书城哲学百业孝为先:《孝经》中的员工准则
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第22章 严于律己——律己是孝的第一道防线(2)

在职业生涯中,大多数人很难在开始的时候就具备出色的自律能力,往往在经历了他律、协助性自我管理之后,才能实现真正意义上的自我管理。

数年前,伊藤洋货行的董事长伊藤雅俊突然解雇了战功赫赫的岸信一雄,这一事件在日本商界引起了不小的震动,就连舆论界也以轻蔑尖刻的语气批评伊藤。

人们都为岸信一雄打抱不平,指责伊藤过河拆桥,将自己“三顾茅庐”请来的一雄解雇,是因为他的东西被全部榨光了,已没有利用价值。

在舆论的猛烈攻击下,伊藤雅俊却理直气壮地反驳道:“秩序和纪律是我的企业的生命,不守纪律的人一定要处以重罚,否则就无法约束其他员工。”

事情的具体经过是这样的:

岸信一雄是由东食公司跳槽到伊藤洋货行的。伊藤洋货行是以从事衣料买卖起家,食品部门比较弱,因此从东食公司挖来一雄。东食公司是三井企业的食品公司,对食品业的经营有比较丰富的经验,于是有能力、有干劲的一雄来到伊藤洋货行,宛如是为伊藤洋货行注入了一剂催化剂。

事实是,一雄的表现也相当好,贡献很大,十年间将业绩提高数十倍,使得伊藤洋货行的食品部门呈现一片蓬勃发展的景象。

但是从一开始,伊藤和一雄在工作态度和对经营销售方面的观念即呈现极大的不同,一雄属于新潮型,非常重视对外开拓,善于交际,对部下也放任自流,这和伊藤的管理方式迥然不同。

伊藤是走传统保守的路线,一切以顾客为先,不太与批发商、零售商们交际、应酬,对员工的要求十分严格,以严密的组织作为经营的基础。伊藤当然无法接受一雄的豪迈粗犷的做法,为企业整体发展的需要,伊藤再三要求一雄改善工作态度,按照伊藤洋货行经营方式去做。

但是一雄根本不加以理会,依然按照自己的方法管理,而且业绩依然很好。这样一来充满自信的一雄,就更不肯修正自己的做法了。他说:“公司的情况这么好,说明我的经营路线没错,为什么要改?”

有些员工看到一雄的方法很有效果,纷纷效仿。这样,在内部管理方面,公司出现了一些问题。为此,双方的分歧愈来愈严重,终于到了不可收拾的地步,伊藤只好下定决心将一雄解雇。

这件事情不单是人情的问题,也不尽如舆论所说的,而是关系着整个企业的存亡问题。对于最重视纪律、秩序的伊藤而言,食品部门的业绩固然持续上升,但是他无法容许“治外权”如此持续下去,因为,这样会毁掉过去辛苦建立的企业体制和经营基础。所以,伊藤加强企业管理的做法是正确的。

作家杰克森·布朗比喻得好:“缺少了自律的才华,就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼,眼看动作不断却搞不清楚到底是往前、往后,或是原地打转。”如果你知道自己有几分才华,而且工作量实在不少,却不出成果,那么你很可能缺少自律。

我们要试着做自己的人力资源主管,除了自律这种基本的品质之外,还应当学会在工作之中不断提升自我,改进工作,学会自我增值。一个人不应该仅仅满足于现状,满足于现状的人实际上始终处在倒退之中,要在工作中展现出自己的更大能力。

约束行为,认真行事

曾经有一位立下赫赫战功的美国上将,去参加一个朋友的孩子的洗礼,孩子的母亲请他说几句话,以作为孩子漫长人生征途中的准则。将军把自己历经征战苦难,最后获得崇高地位的经历,归纳成极简短的一句话:“教他懂得如何自制!”

作为一名公司员工,也要有强烈的纪律意识和服从意识。只有保持良好的纪律意识,该干什么就干什么,在工作中才能取得成功,就如同火车只有沿着轨道才能高速前行。因此,每个员工都要把纪律这个“轨道”烙在脑海中,只有这样才能顺利开创工作的新局面。

公元前100年,汉武帝派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴,被匈奴扣留,匈奴还逼苏武投降。单于派先前投降匈奴的汉人卫律劝降苏武,说:“我也是不得已才投降匈奴的,单于待我好,封我为王,给我几万名的部下和满山的牛羊,享尽荣华富贵。先生如果能够投降匈奴,明天也跟我一样,何必白白送掉性命呢?”

