爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。
正月初一日是元旦称为首祚。正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病。
新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁销开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。
二月初一是中和节，三月初三日为上已春浴之时。冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。
四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。
端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山插茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。
春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。
中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。
汉人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。
掌管东方的神称做太皞，乘震位而司春令，震属木而木旺于春色青，故又名青帝；掌管南方的神称作炎帝，居离位而司夏令，离属火而火旺于夏色赤，故又称为赤帝；掌管西方的神称做少皞，当兑位而司秋令，兑属金而金旺于秋色白，故又称为白帝；掌管北方的神称做颛顼，乘坎位而司冬令，坎属水水旺于冬色黑，故又称为黑帝；四方的中央属土，土旺于四时色黄，所以中央属于黄帝当权。
夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了；冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢的长了起来。
一到冬至阳气初动，葭灰就会飞了起来；立秋一到梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。完全没有月亮叫做晦，月光从无到有叫做朔，月亮一半圆一半缺叫做弦，月亮和太阳每到十五日便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。初一的月亮像死灰一样，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫做哉生明；十六的月亮开始有了残缺，所以叫做哉生魄。
翌日、诘朝都是明天的别称；吉时、谷旦都是好时辰吉祥的日子。
片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子；畴昔、曩者都是前日的别称，昧爽、黎明都是天将破晓的时候。
一个月的时光分为三浣，初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣。做好学问要充分利用三余的时间，夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四；为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。
点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄顚倒了。
一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。
趋炎附势羡富嫌贫，世态炎凉人情冷暖，这是最可憎的表现。东周末年政治宽松，周王室太懦弱了，人民感觉不到寒冷的年代。秦始皇太凶残了，人民感觉不到温暖的岁月。
泰阶的星宿平正，象征国泰民安称为泰平。四时平和风调雨顺则称为玉烛。年岁荒歉叫做饥馑之岁，年岁丰收叫做大有之年。
唐德宗时遇荒年，路上看见一个醉汉，人们便认为是吉祥的征兆。梁惠王时遇大荒灭，城郊野外到处都是饿死的人，实在很可怜。丰年玉、荒年谷都是用来形容一个人品德的珍贵。柴薪贵如桂花，食物的价钱贵如白玉，则用来比喻物价腾涨到了极点。
