其实，事情的结局看似戏剧性，也有其必然性。因为武则天登基之初宝座不稳，她以极端的小心眼儿面目出现，容不得臣下一丁点的差失不说，还故意放纵酷吏构陷打击大臣，这些人都成了她不共戴天的仇敌。但时过境迁，打击不是目的，小心眼儿只是一个表象，她既已牢牢掌握了局面，这时更需要的是安定，需要有能人给她办事效力。
这时自然需要撕下让人忌恨的“小心眼儿”的伪装，换上则天大帝宽宏为怀，明察秋毫的面具。周兴、来俊臣之流看不清这一点，被铲除是必然的，狄仁杰和那个小奴隶能看清这一点，既保住了性命又避免了进一步的打击。不过我们有幸生在今天，即使工作中、生活中遇到一个武则天式的人物倒也不至于轻而易举地掉脑袋。但是，对这样的人既难看得清，又难防得住，结果如何，全看自己的造化了。
6.小处设防才不会大处遭殃
我们说一个人心胸狭窄，不光说他大处记仇，还指在本不该计较的小事上、私事上耿耿于怀，并伺机于大事、公事上打击报复。可日常生活中偏偏有很多这样的人：自己不计较的事情也想当然地认为别人不会计较。正因为心里不设防，让自己在关系个人前途的大事上遭了殃。尤其是当这些你不以为然的小事正是别人比较在乎的事情，这时候你率性而为，不知道给人面子，常比一些大事更能把人得罪透彻。
刘备与关羽、张飞等人肝胆相照，与诸葛亮鱼水相得，同曹操相比的确可称忠厚，但这样一个人也会计较一些心里搁不下的小事。当年攻取四川时，刘备曾与刘璋在清县会见，刘璋部下从事张裕在座。
张裕脸上多须，刘备拿他开玩笑：“我从前在老家涿县，那地方姓毛的人特别多，县城东西南北都是毛姓人家，县令说：‘诸毛怎么都绕涿（借指啄，即嘴）而居呢？”’张裕也不让人，马上回敬说：“从前有人坐上党郡潍县县长，迁为涿县县令，调动之际回了一趟家。正好这时有人给他写信，封面不知道如何题署好，如果题‘潞长’，就漏了‘涿令’，题‘涿令’，就漏了‘潞长’，最后只好署‘潞涿君’。”
借“潞”为“露”之谐音，讽刺刘备脸光露嘴无须。刘备很不高兴。
后来张裕归刘备。他对天文、占卜皆通，曾劝刘备不要取汉中，说取汉中于军不利。刘备不听，出兵攻取汉中，证明张裕预言不准。
张裕又私下向人泄露“天机”，说魏文帝黄初元年刘备将得益州，九年后将失去益州：刘备不忘当年受辱，借机要杀张裕。诸葛亮问张裕犯了什么罪，刘备说：“芳兰当门而生，不得不锄去。”
这个说法，其实并不高明。论借口编造术实不如张裕，可是刘备是主子，权力大，最终占了上风。可见一个人不能恃才胡闹，尤其是对领导开玩笑也要加小心，因为不知哪时他就要变脸，你就得不偿失了。
从前某显宦，公余喜欢下棋，自负是国手，某甲在他门下做一名清客，有一天与该显宦对弈，一出手便表现出咄咄逼人的态势，该显宦知是劲敌，比赛到后来，竟逼得该显宦心神失常，汗水涔涔而下，某甲见对方焦急的神情，格外高兴，故意留一个破绽，给该显宦发现了，立即进攻，满以为可以转败为胜，谁知某甲突然使出杀手锏，一子落盘，很得意地说道，你还想不死么？该显宦遭此打击，心中不大高兴，立起身来就走。据说该显宦向来着意于修养，胸襟比普通人宽大，但也受不了这种刺激，因此对于某甲，始终介意，不能忘怀。而某甲呢，还足莫名其妙，他始终不懂得为什么该显宦不再与他下棋。
该显宦本可以使某甲富且贵，为了这一点不快，老是不肯提拔某甲，某甲只好郁郁不得志，以食客终其身。也许他要自认命薄，谁知足忽略_r对方的自尊心，抑制不住自己的好胜心，小过失铸成了终身的大错。
这个故事，旨在教训年轻人，在无关得失的比赛竞技中，尽量让对方一步，这当然不是为了买对方的欢心，作升官发财的阶梯，而在于获得多方面的好感，对于你的一切，多少总有点好处。上面所述下棋比赛，不过是一个例子，依此类推，应该让步的比赛还多着呢！
据历史记载，隋炀帝很有文采，但他最忌讳别人的文采比自己强。
有些臣子因为犯忌，惨遭杀害：有一次，隋炀帝写了一首《燕歌行》诗，命令“文士皆和”，也就是仿照他诗的题材（或体裁）和一首。
