《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”意思是说，君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。然而，很多人交朋友走极端，要么现用人现交人，要么就是用过之后就将人抛之脑后，这都是不对的。君子之间的交往应当不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，这样的交往才能让人感到长久而亲切。
专访五十三：知己难求
【引子】
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
——《庄子·齐物论》庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我再也没有可以与之辩论的人了！”
【专访】
古人常常说：“人生得一知己足矣。”可见，想要谋求到一个和自己志同道合的人是多么的困难。也正因为如此，所以，钟子期死了，伯牙再不弹琴，因为不再有人能站在他面前，对着他悠扬、激越的琴声，说“志在高山，志在流水”了。
张爱玲曾这样写道：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声，哦，你也在这里吗？”而徐志摩却告诉世人：“在茫茫人海中，我欲寻一知己，可遇而不可求的，得之，我幸；不得，我命。”
庄子在惠子的墓前讲了一个流传千古的诙谐的故事，并长叹一声，说：“自从惠施老先生过世以后，再就没有能和我一起深谈的人了。”
知此，当知挚友知心可贵，亦难觅矣！故清人何瓦琴《集楔帖字》联曰：
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
朋友是一本书，一双手，一面镜子……我们重视朋友，是因为他有比金子和生命还贵重的人格意义。
俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，每一个成功者的道路上都洒满了他人的汗水，一个人独行简直不可思议。但知己却难求，有一二足已。
每个人的内心都有一个属于自己的角落，那里可能是儿时没有实现的梦想，也可能是生活中无时不在的困扰……如果有一个人能真正走进你的内心，解读你的失意，明白你的困惑，更懂得你的渴望，如果有这样一个人，那他就可以称作你的知己。当你遇到挫折时他会为你送去温馨的话语，不说一句损你尊严的话；当你意气用事时，他会费尽心机为你摆明事理；你有了错误他绝不迁就，而会不厌其烦地帮助你。
真正的知己不一定是夫妻，也不一定是能整天相互厮守的人，他们可能相隔遥远，也许会近在咫尺。他们能相互读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，他们无须花言巧语，也无须朝夕相处。他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的贫陋，也无须刻意隐瞒自己。他们能容纳对方所有的瑕疵，他们肯为对方两肋插刀，能为对方舍弃所有。形象地说，知己就是另一个自己。人生知己所求的不是简单的理解和懂得自己，而是彼此内心精神的相通。
生活中，在我们的身边，我们需要有这样几个人，他们在我们面前永远是真实的，我们面对他们永远不需要防备什么，也永远不需要有怀疑心。和他们在一起，我们感到自在，感到快乐。如果你身边拥有这样的朋友，那么，这是一件幸运的事。有人说：“前世的三千次回眸换来今生的一次相遇。”所以，如果你身边有这样的人，你一定要珍惜，因为这是前世修来的缘分。
如今，每个人都知道朋友的重要性，多结交一个朋友就多一条路。在你最困难的时候，往往是你的朋友帮助了你；离开了朋友，你往往就会陷入无助之中。所以，聪明的人一定不会远离了朋友，因为，他们知道朋友是自己人生中一笔巨大的财富，是关键时刻拉你一把的人。然而，通过与各种各样的人交朋友之后，我们也会发现，其实，我们置身在社会中，虽然我们有广大的朋友来源，比如，商业圈中的朋友、娱乐圈中的朋友、生活圈中的朋友等，然而，我们却很难将一个人交到知己的地步。
有这样一个故事。
一只虱子常年住在富人的床铺上，由于它吸血的动作缓慢轻柔，富人一直没有发现它。一天，跳蚤拜访虱子。虱子对跳蚤的性情、来访目的、是否对己不利，一概不闻不问，只是一味地表示欢迎。它还主动向跳蚤介绍说：“这个富人的血是香甜的，床铺是柔软的，今晚你可以饱餐一顿！”说得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下来。
当富人进入梦乡时，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地叮了一口。富人从梦中被咬醒，愤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤跳走了，慢慢腾腾的虱子成了不速之客的替罪羊丢了性命。然而，虱子到死也不知道引起这场灾祸的根源。
因此，在选择朋友时，你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有一个良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。
相反，如果你择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，你会陷入这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。因此，选择朋友很重要。
近朱者赤，近墨者黑。交上益友，一生幸福；交上损友，一生祸害。
和谐的人际交往是不以金钱作为纽带的，这种交往需要的是友情的纽带，这种友情真诚，不做作。所以，你要多与一些志向远大、兴趣相投、见识广博、正直、诚信的人交朋友。
