立下了要出家的决心，并且要求慈镇大师为他剃度。慈镇大师问他：“你还这样年少，为什么要出家呢？”
亲鸾上人说：“我虽然仅有九岁，但是父母也早已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定要与我的父母分离？就是为了探究这层道理，我一定要出家。”
慈镇大师对他的志愿赞许有加，说道：“我明白了。我愿意收你为徒，不过今天已经太晚了，待明日一早，我再来为你剃度吧。”
亲鸾上人听到慈镇大师的话后，非常不以为然地说：“师父，虽然你说明日一早为我剃度，但我始终年幼无知，所以不能保证自己出家的决心能否持续到明天早上。而且，师父年事已高，你也不能保证你明早起床的时候还活着。”
慈镇大师听了这话以后，不仅拍手叫好，还满心欢喜地说：“对，你说的话完全没错，那么现在我就为你剃度吧。”
有很多人不明白活着的意义是什么，为什么有的人要整天忙忙碌碌，而有的人却是无所事事？为什么有的人的脸上每天都洋溢着笑容，有些人却愁眉不展？试问，现在不努力，却在回忆过去和幻想未来，还有什么意义呢？这就是人与人之间的区别。能够把握住当下的人总是快乐的、幸福的，并且感到充实的；而正在回忆过去、幻想未来的人却是苦恼的、不快乐的，并且感到无所事事。人们为什么不能把握住今天，就是因为被往事纠缠，被未来牵引，以致忘却了眼前要做的事情，忘却了当下最重要的是什么。
在实际生活中，很多人都可以很清楚地回忆自己的过去和幻想自己的未来，但是却无法驾驭当下，可知这样做只是在浪费时间。当你回忆过去的时候，因为某些事情而无法释怀的时候，当下已经从你回忆过去的缝隙中悄悄地溜走了；当你幻想未来的时候，因为对明天充满美好愿望的时候，当下也从你幻想未来的缝隙中悄然而逝。对于人们来说，过去的已经无法改变了，不管做什么事情都不能改变既成的事实，而未来还没有到来，不必做太多的规划以描绘明天的美好。人们能够握在手里的，就是当下。
一位哲学家在古罗马的废墟中发现了一尊“双面神”的神像，虽然这位哲学家通晓古今，但是却对这位尊神不熟悉。于是他就问神像：“请问尊神，你为什么只有一个头，两副面孔呢？”
双面神回答道：“因为这样我才能一面观察过去，以吸取教训；一面瞻望未来，以给人憧憬。”
哲学家问：“可是你为什么不注视最有意义的现在呢？”
双面神迷茫地问：“现在？”
哲学家说：“过去就是现在的逝去，未来就是现在的延续，你既然无视于现在，却对过去了若指掌，对未来洞察先机，这又有什么意义呢？”
双面神听了，突然放声大哭起来，原来他没有把握住现在，罗马才被攻陷了，他也被视为敝屣，遭人丢弃废墟中。
过去的已经逝去，未来的还没有到来，唯有把握当下才能不虚度光阴，浪费生命。岳飞在《满江红》中写道：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”所以，把握当下，不要等到老的时候后悔，才想起来时间这个概念。毛泽东在《满江红·和郭沫若同志》里面感慨道：“多少事，从来急；天地转，光阴迫；一万年太久，只争朝夕。”把握住现在，是对自己的负责，是对过去的总结，是对未来的憧憬，只有做好眼下的事情，才能够拥有一个美好的明天，否则就只能是空谈。