春耕时祭神是祈求农作物能丰收，秋收后祭神是报答神明的庇佑，这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉做事。
美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光阴；日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。
统系
盘古首出御世，天地初分；天皇淡泊无为，干支始建。
地皇定三辰，以分昼夜；人皇掌九区，以奠山川。有巢构木为巢，而民知居处；燧人钻木取火，而民知饮食。
伏羲画八卦以开文教，作六书以代结绳，甲历姓氏人事渐繁；神农树五谷以资民生，赏百草以疗民疾，农事方书，制度乃备。
粤惟有熊，启自少典；外治兵，内修德。开征诛吊伐之先；明律历，制冕裳，肇礼乐文章之祖；得六相而天地治，画九野而政教敷。
金天为轩辕之子，颛顼乃黄帝之孙，帝喾之祖曰少昊，陶唐之父曰高辛。
圣圣传流，贤贤继统，称元建国，惟唐及虞。仁如天，智如神，放勋之德，民无能名，解民愠，阜民财，重华之德，人莫能及。
夏后家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰汤。
桀纣异世，同称暴君；文武相承，均推圣主。卜世三十，卜年七百，周过其历而日衰；春秋五霸，战国七雄，秦幷其地而渐促。
赤帝子诛白帝子，汉祖兴刘；假皇帝逼眞皇帝，新莽篡汉。
白水眞人，实开东汉；中山帝胄，爰霸西川。
典午窃当涂之绪，金牛承石马之宗；五姓据中华而扰晋，六朝依江左而终陈。
元魏迅扫群邦，北伐齐而西授周；宇文兼并高氏，得之元而失之杨。
隋帝弑父篡位，身丧国亡；唐宗劫父称兵，逆取顺守。
惜夫牝后艶妃，乱之于中；悲哉宦官方镇，扰之于末。
纷纷五季，八姓十三君；莽莽群雄，九州数十主。
若度德而度义，果孰是而孰非？宋祖剪诸凶而独秉干纲；太宗承兄业而懋应大宝。
汴梁九帝，为辽之兄，为夏之父；临安九君，为金之侄，为元之俘。
徽钦二宗，蒙尘于北，益广二主，行遁于南。
有元起自北方，上世号为蒙古；自世祖之混一，迄顺帝之沦亡，数几百年，代凡十易。
太祖奋迹濠滁，实开南国；燕王兴师靖难，定鼎北平。逮夫明季之颓靡，爰有思宗之殉烈；储君不能效灵武之迹，诸藩不能继江表之踪。
满族入关，旗兵制胜。
有圣祖高宗之盛治，有教匪发捻之奇氛。
曾左虽号中兴，华洋渐开兵衅。
以摄政始，以摄政终；总是宫闱之失德。由窃位兴，由逊位发，未闻忠烈之捐躯。
十二帝归结清廷，三百年略如明祚。
辛亥革命，民国肇兴。专制推翻，共和成立。
袁氏以称帝而即蹶，张勋欲复辟而未成。军阀跋扈飞扬，政客甚嚣尘上。
全国统一，端赖北伐之成功；举世和平，庶遂大同之愿望。
【译文】
此时天和地才有了分界；天皇氏性情淡泊，以德感化人民，无事于政刑，天干地支是由他所建立的。
地皇氏定了日月星三辰，才分出了白天和晚上的时刻；人皇察视山川，将中国分为九区，山川才有了确定的位置。有巢氏教导人民用木头架起如鸟的窠巢，人民才开始有了居住的地方。燧人氏教导人民钻木取火，百姓才晓得利用火烹煮食物。
伏羲氏画八卦以开文字的教化。创造六书以代替结绳记事的方法，那时才有甲历和姓氏，人事渐渐的完备繁盛了。神农氏教导人民种植五谷以养百姓，试尝百草以治百姓的疾病，那时才有了农事，有了方书制度渐渐的完备了。
追溯有熊氏（姓公孙名轩辕就是黄帝），开创基业的却是黄帝的父亲少典。对外治理兵事，对内勤修德政，开后王征诛吊伐的先声；皇帝命令伶仑造六律，命车区造历象。制定冠冕和衣裳，开后世礼乐文章的源流，得六相为辅佐，天地乃得平治，画天下为九州，政教于是宣扬。（六相－风后能明天道，太常能察地理，仓龙能辨东方，祝融能辨南方，太鸿能辨西方，后土能辨北方）。金天氏就是少昊氏是黄帝轩辕的儿子，颛顼是黄帝的孙子；帝喾的祖父叫做少昊氏，陶唐的父亲叫做高辛氏（帝喾）。
许多圣人往下传流，许多贤人接续统系，其中称元载、建国号的要推唐尧，接下来的就是虞舜。
唐尧仁慈如天，智慧如神，尧有放勋的大功德，百姓感念他的德政，找不到任何言辞足以来赞美他的好处；解除人民心中不快之处，逐渐丰富人民的财富，虞舜的大德，后人是比不上他的。
夏禹把天下传给自己的儿子，而接续了虞舜的德政，舜把天下让给禹叫做禅，禹代替了舜而有了天下叫做受禅。这个受禅成功的人叫做禹。商王成汤为了拯救百姓而去讨伐夏杰的昏庸无道。这个除暴去虐的叫做汤。
夏杰和商纣虽然是不同朝代的人，后人都称他们为暴虐的帝王；周文王和周武王前后相承，后世都推称他们为圣明的天子。
