净慧法师茶语：无所事事，与坐牢无异
很多现代人都在为工作而苦恼，他们向往无所事事的悠闲生活，但事实是，无所事事非但不能带给人快乐，反而是非常有害的。
小和尚总是埋怨生活太辛苦，每天烧水、做饭、打禅，琐碎的事太多。
无德禅师就给他讲了这样一个故事：
有个人死后，去了阎殿。到了那里，看到那里生活非常安逸，这个人心想：“我活着的时候生活太辛苦了，现在我死了，终于可以享受了。每天除了吃饭睡觉，没有别的事情，也不用辛苦地工作，这样的生活实在是太好了！这里简直就是天堂！”
然后，他向负责的人问道：“这里是地狱吗？我实在难以想象地狱居然这样好！”负责人说：“没错，这里就是地狱，在这里你什么都不用做，好好享受吧！过一段时间你就知道这里为什么是真正的地狱。”
对负责人的话不以为然，整天吃了睡，睡了吃，快乐得像个神仙。可是时间长了，他开始觉得十分寂寞和空虚，于是他去找负责的人，说道：“我每天除了吃饭就是睡觉，和猪有什么区别？我不想过这样的生活了，你还是给我找一份工作吧，辛苦点我也愿意。”负责人答道：“这里从来就没有工作，想要什么马上就能得到，只有工作得不到！”
那个人没有办法，只好回去了，又过了一段时间，他实在无法忍受这样的生活，又去找那个负责人，说道：“我不想在这里住了，这种生活实在是难以忍受，你还不如让我下地狱！”
负责人说：“已经告诉过你了，你以为这里是天堂吗？实在是太笨了！这就是真正的地狱。”
如果我们仅仅视工作为一种谋生手段，我们就不会去重视它、喜欢它；如果我们把它看做是禅者自我完善的必经途径时，我们就会得到一种全新的体验，工作将不仅仅是工作，而是对生活方式的一种主动选择，你会从中得到类似童年游戏般的单纯快乐。
工作从来都是人类生活的第一要义，正如奥地利著名心理分析专家威廉·赖克所说的那样：“爱工作和知识是我们的幸福之源，也是支配我们生活的力量。”
工作让生活富有生气，工作才能体现你活着的价值。劳动是上天赋予人类的快乐，身体不运作，就会像铁铜一样生锈，懒惰空闲的身心就会生出许多杂念和说不出的烦恼。
盏茶铭心
净慧禅师告诫世人说：“人要懂得‘惜福’。”人的福分是有限的，如果无限地享受，肆意地浪费，则可能给自己的未来带来负面的影响。每个人都向往安逸的生活，经过长途跋涉，短暂的安逸生活可以使我们得到休息和宁静，但是长期的安逸，会磨灭人的理想，摧毁人的斗志，最终毁掉其一生。一开始就选择享受的人和一开始就执著奔波、千锤百炼的人，最后的结局往往是后者成了珍品，前者成了废料。
星云大师茶语：承认自己伟大，便是认同自己愚蠢
很多人都会因为取得一点成绩就骄傲自满。其实，骄傲自满是我们前进中的绊脚石，它就像有色眼镜一样，使我们看不到别人的闪光点，让我们变得自以为是，因而止步不前。骄傲自大的人会在自己与外界之间树起一道无形的“城墙”，使自己与外界产生隔膜，从而变得狭隘、自私、目中无人，如井底之蛙，看不到更广阔的世界。
苏东坡在湖州做了三年官，任满回京。想当年，因得罪王安石，落得被贬的结局，这次回来应投门拜见。于是，苏东坡便往宰相府去。
此时，王安石正在午睡，书童便将苏轼迎入东书房等候。
苏轼闲坐无事，见砚下有一方素笺，原来是王安石两句未完的诗稿，题是咏菊。苏东坡不由笑道：“想当年我在京为官时，此老笔数千言，不假思索。三年后，却已江郎才尽，起了两句头便续不下去了。”
他把这两句念了一遍，不由叫道：“呀，原来连这两句诗都是不通的。”
诗是这样写的：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
在苏东坡看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，最能耐久，随你焦干枯烂，却不会落瓣。一念及此，苏东坡按捺不住，依韵添了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
苏东坡将诗稿放回原处，便告辞回去了。
第二天，皇上降诏，贬苏轼为黄州团练副使。
苏东坡在黄州任职将近一年，转眼便已深秋，这几日忽然起了大风。风息之后，后园菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。苏东坡一时目瞪口呆，此时方知黄州菊花果然落瓣！不由对友人道：“小弟被贬，只以为宰相是公报私仇，谁知是我错了。切记啊，不可轻易讥笑人，正所谓经一失，长一智呀。”
苏东坡心中含愧，便想找个机会向王安石赔罪。想起临出京时，王安石曾托自己取三峡之中的水用来冲阳羡茶，现在便想趁冬至送贺表到京的机会，带着三峡水给宰相赔罪。
时间已近冬至，苏东坡告了假，带着因病返乡的夫人向四川进发了。在夔州与夫人分手后，苏轼独自顺江而下，不想因连日鞍马劳顿，竟睡着了，及至醒来，已是下峡，再回头取中峡水又怕误了上京时辰。此时，当地老人道：“三峡相连，并无阻隔。一般样水，难分好歹。”苏东坡便装了一瓷坛下峡水，带着上京去了。
到达京城，苏东坡先到宰相府拜见宰相。王安石命门官带苏东坡到东书房。苏东坡想到去年在此改诗，心下愧然，忙向王安石谢罪。
王安石原谅了苏东坡。待苏东坡献上瓷坛，书童取水煮了阳羡茶。
王安石问水从何来，苏东坡道：“三峡。”
王安石笑道：
“又来欺瞒我了，此明明是下峡之水，怎么冒充中峡？”
苏东坡大惊，急忙辩解道：“误听当地人言，三峡相连，一般江水，但不知宰相何以能辨别？”
王安石语重心长地说道：“读书人定要细心察理。我若不是到过黄州，亲见菊花落瓣，怎敢在诗中乱道？三峡水性之说，出于《水经补注》，上峡水太急，下峡水太缓，唯中峡缓急相伴，如果用来冲阳羡茶，则上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间，今见茶色半晌方见，故知是下峡。”
苏东坡敬服。
王安石又把书橱尽数打开，对苏东坡道：“你只管从这二十四橱中取书一册，念上文一句，我若答不上下句，就算我是无学之辈。”
苏东坡专拣那些积灰较多，显然久不观看的书来考王安石，谁知王安石竟对答如流。
苏东坡不禁折服：“老太师学问渊深，非我晚辈浅学可及！”
苏东坡乃一代文豪，诗词歌赋，都有佳作传世，因恃才傲物，口出妄言，竟三次被王安石所屈，从此再也不敢轻易讥笑他人了。
从这个故事中，我们可以知道，我们不可能对万事万物都了如指掌，不妨低下头来听听他人的见解。
一个人无论有多少见识都是有限的，他人总有你意想不到的见识，低下头来，用谦虚的姿态虚心请教，你能学到知识、拓宽眼界、增长阅历，同时还能得到他人的尊重与赞美。头颅不是高高昂起才尊贵，颔首微笑的姿态才最让人尊敬。