被一语点破心思的安安大囧，真是丢死人了。但是输什么都不能输了气势，于是昂首挺胸走上前去，“死猪头，少得意，就你那样子顶多算能看，哪能入本大爷的法眼啊。”
“切，口是心非的丫头片子。赶紧上来！”琛也不揭她已经红了脸颊的短，而是示意他坐到他的自行车后面。
待安安熟练地坐上去之后，琛使劲儿一蹬车，“走咯。”
就这样，这一对青春的无赖美少年开始享受这周末最后的休闲时光了。
其实跟琛在同一所学校读书也不是什么坏事，因为打从琛学会骑自行车之后就成了安安的御用车夫。尽管言语上他也时时抱怨安安是吃人不吐骨头的黄世仁、榨人血汗的小资本儿之类的，但是行动却总与言论不符，无论寒暑，坚守岗位，从未缺席过。由此可见人是多么纠结的动物，琛就是个典型的例子。
受了春姑娘的晕染，道路两旁的柳树已经抽了嫩黄的新芽，小河边垂柳依依，临水照玉影，婀娜不胜。阳光瞅着枝桠的缝隙钻下来，在二人身上照出斑斑痕迹。风从耳边呼啸而过，空气中溢满了白玉兰的清香。
这一刻无疑是美的，安安躲在琛的背后偷笑。
扬言宁愿坐在宝马中哭，也不愿坐在自行车后笑的那位美眉肯定没体验过这种幸福的感觉。此刻连空气都是香的，宝马再好它也不环保不是，车中满是皮革汽油的味道那多晕啊，于健康不好。
再说了，你听说过晕车的，肯定没听说过晕自行车的吧。这就是自行车的又一大好处。当然这个问题我们不能再深究下去，否则大家会以为我是自行车托儿，汗……
虽说先有了物质基础才能构建上层建筑，但是这两者之间也不是绝对的先后关系。这就看大家对物质基础水平的界定了，你要是定位比较高，容易实现，那么当然可以很快构筑上层建筑；若是你将物质基础定位得足够高，高到像是为自己重新找回了三座大山，那么上层建筑于你而言只能算是一个美好的梦了。
但是这两种人无疑都是可悲的，直接后果便是前者容易演变成极端享乐主义加幻想主义者，后者容易演变成当极端悲观主义加崩溃主义者。间接后果便是前者进入精神病院，后者遁入空门。再间接点的后果便是会造成精神病院和佛门供不应求的恐慌，换言之也就是精神病患者和苦行僧的严重通货膨胀。
至于这种后果能拉动医疗事业的大幅增长或者佛门的光大那已经是政府这个物质主义机构和佛门这个精神主义机构的事情了。我们还是回到经济基础与上层建筑的问题上来。
前面我们只是分析了两种情况，当然往往选项中即使没有D也肯定不光A和B。当今社会非此即彼的情况实在太少了，就连性别都可以出现第三种状态——变性人，人也可以介于生死之间成为植物人，勿论我们正在分析的这个问题了。