6.不着相。许多人在择偶时注重外表、口才、文才、钱财，却忽略了内在的修养。俗云：“金玉其表，败絮其中。”
战国时期的无盐君，是齐宣王的皇后。据史书记载她是个相貌极其丑陋的女人。但她却有一般女性少有的德行与智慧，曾经为齐宣王化解了国内的四大危机，因此受到了大家的尊重与爱戴，齐宣王也正是看中了这一点。可见，心灵美胜过外表美。
李先生是某企业的老总，年轻才俊自然身边也有不少爱慕者。
可是，李先生的要求非常高，什么修养、学历自不必说，尤其是要求女性必须有出众的外貌，最后终于找到了一位。这位小姐可以说是不比模特的身材差，比明星的脸蛋还美。李先生也正为自己能娶到这么一位天仙似的老婆而陶醉。可是，婚后不久他发现，明明看起来很健康的妻子，却总往医院跑。出于关心，他便悄悄跟踪妻子，发现妻子进了医院的整形美容科。李先生不解，自己的妻子都这么美了还来这里做什么？回到家中便询问，妻子见瞒不过他，就说了实话。原来，妻子从前是小眼睛、塌鼻梁、高颧骨……曾经与李先生有过接触，可是因为相貌平平，李先生从没有正眼瞧过她。
她为了引起李先生的注意，就来这家医院做了全面整形，相继花费了15万元手术费。李先生听后一下子跌坐在地上，原来这一切都是假的。
7.持方法。当有了心仪的对象，往往会马上发起“进攻”，“进攻”方式真可谓是八仙过海，各显其能。但是我们在追求心上人的时候，一定要讲求方法和尺度，不然只会适得其反，竹篮打水一场空。例如：有的男性死缠烂磨，有的女性威逼利诱，有的唱苦肉计、英雄救美，有的投其所好等，真是无所不用其极。
有个男孩为了追求女孩，把自己的朋友叫来准备上演一场英雄救美。这天深夜，女孩下班回家，走到小巷子的时候，突然跳出几个人拦住她的去路，有的抢包，有的抢手表、项链，这时男孩出现了，先是大喊一声：“放开我的女朋友！”接着又勇敢地冲上去抢回了皮包和首饰，那几个彪形大汉上前就是一顿暴打，男孩被打得趴在了地上，实在忍不住就说：“你们来真的啊！不是说装着打两下就行了吗？”这时借着月光才看清楚，这哪里是他的哥们儿？这是真的强盗啊！女孩子一听，愤怒地丢下他就走，他自己在医院躺了三个月不说，女孩也从此再也不接他的电话。这个男孩真是赔了夫人又折兵啊！
8.重品格。今天我们择偶，首先看钱财、其次看人才、再次看辩才，往往将德行抛之脑后。这是大错特错、本末倒置。
（1）孝悌。有子日：“孝悌也者，其为人之本与！”可见，孝顺父母是做人的根本，如果一个人连养育了他几十年的父母都可以不要，而发誓说会对你不离不弃，你会相信吗？
（2）诚信。古云：“人无信不立。”一个人，对朋友、家人不讲信用，他对你的山盟海誓又怎能当真？
（3）守礼。男女双方都要守礼，不可轻浮。子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼者理也。可见不仅仅是守礼这么简单，还要“懂理、讲理”。
孔老夫子是个识人高手，他特别注重一个人的人品。他的弟子中有个叫做南容的，一日三次背诵《白圭》，以其作为座右铭来要求自己谨言慎行，孔子见其如此谨慎、好学，是个君子，将来成家之后，也一定能够齐家和乐，以身作则。所以，将自己哥哥的女儿嫁给了南容。圣人的智慧非常高，他看得比较深远，我们就错在看表层，看眼前。
（4）博爱。博爱并非乱爱，而是让我们对万事万物都有爱心、仁慈之心。
（5）谦虚。谦受益，满招损。一个骄傲的人是注定要失败的。
所以，择偶应当注意对方是不是有谦虚的美德。
战国时期，齐国有个宰相叫晏婴，这个人虽然身材矮小、相貌丑陋，但却非常有德行，尤其是身为宰相却十分谦虚，从不张扬。
有一次，他坐马车出城，一路上都微笑着与百姓点头，遇到人多的地方就吩咐车夫避让绕行。可是，他的车夫却因为给宰相驾车，而趾高气扬，嚣张跋扈。恰巧，车子经过了车夫的家，车夫的夫人看到了这一幕，感到深深的惭愧。傍晚，车夫回到家，夫人便对他说：