周成王占卜国祚的长短，卦象上总可传三十世历时七百年，后来周朝却传了三十六世共八百七十三年，周朝超过了占卜的历数，国势就渐渐的衰败下去了；春秋时有五霸－齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚荘王。战国时有七雄－秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐。后来秦王并吞了各国的土地，其他国家的气数就渐渐的短促下来了。
赤帝子（汉高祖）诛灭了白帝子（项羽），刘邦当上了汉高祖，刘姓就渐渐的兴旺了。王莽摄帝位自称假皇帝，利用权威逼迫孺子婴这位真皇帝，王莽就篡夺了汉朝改国号为新，直到光武中兴才把他斩除。
光武帝刘秀生于南阳白水乡，所以称为白水真人，汉高祖都长安称西汉，光武都洛阳称东汉；光武中兴后东汉才开始兴起。汉昭烈帝刘备是中山靖王刘胜的后代，称霸于四川这个地方。
典午是司马这个官名的别号，司马氏篡窃了魏国的帝统，元帝乃是牛氏所生，暗承了司马的宗裔；五胡－前赵刘氏、后赵石氏、燕慕容氏、前秦苻氏、后秦姚氏。这五姓是当时最著名的胡人，五胡占据了中华时时侵犯晋朝，六朝－东晋、吴、宋、齐、梁、陈都偏安于江左，到了陈就被隋所灭亡－六朝到此终止。
元魏就是北朝的魏，本姓拓跋氏称帝后改称元，后来又分为西魏东魏；北朝魏扫荡诸国，北用兵于齐，西禅位于周，宇文氏并呑高齐，得国于元氏，失国于杨氏。
隋炀帝狠心弑父，篡夺帝位，到后来身丧国亡；唐太宗逼父起兵，得了天下这称为逆取顺守。可惜啊！
牝后有武后、韦后、艳妃有太真，既然已经纷乱于宫中；可悲啊！在朝廷上有太监专权用事，在外有藩镇拥兵自重又复扰乱于后。
纷纷然五代的兴废，共计八姓竟有十三君，莽莽然无数的英雄割据了九州，最多竟至数十主。
倘若量度他们的德行和仁义，结果那一个是对的，那一个是不对的？宋太祖赵匡胤剿灭群凶独揽大权，宋太宗赵匡义继兄大业，登上了皇帝的宝座。
北宋在汴梁（河南开封）建都，共历经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗等共九位皇帝。后来国势渐弱，对辽国自称为兄，对夏国自称为父；临安九位皇帝自愿做金人的侄儿，做元人的俘虏。
徽宗、钦宗二位皇帝都是金人的俘虏，蒙尘于北方，益王、广王都受到元人的逼迫，行遁于南方。
元人起自北方，上世本称为蒙古；自从世祖统一天下，直至顺帝灭亡，其间将近百年，世代凡经十易。
明太祖朱元璋出身于濠滁地方（今安徽凤阳县），发迹以后建兴南国；燕王起兵平治大难，后来奠都北平。
及至明末政事日渐败坏，崇祯皇帝自缢于煤山因此而殉国；虽遗有太子，不能学唐肃宗起灵武的功迹，虽有诸王不能仿效晋元帝偏安江左的遗从。
清朝满族进入山海关之后，八旗兵出奇制胜入主中原。
清朝时有康熙、乾隆二位皇帝的全盛治绩，后来有白莲教匪、发匪、捻匪的扰乱。
曾国藩、左宗裳等虽然平定了发匪之乱，又建立许多中兴的功绩，但是中外的各种战争已经渐渐的展开了。
清朝由摄政王开始，也终结于摄政王，总归一句话，宫廷内的穷极侈靡遂至不可收拾，是清廷败亡的原因。清朝窃占了明朝的社稷而兴起，因逊了帝位而亡清，当清帝逊位时，没有一个忠烈的臣子随着亡朝而殉国的。
清廷自入关以来，共传了十二位皇帝而终结，其间共计二百九十七年，大约有三百年的气数。
国父孙中山先生领导革命军，于辛亥年十月十日起义于武昌，中华民国于是建立了，从此君主专制政体被推翻了，五族一家民主共和政体成立了。
袁世凯自任大总统后，竟想要称帝，因遭全国各省反对抵制，才下令取消帝制，袁世凯的皇帝梦很快就失败了；张勋想要使宣统复位，到底没有成功。自此以后许多军阀非常的跋扈，内战不休，导致许多政客居中用事。
全国能够统一，完全依赖北伐的成功，全世界能够和平相处，那么世界大同的愿望也就可以实现了。朝廷三皇为皇，五帝为帝；尚德者王，尚力者霸；天子万邦之主，诸侯列国之君。
五帝官天下，以位让贤；三王家天下，以位传子。
陛下天子之尊称，殿下藩王之懿号；新主登极曰龙飞，群臣觐君曰虎拜。
皇帝之言曰纶音，皇后之命曰懿旨。椒房是后妃所居，枫宸乃君王所莅；天子尊崇，故称元首，臣邻辅弼，故喻股肱。
麟之趾，龙之种，俱誉宗藩；邦之贞，国之贰，皆称太子；建储位，立青宫，传国宝，称玉玺。宗室之派，演于天潢，帝胄之谱，名为玉牒；前星耀彩，共祝千秋；嵩岳效灵，三呼万岁。
圣主德配昊天，遂动华封之祝；帝子覃恩少海，爰兴乐府之歌；尊帝父曰：太上逍遥，颂国母曰：女中尧舜。