多数文人皆较明智，不敢逞能，抱着应付态度，惟独著作郎王胄却不知趣，不肯居炀帝之下。后来，隋炀帝便借故将王胄杀害，并念着王胄的“庭草无人随意绿”的诗句，问王胄日：“复能作此语耶？”意思是，你还能作出这样的诗句来吗？
还有个叫薜道衡的大夫，因显露诗才，触犯了炀帝的忌讳，炀帝也借故将薜道衡杀了，同样念着他的诗句说： “更能作‘空梁落燕泥’否？”
中国人酷爱面子，视权威为珍宝，有“人活一张脸，树活一层皮”的说法。而在一个单位里，领导者由于特殊的身份，很在乎下属对自己的态度，往往以此作为考验下属对自己尊重不尊重、会不会来事的一个重要“指标”。
从历史上看，因为不识时务、不看领导的脸色行事而触了霉头的人并不在少数，也有一些忠心耿耿的人因冲撞了领导而备受冷落。现实中一些人有意无意地给领导丢面子、损害领导的权威，常常刺伤领导的自尊心，因而经常遭到受冷落的报复。
即使很英明、宽容、随和的领导也很希望下属维护他的面子和权威，而对刺激他的人感到不顺眼。唐太宗李世民是以善于纳谏著称的贤君，但也常常对魏征当面指责他的过错感到生气。一次，唐太宗宴请群臣时酒后吐真言，对长孙无忌说：“魏征以前在李建成手下供事，尽心尽力，当时确实可恶。我不计前嫌地提拔任用他，直到今日，可以说无愧于古人。但是，魏征每次劝谏我，当不赞成我的意见时，我说话他就默然不应，他这样做未免太没礼貌了吧？”长孙无忌劝道：
“臣子认为事不可行，才进行劝谏；如果不赞成而附和，恐怕给陛下造成其事可行的印象。”太宗不以为然地说：“他可以当时随声附和一下，然后再找机会陈说劝谏，这样做，君臣双方不就都有面子了吗？”
唐太宗的这番话流露出他对尊严、面子和虚荣的关注，反映了领导的共同心理。
面子和权威之所以如此重要，根本原因在于它们与领导的能力、水平、权威性密切挂钩。一位牌技不高的科长在同下属打扑克时，常因输得一败涂地而对玩牌的人破口大骂，很明显地暴露出对下属“手下不留情”的不满，渐渐地，下属们不再同他一起打扑克，怕刺伤科长的自尊心。实际上像这位科长一样小心眼的领导比比皆是，可谓防不胜防。所以，平时娱乐时，一些人不喜欢和领导在一起，这方面的因素无疑是个主要原因。
总之，大智若愚是明人，锋芒外露惹祸根。如果你还有一点头脑的话，千万记住，领导面前莫逞能，因为没有几个领导喜欢自己的属下超过他，哪怕是一些不值一提的小事。否则就像拿破仑对他的部下说的那样：“他有能力将这个差别削平！”当然，是在大事上。
7.对小人的蔑视要藏在心里
小人德行猥琐，正人君子打心眼儿里瞧不起他是很自然的事，但你大可不必把这种瞧不起表现出来，天天带在脸上。因为越是小人他心里越虚，对别人的瞧不起也越发敏感。尽管对一般人而言，明明心里厌恶，还要装出若无其事，甚至欢迎尊敬的样子确实不容易做到，但是没办法，这个世界既然给予了小人们一定的生存空间，大家就应该学会与他和平相处。而防止他无端打击的有效办法之一就是，把对小人的蔑视藏在心里。
唐朝名将郭子仪每次会见客人的时候，常有很多侍女陪伴在他的左右。但是，只要一听说卢杞来到，郭子仪就会命令侍女全部下去回避。他的儿子们不明白这是什么原因，郭子仪回答说：“卢杞的容貌丑陋，妇人见了没有不笑的。我要是不叫侍女回避，她们肯定要不可避免地笑出声来。卢杞心胸狭窄，会记恨在心的。将来如果他得志，我们全家人就都活不成了。”
郭子仪绝不是多虑，因为他知道，小人不可得罪，一定要小心加小心。
杨炎也曾与卢杞在一起共过事，两人同任宰相。杨炎善于理财，文才也好，而卢杞除了巧言善辩，别无所长，但忌贤妒能，使坏主意害人却是拿手好戏。两个人在外表上也有很大不同，杨炎是个美髯公，仪表堂堂；卢杞脸上有大片蓝色痣斑，相貌奇丑，形容猥琐。同在政事堂办公，一同吃饭，杨炎不愿与他同桌而食，经常找个借口在别处单独吃饭。有人趁机对卢杞挑拨说：“杨大人看不起你，不愿跟你在一起吃饭。”卢杞自然怀恨在心，便先找杨炎下属官员过错，并卜奏皇帝。杨炎因而愤愤不平，说道：“我的手下人有什么过错，自有我来处理，如果我不处理，可以一起商量，他为什么瞒过我暗中向皇帝打小报告！”于是两个人的隔阂越来越深，常常是你提出一条什么建议，我偏偏反对；你要推荐一些人，我就推荐另一些人，总是对着干。