“我不想再与你这样的人继续做夫妻了。”丈夫不解地问道：“这是为何？”妻子道：“宰相文武双全，对国有功，对民有恩，却依然谦虚有礼。你不过是他的车夫，却骄傲张扬、自以为是，实在丢尽颜面。
我身为你的夫人也感到无地自容啊！”车夫听后，便从此收敛傲气，也变得谦虚有礼了。晏子得知便提拔了这个车夫，并对他说：“有此贤妻，是你之幸啊！”
9.握良机。俗话说：“机不可失，时不再来。”不要让机会与我们擦肩而过，人生中有几个重要机会是不能错过的，如升迁、发财及恋爱结婚，尤其是姻缘，一旦错过，就很难再相遇。
一位十分优秀的女博士，几年前曾有个各方面都很出色的年轻人向她求婚，她因为只顾学业而忽视了感情，等到想要结婚的时候，人家早已身为人父，因此错失了良缘，后悔晚矣。
10.惜因缘。有缘分，要互相珍惜，不能轻易放弃。有些年轻人，在相处过程中，稍有一点不合心意，就草率地提出分手，这样下去，永远没有结果。佛说：“前世五百次的回眸，换来今生的一次相聚。”世界如此之大，两个人能够在一个特定的时空下相聚，概率真是太小了，所以要珍惜每段缘分，相爱就彼此珍惜，如果实在无缘就彼此祝福。
一旦结合了，又当如何构建一个和谐的家庭呢？在婚礼庆典上，亲朋好友都送去了最美好的祝福，希望新人白头偕老，百年好合。然而真正能有始有终、从开始牵手走到最后，是非常不容易的。很多人以为结了婚，入了洞房就万事大吉了，其实一切才刚刚开始，婚后的生活必须用心去经营，才能天长地久。
用什么方法才能经营好家庭？夫妻又当如何相处呢？
1.真心
《大学》云：“诚于中，形于外。”夫妻相处贵在一颗真心，真诚最让人感动。
唐山大地震前夕，有一对新婚夫妇买好了第二天的火车票，打算去海边度蜜月。两人兴奋得难以入睡，一直在憧憬着、描绘着他们的浪漫之旅。当两人渐渐熟睡的时候，灾难却发生了，再睁开眼睛时发现周围一片漆黑，妻子害怕地哭了起来，昏迷的丈夫被她的哭声惊醒，安慰着妻子说：“别怕！我在这儿。一会儿就会有人来救我们的。我们还要赶明天下午的火车去看海呢。”接着就一直不停地给妻子讲述海边的美景和趣事。就这样三十多个小时过去了，终于有救援者发现了他们，丈夫已经再也没有力气讲话了。这时妻子才发现，丈夫从腰部以下早已血肉模糊了，为了不让妻子感到恐惧和绝望，他一直不停地说话，用尽了最后的力量。这三十多个小时，是爱的力量在支撑着他。
穿一件衣服容易，一辈子穿着就很不容易；爱一个人很容易，一辈子爱她（他），不离不弃，就很不简单。俗语有云：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”
庄子有次路过一片坟地，看到有个太太在那里边哭泣边用扇子扇着坟土，庄子不解便上前问道：“你是为谁哭得如此伤心？又为什么要用扇子来扇坟土呢？”这个妇人回答道：“您有所不知，我跟我的丈夫有个约定。临终前他说：‘我们一日夫妻百日恩，我死了，你不要急着嫁人，至少也要等到这坟土干了，再嫁人也不迟！’可是，你看这正逢雨季，土怎么也干不了，我又想快些嫁人，只好拿扇子来扇土。”说着又边哭边扇，不再理会庄子了。一个人内心真诚与否，是无论如何也掩饰不了的。
苏轼曾经为悼念亡妻王弗写了一首《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是一个文人对自己妻子的真情流露。
2.互敬
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。夫妻之间不能太随便，越爱对方，越要互相尊敬与尊重。可是有的夫妻，一开始相敬如宾、彬彬有礼，有了矛盾就相见如冰，开始冷战，再过一段时间，便横挑鼻子竖挑眼，相见如兵，锅碗瓢盆乱飞打起仗来。这样的家庭就失去了和谐，给孩子的心灵背上了包袱，有的时候孩子跪下来苦苦哀求父母不要再打了，根本无济于事。所以，我们的孩子没有教育好，不要把责任全部推给学校、老师，要反省自己！
3.配合