这里，我们不妨听一听“君子之交淡如水”的故事。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因平辽功劳特别大，被封为“平辽王”，一登龙门，身价百倍。前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，反而命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”
此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。曾几何时，我们为朋友离别而伤感，为朋友的离去黯然伤神，为那段友谊的消逝而叹息心恸，洒下的泪水沾湿了风中的衣裳，迟滞了前行的脚步。朋友就是这样，他也许不会陪我们走过一生，只能陪我们走过一段路。随着年龄的增长、经历和心态的变化，有的朋友近了，有的朋友远了，有的朋友加入了进来，那都是缘分的事，由不得我们去操纵。在人生的岔路口，总有些不得不分道而行的人，他们有他们自己的路。
朋友，永远都是短暂人生里一道独特而绝美的亮丽风景。在忙碌、琐碎的平常日子里，走出叹息与烦恼，与一知交享受那闲敲棋子落灯花的逸趣，享受棋逢对手的应唱，“七步”与“八斗”的应酬；或沉浸在默默无言、心神交会的意境中，感受淡如水的君子之交。只是千古以来，知音难觅的感慨在高山流水的韵律中涣涣而流至今日。一段路有一段路的风景，一个朋友有一个朋友带来的乐趣与悲伤，远去的就让我们珍藏在心底，已有的友谊好好珍惜。几许沧桑含在眼里，无论是看那太阳初生的美丽，还是感受雨滴的清凉，抑或是在带着忧伤的季节里，思绪总会停留在那个君子之交淡如水的流年……
【专访总结】
人际交往通过谋求沟通、理解、和谐、配合或协作，从而达到左右逢源，四通八达，并使各种关系有条不紊地组织起来，有效地实现自己的目标。所以，在人类社会交往中，如果没有精妙恰当的交际方法，就不能为自己创造成功发展的良好环境。一个人事业的成功，固然要依靠个人的努力，但是，建立良好的人际关系更为重要。因此，积累人脉是人生走向成功的重要课题。然而，在积累人脉的同时，我们也要发现自己的知己，这是人生中难以求见的，所以，一旦发现，就要紧紧抓住。
专访五十四：友谊要在淡中求真
【引子】
且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。凡事亦然，始乎谅，常卒于鄙；其作始之简，其将毕也必巨。
——《庄子·人间世》靠技巧来进行角斗的人，常常是以正当手段开始而以耍阴谋告终。技巧玩得过分，就变成了诡计多端；照酒令饮酒的人，常常是开始还有秩序，后来就乱套了。饮酒过量，就会变成发酒疯。一般办事也是这样，常常是开始时互相谅解，结束时互相欺诈；开始时简洁，将要完结时必定庞大繁杂。
【专访】
无论任何事情都有一定的限度，因此，如果你能将这件事情保持在一定的限度内，那么，你就能很好地驾驭它，如果你没有将这件事情控制在一定限度内，甚至超过了这个限度，那么，事情的性质往往会发生很大的变化。交朋友也是同样的道理，与朋友相处一定要恰到好处，否则一旦超过了这个彼此之间的距离，那么，你们的关系也就发生了很大的变化。
适当的距离不仅是必要的，而且是必须的。
在如今这个讲求合作的时代，几乎每个人身边都有一群胜似兄弟姐妹的好朋友。一旦遇到一些小庆祝或者哪个人过生日之类的活动，这些朋友就会一哄而来，场面十分热闹。不了解情况的人赞赏你的交际圈如此的广泛，然而，在吃喝之后，这些朋友却如同人间蒸发一样，再想找到他们就相当困难了。
为什么会这样？因为伴随着社会的不断向前发展，人际关系也随之发生了很大的变化。所以，在社会中，与他人交友，我们一定要头脑冷静，切不可听到对方“兄弟、姐妹”的称呼，就将自己的真心全部抛出，要做好心态的平衡。
朋友之间，如果还没有到亲密无间地步的时候，便是一条线。前面的路很长，一段亲密无间了，这条线就成了线段，那么交情就要进入倒计时了。
庄子先生认为，人和人之间在最初交往的时候是比较尊敬的，但随着彼此之间交往的不断频繁，那么，这种关系就发生了变化，彼此之间说话变得肆无忌惮，甚至还会出现相互利用的情形。由此可见，在交往时保持好的关系是应该的，但是距离问题一定不可忽视。
人际关系的亲密度并不是越近越好，“距离产生美”，不要时时刻刻把自己的透明度设置为百分之百，要懂得运用距离效应。有节制、有理智的交往才是正确的交友态度，朋友之间不能毫无顾忌。正如在安全的地方人的思想总是松弛的一样，在与好友交往时，你可能只注意到了你们亲密的关系在不断成长，每天在一起无话不谈，对外人你可以骄傲地说：“我们之间没有秘密可言。”但是，毫无间隙的距离，往往会对你造成伤害。
张平和刘心两人在上大学时是好到可以穿一条裤子的铁哥们儿。毕业后两人各自有了自己的生活，但大大咧咧的张平却依旧像以前那样，总是随意闯进刘心的房间，乱翻东西，躺在沙发上看足球赛一看就是大半夜，就像是在自己屋一样。这一切都让刘心感到厌烦，但因为是老朋友了，刘心一直保留着对张平的忍耐，而张平也没意识到这样相处的危险，照样我行我素。
有一天，刘心的妈妈突然生病住院，刘心赶回家取钱时，才发现柜子里居然是空的。这时张平来了，刘心看见张平身上穿着女朋友给自己买的毛衣，心里又添了一股气：“柜子里的钱哪儿去了？”张平一点也没发现刘心脸色不对，懒洋洋地说：“女朋友过生日，我还没发工资，就拿你的钱请她吃顿大餐，买了条项链，钱就没了！”刘心冷冷地看着他：“你凭什么不经同意就拿我的钱！”结果那天两人大吵了一通，彻底闹僵了，两个好到可以穿一条裤子的铁哥们儿从此中断了联系。
张平错就错在对朋友太随便，要知道两个人即使关系再好，也是相互独立的两个人，也有彼此不同的家庭生活，彼此之间还是要保持合适的距离互相尊重为好。
朋友之间也需要保持一定的度，如果你越过了这个度，非但不能增进彼此的友谊，反而会伤害双方，连朋友都做不成了。因为毫无间隙的距离往往会降低彼此之间的尊重，破坏彼此的友谊。