【原文】
夫损益殊涂，质文异政。或尚权以经纬，或敦道以镇俗。是故前志垂教，今皆可以理违。
【译释】
“损”和“益”是两种不同的施政手段，仁义或礼乐是两种不同的施政方针。有的人崇尚以权治国，有的人推行以道德净化风俗。因此，前人诗书、经典中的教导现在均能从相反的角度找出理由来反驳。
【悟语点拨】
治理一个国家，如果纯粹用压制的办法，即使能使人民暂时沉默，但因此而产生的隐藏在人民心中的怒火终会爆发出来的，而一旦爆发，将是统治者无法控制的；如果纯粹用教化的方法而不辅以相应的刑罚，那么一些顽劣之徒便不会就此安守本分。因此只有将法制和教化这两种手段结合起来，才能把国家治理好。