书城传记贞德(名人传记丛书)
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第27章 解救国家的圣女

就这样,贞德死了!她死后,世上仍然留下很多因她而起的涟漪。

首先,使贞德被处火刑的主角柯逊,心里感觉不安。他并不是因为判处贞德而感到愧疚,而是害怕即将在德国举行的宗教会议。

这是一个共同商议、决定天主教教会种种事宜的会议,与会者包括罗马教皇及其所属的各国枢机主教,还有各国政府方面的代表。

柯逊担心查理七世会在宗教会议上提出控诉。因为贞德被处死,查理七世被否定了正统地位,这归根结底柯逊都要负上一部分责任。假如查理七世利用政治力量,对宗教会议施加压力,一定会影响到巴黎大学神学院的权威和柯逊的地位。柯逊马上向英国求助,英国方面计划派使节参加此次宗教会议,与法国对抗。

可是,柯逊考虑得太多了。可能查理七世认为事情不宜扩大,或者以为使用政治力量也无法获胜,因此,一点要提出控诉的征兆都没有。

看来,查理七世不仅性格懦弱,还十分的冷漠。他受贞德爱戴,由于贞德的帮助,才有勇气到兰斯加冕,可是现在对于贞德的死却不闻不问。也许当时的君主都是那样子的吧!

除了国王和圣职者,在一般百姓之间,也发生了一些奇怪的事。

例如,有一位长得和贞德酷似的少女,自称是贞德复活。其实,这是贞德的兄弟搞出来的把戏,他们想乘机敲诈查理七世,为贞德报仇。当然后来他们被人拆穿了。

等到一切平静下来之后,人们渐渐忘记了贞德,很少有人再谈论贞德牺牲生命、解救法国的神圣使命和壮烈事迹,仿佛这样一个传奇的为法兰西流血牺牲的少女从不曾存在过。不过,奥尔良的人民是个例外。他们绝对不会忘记贞德的恩德。

每年的5月8日——奥尔良被解救的日子,居民们都很热闹地在街上游行,也搭起舞台,演出《圣史剧》纪念贞德。所以,贞德的名声在奥尔良越来越高。

贞德的殉教并不是败北的象征,而是法国完成统一的起点。不知道是不是贞德的灵魂在天上守护着法国的命运。

不久,如贞德所预言的一样,在她祖国法兰西的土地上,英国人被完全驱逐出去了。查理七世用武力和政治力量赢得了英法百年战争的胜利,这使得后世给予了查理七世很高的评价。

在贞德死后的第18年,也就是1449年,查理七世征服了诺曼底,进入了鲁昂。

当年将贞德处以火刑的记忆,成为沉重的梦魇,笼罩在鲁昂人民的头上。每当想起这件事,鲁昂人民就难过无比。后来,他们请求查理七世再为贞德做一次公正的裁判。

详细的调查马上就展开了,没过多久,当年裁判的内幕被调查出来,那场蓄意陷害、蒙蔽外人,手段极不正当的卑鄙的裁判让知情人十分气愤。

后来,罗马教皇也介入此案,派遣特使了到法国去调查。很多人被找出来当证人。

贞德的母亲就是证人之一,她那时已经很年迈了。她悲伤地流着泪,哭诉着贞德的乖巧懂事,以及她为法兰西、为主奉献的一切。

不久,贞德的冤情终于被洗清,有关人员也公开宣布当年对贞德的裁判是错误的。

又经过一段很长的岁月,大概有好几个世纪那么长,奥尔良人民仍然没有忘怀曾经解救过他们的城市,赐给他们自由的贞德。他们向罗马教皇请求褒扬贞德。

于是,1856年,奥尔良的一位主教代表法国的12名大主教,要求罗马教皇再度裁判贞德。教皇答应了,并且马上派人着手调查。

除了法国之外,其他国家的天主教徒也希望把少女贞德供奉在祭坛上,就连英国也不例外。

又过了数十年,到1909年,贞德被天主教世界奉为幸运之神。

到了20世纪,法国被卷入了第一次世界大战,法国人民便在各地的贞德像前祷告,希望贞德能够回来,再次打败侵略者,保卫法国。

第一次世界大战结束后,人们决定称呼贞德为“圣女贞德”,罗马教皇也希望在圣人的名簿上添上贞德的名字。

1920年5月8日,加封贞德为“圣女”的仪式终于在罗马的圣彼得教堂里如期举行。

那一天,教堂里人山人海,有近300名大主教、50000名群众赶来参加赞美圣女贞德的仪式。

教皇戴着三重宝冠,走到前面。教堂里的钟声响彻云霄,教皇跪在祭坛前祷告了许久。接着,律师站起来为贞德辩护。然后,教皇先叙述他研究、调查这项裁判的经过,大家都站起来恭敬而仔细地聆听。最后教皇宣布说:“奉基督的权力和教会的善举,将贞德列为圣女。”

说完,教皇开始唱赞美诗,群众们也流着眼泪齐声合唱。银色的号角开始奏乐,乐声响彻了整个圣彼得教堂内外。同时,罗马所有钟楼的钟声齐鸣。

从此以后,天主教又增添了一位伟大的圣女。

现在,圣女贞德已经高居光荣的地位,然而,她还是像从前在世间那样,对耶稣基督和她深深敬爱着的圣米迦勒、圣女凯瑟琳、圣女玛格丽特以及天上所有的神祷告着。

又由于罗马教皇的特别决定,圣女贞德成为她深爱着的法国土地的守护神。然后,法国人把每年的5月8日定为国定祭日,永久纪念解救法国的圣女贞德。