苏武怒气冲冲地站起来,说:“卫律!你是汉人的儿子,做了汉朝的臣下。你忘恩负义,背叛了父母,背叛了朝廷,厚颜无耻地做了汉奸,还有什么脸来和我说话?我绝不会投降,怎么逼我也没有用。”卫律碰了一鼻子灰,回去向单于报告。

单于把苏武关在地窖里,不给他吃的喝的,想用长期折磨的办法,逼他屈服。这时候正是严冬天气,外面下着鹅毛大雪,苏武忍饥挨饿,渴了,就捧一把雪止渴;饿了,扯一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天,居然没有饿死。单于见折磨他没用,就把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊,跟他的部下常惠分隔开来,不许他们通消息,还对苏武说:“等公羊生了小羊,才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢?这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海,旁边什么人都没有,唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮,他就挖野鼠洞里的草根充饥。日子一久,旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年,匈奴的单于死了,匈奴发生内乱,分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗,又派使者来求和。那时候,汉武帝已死去,他的儿子汉昭帝即位。 汉昭帝派使者到匈奴去,要单于放回苏武,匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真,就没有再提。

第二次,汉使者又到匈奴去,苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人,私下和汉使者见面,把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于,严厉责备他说:“匈奴既然有心同汉朝和好,就不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁,雁脚上拴着一条绸子,上面写着苏武还活着,你怎么说他死了呢?”单于听了,吓了一大跳。他还真的以为是苏武的忠义感动了飞鸟,连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说:“苏武确实还活着,我们把他放回去就是了。”

苏武出使匈奴的时候才四十岁,在匈奴受了十九年的折磨,胡须、头发全白了。回到长安的那天,长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节,没有一个不受感动的,都说他是个有气节的大丈夫。

苏武正是自我约束意识很强,在匈奴近二十年仍心念西汉,被后人颂扬称赞。可见自我约束是一个人品性养成必不可少的品质。

对一名企业员工来说,企业制度是员工个人成长的平台。有些员工没有认识到遵守企业制度的重要性,以为规章、制度等规范都只是企业约束、管理员工的需要。对此,他们往往持反对的态度,表面上遵守,内心深处则是一百个不情愿,在没有监督的情况下,往往会做出一些违章乱纪的事情,这令很多企业老板感到头疼。

还是那句老话:“没有规矩,不成方圆。”一个积极主动、忠诚敬业的员工,也必定是一个具有强烈纪律观念和服从观念的员工。对企业而言,没有纪律,便没有了一切。

严于律己,宽对同事师长

古往今来,行孝的事迹中,各大孝子对父母长辈尽心尽力,照顾关心。他们对亲人往往都是宽容、接纳,反而有些行为发生在自己身上便严厉、自省。这正是一种“严于律己,完待他人”的精神。

西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为保障纪律锻炼,西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如,如果学员违反军纪军容,校方通常惩罚他们身着军装,肩扛步枪,在校园中的一个院子内正步绕圈走,少则几个小时,多则几十个小时。

据说,艾森豪威尔刚到西点不久,就因为他的自由散漫而赢得了“操场上的小鸡”这一头衔。原因是艾森豪威尔经常被惩罚,像小鸡在田间来回走动一样在操场上来回走正步,只是不如小鸡那样自由罢了。

任何一个员工都应该清楚地认识到,在企业里,严明的纪律是不容忽视的。

在联想,开会不许迟到,凡是开会迟到的人,如果事先没有请假,要先罚站一分钟。这是很严肃的一分钟,所有人都在看着迟到的人,会议室里像默哀一样,那种感觉很难受。柳传志大概被罚了3次,一次他被困在电梯里面,电梯坏了,叫不到人帮他请假,这也是要罚站的。联想从几百人发展到上万人的规模,始终如一地坚持执行着这项规定。

进入联想工作,没有人不知道《天条》。它是公司给予员工行为的底线,共4点:不利用工作之便谋取私利;不收受红包;不从事第二职业;工薪保密。

做得好,请留下;做不到,坚决开除。联想集团曾将7名收受贿赂员工的涉嫌犯罪材料移交司法机关。在被移送材料的7人中有4人被判刑。

企业重视纪律的重要性,这便要求我们在职场中,更要有严于律己的精神,这样才能被企业认可,工作才能越做越好。然而对自己严厉的同时,对同事老板和公司应多加体谅,这是一名员工在公司内应有的状态和品质。