艺术，在教会改造所谓"野蛮人"的过程中起到了很大的作用。教会试图将五千万蛮人变成基督教徒。在工作伊始，神甫们就决定用艺术 来唤醒人们对基督教的热情；因为单纯靠宣讲，效果并不明显。于是， 教会请来了画家、雕刻家、音乐家等，在群众生活的方方面面都下足了功夫，他们把耶稣基督云游四方布道的故事画在墙上、日常生活用品上、纺织品 上，后来又把这些故事编成 音乐，传颂四方。到了15世 纪末，教会对音乐的桎梏有 所减轻，音乐彻底在民间流传开。
由于有了更为广阔的空间、更为丰富的创作源泉， 音乐在重返市井之后，发展得十分迅速。那些挂在教堂墙上的图画或者从高处俯视 教民的圣像，远远没有音乐的影响力大。音乐，从某种角度讲是公共财产，属于每一个人，由此，也更能激发普通民众内心的情感。
任何人，无论身在何方，都可以随口哼着自己喜欢的小曲，带着 自己喜欢的乐谱游走四方。最贫穷的梳毛工人- 他们每天要工作 十五小时，一个便士的木刻画对他们来说都是奢侈品，然而，这并不 妨碍他们像奥地利的大户人家一样，哼唱格鲁克的咏叹调。
总之，音乐是非常适合民间流传的艺术。当时间的指针指向17世 纪的时候，音乐取得了彻底而全面的胜利。这可能要归因于乐器发展 得越来越完美，由这些乐器又组成了管弦乐，发出天籁之音。可是绘 画艺术的命运却不甚乐观，它们先是从基督教新教徒的教堂里落荒而 逃，后来就只能过着被人收藏的日子，被束之高阁。音乐在此期间却 越来越成功地走向各个文明世界。再到后来，音乐借助无线电，传播 到了全世界。
为什么音乐会从地中海海岸飘到大西洋以北呢？原因在于财富的 转移。那时，地中海地带已经不是文明的中心，贸易和商业中心也已经转移到地球的另一边-大西洋。大西洋沿岸各国的国家实力逐渐提 高，相比之下，地中海沿岸国家却逐渐走向没落，除了维也纳-那里是 欧洲最后的天主教阵营，同时也是18、19世纪欧洲最强大的帝国。这个国 家实行着家族管理的行政管理办法，强迫周围斯拉夫民族国家为自己提供 各种搜刮剥削的对象，而首都却是整个中欧文化、经济和政治的中心。 一般情况下，画家总是在丰盛的宴席之后，画出太平盛世的景象， 而当机会降临时，音乐家也绝对不甘落后。他们甚至会不管身后是否还 有未支付的账单以及半成品的合唱或者奏鸣曲，径直奔向自己新的目的 地。他们认为总会有一个更加富有、更加光荣的地方等待他们去开发。 这时，他们的美梦即将实现，他们的旋律也即将被更多的人接受，他们的才华即将走向世界的大舞台。