施者当然比受者有福。没有福报，用什么来施？没有健康的身体，如何能捐血呢？
所以当一个人有能力布施，真的要感恩。我们当然首先要感谢自己有福报，有健康的身体，有足够的时间与精力去为他人服务。这是很多人都明白的。
但从菩萨的角度去看，感恩于自己的善福是一般行布施者的心态，行菩萨道者还要感激受者。因为若没有受者，施者的善举根本就无从做起。每一件善行都必须施者、受者、所施之物等因缘具足，才是完成。若有施者而无受者，因缘不具足，想行善亦不能完成。
以佛法的眼光，受者的地位与施者是平等的。若施者能了解自己的善行必须受者才能完成，故对受者感恩，就会平等地去对待受者，不以自己有福而觉得比受者高，那才算是菩萨行者。
若能把受者当成菩萨行者，为了完成众生学佛，行菩萨道的善行，故示现为受者。那么，在布施时，以恭敬心与感恩心去进行，更能契合常不轻菩萨的行持，视一切众生为佛，而普遍敬礼。
故佛法把布施也称为供养，不只是供养佛菩萨、圣人、父母师长等，乃至对一切众生，都广修供养，自更能明白“无缘大慈，同体大悲”那种无限广大行的精神。那也许还不是凡夫如我等者所能实行的，但在行施时，让我们以感恩、恭敬的心，虔诚地付出或贡献我们所能付出与贡献的，必定会有更深的体会。
一九九二年五月十一日·太平