公仪休洁身自好
春秋时期鲁国的宰相公仪休非常喜欢鱼，赏鱼、食鱼、钓鱼，简直是爱鱼成癖。
一天，府外有一人要求见他。从打扮上看，像是一个打鱼的，他手中拎着一个瓦罐，急步来到公仪休面前，伏身拜见。公仪休抬手让他免礼，看了看，不认识，便问他是谁。那人赶忙回答：“小人子男，家住城外河边，以打鱼为生。”公仪休又问：“你找我所为何事，莫非有人欺你抢了你的鱼？”子男赶紧说：“不是的，大人，小人并不曾受人欺侮，只因小人昨夜出去打鱼，见河水上金光一闪，小人以为定是碰到了金鱼，便撒网下去，却捕到一条黑色的小鱼，这鱼说也奇怪，身体黑如墨染，连鱼鳞也是黑色，而且黑得透亮，仿佛一块黑纱罩住了灯笼。小人素闻大人喜爱赏鱼，便冒昧前来，还望大人笑纳。”
公仪休听完，心中好奇，其夫人也觉得纳闷。子男将手中拎的瓦罐打开，果然见里面有一条小黑鱼，来回游动，碰得罐壁乒乓作响。公仪休看着这鱼，忍不住用手轻轻敲击罐底，那鱼便更加欢快地游跳起来。公仪休笑起来，口中连连说：“有意思，有意思。”公仪休的夫人也觉别有情趣，子男见状将瓦罐向前一递，道：“大人既然喜欢，就请大人笑纳。”公仪休却急声说：“不行，这鱼你拿回去，我虽说喜欢这鱼，但这是你辛苦得来之物，我岂能平白无故收下。你拿回去。”子男一愣，赶紧跪下道：“莫非是大人怪罪小人，嫌小人言过其实，这鱼不好吗？”
公仪休笑了，让子男起身：“哈哈哈，你不必害怕，这鱼也确如你所说并不多见，只是这鱼我不能收。”子男惶惑不解，拎着鱼，愣在那里，公仪休夫人在旁边插了一句话：“既是大人喜欢，倒不如我们买下，大人以为如何？”公仪休说好，当即命人取出钱来，付给子男，将鱼买下。子男不肯收钱，公仪休故意将脸一绷，子男只得谢恩离去。
后来，又有好多人给公仪休送鱼，都被公仪休婉言拒绝了。公仪休身边的人很是纳闷，忍不住问：“大人素来喜爱鱼，连做梦都为鱼担心，可为何别人送鱼大人却一概不收呢？”公仪休一笑，道：“正因为喜欢鱼，所以更不能接受别人的馈赠。我现在身居宰相之位，拿了人家的东西就要受人牵制，万一因此触犯刑律，必将难逃丢官之厄运，甚至会有性命之忧。我喜欢鱼现在还有钱去买，若因此失去官位，纵是爱鱼如命怕也没有钱买鱼，更不会有人送鱼了。所以，虽然我拒绝了别人送的鱼，但没有免官丢命之虞，又可以自由购买我喜欢的鱼，这不是更好吗？”众人不禁暗暗敬佩公仪休的自律。
先生点评：
洁身自好，不但能够为我们带来安稳的生活，在人生的旅途中处处顺心，在紧要关头化险为夷，而且能培养高尚的品质。
知识拓展：
公仪休不与民争利
公仪休做了鲁国的宰相后，出台了一条规定：要求鲁国所有做官的人，不得经营产业，与民争利。他认为做官的人已经得到了很大的利益，而民众务农、务工、做生意，只能获得一些小利，受大利者不得再取小利，因此，做官的人是不能兼做生意的。
对于这个规定，公仪休也身体力行。他自家的菜园里种有各种蔬菜，他叫人把这些蔬菜全拔掉了；他的妻子自己织布，他也叫人把织布机给烧了，并且叫妻子回娘家。他说：“如果我们做官的人家都经营产业，那农民、妇女生产的东西卖给谁呢？”
曳尾涂中
庄子，名周，是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。他抨击儒墨的权势观，鄙弃虚情假意，主张顺其自然。庄子曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，是一位非常廉洁、正直的人。
楚威王仰慕庄子的才学，想请他来辅佐朝政，曾多次派使者来请他，但都遭到拒绝。一次，庄子正在濮河边钓鱼，楚王又派两位大夫来请他去做官，他们对庄子说：“大王想将国内的事务托付于您啊！”庄子拿着渔竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死去三千年了，楚王把它用锦缎包好装在匣子里，供在庙堂之上。作为一只龟，是死了留下尸骨让人尊敬好呢，还是情愿活着而拖着尾巴在泥沼中爬行好呢？”两个大夫说：“还是活着好啊。”于是庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”使者无言以对，只好回去了。
先生点评：
淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然，这样才会真正地享受人生，在淡泊中充实自己。
知识拓展：
庄周梦蝶
一天，庄子梦见自己变成一只翩翩起舞的蝴蝶，十分轻松惬意，悠然自得。当他从睡梦中醒来时，他不禁疑惑道：“究竟是蝴蝶在自己的梦里，还是自己在蝴蝶的梦里？对自身充满了疑惑。
“庄周梦蝶”体现了庄子齐物的思想。一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却认为醒是一种境界，梦是另一种境界，二者不同。庄子从这个梦中得悟：人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
强项令董宣
光武帝刘秀建立东汉王朝后，采取了一系列休养生息的政策，例如减轻赋税、释放奴婢、减少官差等。因此，东汉初年，经济得到了恢复和发展。