夫唱妇随，夫义妇顺，夫正妇听，夫邪妇劝。两个人一唱一和，当然要在正义的前提下，妻子才能顺从丈夫，否则他出去挪用公款、鸡鸣狗盗，妻子也顺从，那不就是往火坑里推他吗？当然劝丈夫（妻子）勿入歧途也要讲求方法。
明朝的开国皇帝朱元璋，到了晚年，他的疑心病变得更大了，生怕那些功臣对自己那个懦弱的孙子继位有任何不利因素，于是找借口把自己认为的“眼中钉”都拔掉了！有一回，他又想铲除一位老忠臣，皇后知道后急忙相劝，他不肯听。于是皇后就只好绝食，朱元璋不忍，就劝皇后说：“你这又是何必呢？”她说：“我不吃饭，是因为我朝有一位忠臣要离开人世，就让我把这顿饭留给他吧！”这样一说，朱元璋也被感动了，后来就赦免了那位老忠臣。
《天仙配》有段歌词唱道：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这便是夫唱妇随之乐。
科学家居里夫妇配合得就很好。所以每一个成功的男人背后都有一个贤德的女人，同样，一个成功的女人背后也有一个值得依靠的丈夫。刚才说到的居里夫妇不就是这样吗？丈夫是个出色的科学家，在他的大力支持下，居里夫人获得了物理、化学两项诺贝尔奖，为人类进步做出了巨大的贡献。
4.包容
《中庸》日：“君子之道，造端乎夫妇。”夫妇和睦彰显君子之道。
夫妻过日子实实在在，千万不可一味沉浸在爱情小说的情节中，总以为过日子很浪漫，漫步在黄昏的小道上，在雨雾中奔跑，海边吹吹风，生活哪会全是这样？更多的日子还得面对现实，一日三餐，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。夫妻生活在一起，哪能不吵架？当矛盾出现，双方都要忍让、包容。俗云：“忍一时风平浪静，让三分何等清闲，退一步海阔天空，耐一时快乐神仙。”
汉武帝时期，有位才女叫卓文君，她用她的耐心和智慧化解了一场感情危机。落魄的司马相如是个风流才子，而卓文君是京城首富的千金小姐，两人一见钟情。后来司马相如在京城做了官，在长安有了小妾，便很少回家看望卓文君，还写了一封信给妻子，信上写着：“一二三四五六七八九十百千万”十三个大字，聪慧贤淑的文君怎么会不了解他的意思呢？她立刻回信写道：“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！”司马相如读后，回想到文君对他的一往情深，便觉得惭愧万分。于是，痛改前非，与卓文君重归于好。像卓文君这样的智慧与才华，要通过个人不断地学习与培养才可能达到。
5．修养
通常来讲，丈夫有三种类型：一日匹夫，一日勇夫，一日大丈夫。匹夫是胸无大志的人，勇夫虽勇敢，但是鲁莽，缺少智慧。同样女子也有三种类型：懦弱型的女子唯唯诺诺；强悍型的女子争强好胜；贤淑型的女子恪守妇道、相夫教子。每个女子都希望找一个大丈夫，不想找块大豆腐；每个男人都想找个贤夫人，不想找个母老虎。故妇要守三从四德，夫要讲五伦八德。
东汉时期有个叫宋弘的人，是开国皇帝刘秀的大臣。宋弘这个人对妻子有情、对朋友有义，是个地地道道的君子。正巧刘秀的姐姐湖阳公主刚死了丈夫，她对宋弘很有好感，便想让他这个做皇上的弟弟去试探。于是刘秀便召宋弘进宫，让湖阳公主坐在屏风后面听他们的谈话。刘秀试问宋弘：“谚云：‘人尊贵后应换友，富有后应换妻。’乃人之常情乎？”宋弘答：“臣闻贫贱之故知不可忘，食糟糠共患难之妻不可弃。”刘秀听后便对公主说：“事难办矣。”意思说这个人有情有义，富贵、权力是不可能打动他的。“不弃糟糠”的宋弘和《铡美案》的主角陈世美，一个是有情有义，一个是忘恩负义，真是天地之别啊！
夫妇要想感情融洽，双方都要充实内德，提高修养。共同的语言是感情交流的基础。
有一个家庭，丈夫每天游手好闲、不求上进，妻子很好学，整天看圣贤书。一天，妻子问丈夫：“百年修得同船渡，千年修来什么呢？”丈夫正在看电视剧《聊斋》，就脱口而出：“千年修来狐狸精。”
妻子本想听到“千年修来共枕眠”。没想到丈夫的回答却如此乏味，没有情调。这样能有共同语言吗？由此看来夫妻双方都需要提升，才能达到和谐。