当时有一个藩镇割据势力梁崇义发动叛乱，德宗皇帝命令另一名藩镇李希烈去讨伐，杨炎不同意，说：“李希烈这个人，杀害了对他十分信任的养父而夺其职位，为人凶狠无情，没有功劳却傲视朝廷，不守法度，若是在平定梁崇义时立了功，以后更不可控制了。”
德宗已经下定了决心，对杨炎说：“这件事你就不要管了！”杨炎却不把德宗的决定放在眼里，一再表示反对，这使对他早就不满的皇帝更加生气。
因为不巧赶上天下大雨，李希烈一直没有出兵，卢杞看到这是扳倒杨炎的好时机，便对德宗皇帝说： “李希烈之所以拖延不肯出兵，正是因为听说杨炎反对他的缘故，陛下何必为了保全杨炎的面子而影响平定叛军的大事呢？不如暂时免去杨炎宰相的职位，让李希烈放心，等到叛军平定以后，再重新起用，也没有什么大关系！”
这番话看上去完全是为朝廷考虑，也没有一句伤害杨炎的话，卢杞排挤人的手段就是这么高明。德宗皇帝果然信以为真，于是免去了杨炎宰相的职务。
从此卢杞独掌大权，杨炎可就在他的掌握之中了，他自然不会让杨炎东山再起的，便找茬整治杨炎。杨炎在长安曲江池边为祖先建了座祠庙，卢杞便诬奏说：“那块地方有帝王之气，早在玄宗时代，宰相萧嵩在那里建立过家庙，玄宗皇帝不同意，令他迁走；现在杨炎又在那里建家庙，必定是怀有篡位的野心！”
早就想除掉杨炎的德宗皇帝便以卢杞这番话为借口，先将杨炎贬至崖州，随即将他杀死。
杨炎有些刚愎自用，把对卢杞的蔑视表现在明处，最终被卢杞所害。
郭子仪、杨炎的两种做法，导致了两种截然相反的结果：一个永保寓贵，一个家破人亡。以郭子仪功劳之大，地位之尊恐怕比杨炎更有资格跟人叫板，但是他没有。当然，我们以旁观者、后来者的角度看问题自然更清晰，而一旦身处其中就找不着方向。但如能做到像郭子仪那样，小人再“小”，又有何惧？
8.抓住他的小辫子保护自己
大家如果注意观察会发现，小心眼儿，喜欢打击报复的人尽管诡计多端，但也往往有很明显、容易让人抓住把柄的缺陷，只是慑于他的“淫威”，一般人不敢或想不到利用。
唐玄宗时代，姚崇、张说两人，一同做丞相，而两人之间怨恨很深。姚崇在临终之前，还是十分担心在他死后，张说会利用职权报复自己的儿孙，因为姚崇明白，张说曾被贬出京城，这完全是他向皇上启奏得准的结果。
快断气前，姚崇想出一计，把儿子们叫到自己跟前，对他们说：
“我当宰相多年，不少的功劳政绩，皆可以成文传世。死后，我的碑义，你们应该清文坛大家来写！而文坛之领袖，应该首推张说。不过，我与张说仇怨颇深，若是直接登门求他来写，他会断然拒绝。所以，我想了一个办法，在我死后的灵台前，你们陈设一些珍宝古玩，张说最喜爱的便是这些。他在前来吊唁之时，若是对这些珍宝古玩视而不见，你们就很难活命了。如果他对那些珍宝古玩逐一把玩爱不释手，便说明他是一个见宝眼开、见宝忘恨之人，那就有机可乘。你们可以把这些珍宝送给他，再趁机恭维他为文坛领袖、天下第一笔，请他为我写篇神道碑。在珍宝古玩的慑心之下，在你们的吹捧鼓动之下，他一定会答应，并急急而就！你们碑铭一拿到手，立即刻到石碑之上，并将张说所写的手稿，让皇上过目，要记住，一切的一切，全在一个‘‘快’字上！否则，张说回过神来一旦追悔，定当前功尽弃，你们肯定全都必死无疑。”
姚崇死后，张说前来吊唁，见到姚崇之子们依计摆放的珍宝古玩，张说果真羡慕地看了三四遍。此时，姚崇的长子凑近他道：“先父曾有遗言，说同僚中肯为他写一碑文者，这些珍宝古玩，悉数奉赠！您张说前辈是当今文坛泰斗，自然不会看重这些珍宝古玩，但若愿为先父劳心成一篇碑文，我们将永生不忘，这些小小的酬谢自是无法表达我们的感激之情！”
张说一听，天下竟有这等好事，想也没想，迅速答应道：“尔等先父，与我同朝为官多年，今先走一步，我为其写一铭文，纯属分内中事，一定不负所托。”
张说回到住所之后，就马上动笔，刚刚写就，姚崇的儿子们就将那些珍宝古玩送到，叩谢一番，取了出自张说之手的碑文，一回府上，拓印一份，立刻着工匠刻到墓碑之上，并将张说的手书原稿，火速送人宫中，呈给皇上御览。