光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下还得依靠法令。不过法令也只能管老百姓，要拿它去约束皇亲国戚，那就难了。光武帝的姐姐湖阳公主依仗自己的弟弟是皇帝，横行无忌，连她的奴仆也不把法纪放在眼中。
洛阳令董宣是一个耿直的人，他认为王子犯法与庶民同罪。湖阳公主有一个家奴仗势行凶杀了人，躲在公主府里不出来。根据当时的法规，董宣不能进公主府去抓人，于是他就派人守在公主府门口，只等家奴出来。
一天，湖阳公主坐着马车外出，跟随她的正是那个杀人的家奴。董宣得到了消息，亲自带衙役赶来，拦住湖阳公主的车。
湖阳公主大怒：“好大胆的洛阳令，竟敢阻拦我的马车！”
董宣毫不畏惧，当面责备湖阳公主不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，吩咐衙役把凶手逮起来，当场处决。
湖阳公主十分生气，赶到宫里，向光武帝哭诉。光武帝听了也十分恼怒，立刻召董宣进宫，吩咐内侍当着湖阳公主的面，责打董宣，想替公主消气。
董宣说：“先别动手，微臣有话要上奏。”
光武帝怒气冲冲地问道：“你还有什么话可说？”
董宣说：“陛下是一个中兴的皇帝，应该注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理天下吗？如果微臣因为维护法令而获罪，恳请以死谢天下！”说罢，董宣便向柱子撞去。光武帝连忙吩咐内侍把他拉住，但董宣已经撞得头破血流。
光武帝理屈，但是为了顾全湖阳公主的面子，要董宣向公主磕头赔礼。董宣宁死不磕，内侍把他的脑袋往地下摁，可是董宣用两手使劲撑住地，挺着脖子。
内侍禀报说：“董宣的脖子太硬，摁不下去。”
光武帝只好放了董宣。
湖阳公主见光武帝放了董宣，余怒未消，对汉光武帝说：“陛下从前做平民的时候，官吏不敢上咱家来搜查。现在做了天子，怎么反而对付不了小小的洛阳令？”
光武帝说：“正因为我做了天子，就不能再像做平民时那样肆意为之。”
结果，光武帝不但没有治董宣的罪，还赏给他三十万钱，奖励他执法严明。
先生点评：
董宣敢于挑战有权势之人，坚持原则不退让、宁折不弯的精神值得我们学习。每个人都有一个衡量一切的尺度，所以对生活中发生的事情容忍程度不一。作为一个执法者，对自己、对他人都应该严格要求；如果是普通人，就要严于律己。敢于坚持原则，宁折不弯的坚韧精神，将成为青少年走向成熟、走向成功的必备品德。
知识拓展：
光武帝刘秀
刘秀，即光武帝，是东汉王朝的开国皇帝，中国历史上著名的拨乱之主。新莽末年，天下大乱，刘秀在家乡乘势起兵。25年，刘秀于河北登基称帝，为表汉室重兴之意，仍以“汉”为国号，史称“东汉”。经过长达数十年之久的统一战争，刘秀先后消灭了更始、赤眉和陇、蜀等诸多割据势力，使得自新莽末年以来纷争战乱的中国大地再次归于一统。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，使东汉一朝成为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。
刘仁瞻为国尽忠
刘仁瞻，五代十国南唐大臣。他对国家十分忠诚，在任寿州（今安徽省寿县）节度使时，恰逢后周来攻。战争中，南唐的援军被打退了，寿州成为孤城，战士们快支撑不住了，很多人劝刘仁瞻放弃，但刘仁瞻坚守不让。
刘仁瞻守城时见到周世宗的伞盖，便拉起强弓射去，一箭射到距周世宗仅数步的地方。左右随从连忙请周世宗退避，但周世宗毫不畏惧，竟然走到刚才刘仁瞻射中处大喊道：“刘将军，你是一个人才，我很欣赏你，刚才您没射中，现在我站近一点儿，请再射！这次你肯定能射中。”
刘仁瞻再一箭射去，竟然又只差数步！周世宗大笑道：“刘将军请继续射，箭射完了朕再给您送！”刘仁瞻大惊道：“难道他果然是真命天子？看来此城必破，我只有以死报国了！”说罢掷弓于地，仰天长啸。
虽然刘仁瞻已经明白天下大势已不属于南唐，但仍然忠于职守，周军始终无法攻克寿州。
周世宗爱惜刘仁瞻的忠义，请孙晟到寿州城下劝降，孙晟一口答应，周世宗大喜。但孙晟一见到刘仁瞻就大喊道：“刘将军！你是大唐的忠臣，降敌会遗臭万年，不是您做得出来的事情。现在固守此城，已断无活路，不要再妄想活着回金陵见皇上了，尽忠死节吧！”
刘仁瞻在城上听后痛哭流涕，身披甲胄向孙晟三叩而谢，再面向金陵方向叩首，誓要为南唐天子尽忠死节！
先生点评：
孟子说：“人必自侮然后人侮之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。”每一个正直的人都该维护自己的尊严。面对诱惑，刘仁瞻丝毫不为所动，严格自律，是我们学习的楷模。
知识拓展：
五代十国
从907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉十个割据政权，因此，这段时期在历史上被称为“五代十国”时期。
两袖清风
于谦，字廷益，明朝名臣。他为官清廉，对下属的各级官员要求十分严格，坚决禁止受贿、贪赃，他自己更是以身作则。
于谦一生清廉，从不收受礼物。即便在他60岁寿辰那天，他也叮嘱管家一概不收他人的礼物。