有一天，佛陀来到人间。遇到一个智者，正在钻研人生的问题。佛陀敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？”
智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者，就是佛陀，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问佛陀您是谁，佛陀说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。”
智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。”
佛陀感慨地说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；他们活着的时候好像永远不会死去，但死去以后又好像从没活过，还说人生如梦……”
智者对佛陀的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题，很是耗费时间的。您怎么利用时间呢？”
“是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧等等人生至关重要的东西。”
智者静静地听佛陀说着，然后，他要求佛陀对人生提出自己的忠告。
佛陀从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这样一段话：
人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长的时间；有人会深深地爱着你，但却不知道如何表达；金钱惟一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。
智者看完了这些文字，激动地说：“只有佛陀，才能……”抬头一看，佛陀已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的佛。”
佛说，心即是佛。心理学说，改变来自你的内心。其实，人可以心中有佛，但同时也可以心中有魔的，就比如那些心理存在问题的人。而说到底，心理治疗的真正意义还在于人的自我救赎。你首先得意识到这个“魔”的存在，并且知道这个“魔”正躲藏在你心的某一个地方，然后你还要有强烈的驱“魔”意愿和行为，不然，再高深的大师都超度不了你。每个人的心灵都会有一些灾难发生，但问题不在于灾难的本身，而在于你如何去应对那些已经发生了的、或正在发生着的灾难。所以说，真正能度自己的佛正是你自己。
悟一下
真正能度自己的佛正是你自己。一个真正心智成熟了的人，他不会莽然急着去拯救别人，因为他知道，最需要拯救的人是自己；他也不会漫无边际地等待别人来拯救他自己，因为他同样知道，最能够拯救自己的人仍然是自己。
佛禅小故事
老鼠听经
清朝有一位静然尼姑，是杭州武林门内一座庵堂的住持。她每天早晚焚香诵经礼佛，很有修行。在顺治五年的元旦清晨，庵里正准备早课时，突然传来老鼠的吱吱叫声。静然尼姑朝梁上看说：“老鼠啊！你爬得比佛像还高，是不礼貌的，赶紧下来吧。若要听经，可以到我身边来。”那只老鼠歪着头，好像很注意听的样子，然后往下窥探了片刻就跑掉了。
不久，尼姑们开始早课，老鼠听到木鱼声，就又跑出来。起初，它只敢伏在门边，渐渐地胆子大了起来，后来竟敢跑到静然身旁，接着又爬到供桌上，伏在佛经旁，听尼姑们诵经念佛。
早课完毕，静然尼姑便对老鼠说：“你也知道听经念佛啊！嗯，难得你有如此善根，以后你就经常来听经修行吧！你要知道，听经修行不仅能够帮助你找到内心的幸福，而且能够让你脱离畜生的身体啊！”老鼠听了，仿佛有所领悟而惭愧的样子，低叫了数声，缓缓离去。从此，每当木鱼声响起，老鼠便跑出来听经念佛，庵里的人也都习以为常，而且很欢迎它。
如此过了一年。有一天早课念佛完毕，老鼠突然起身向佛像顶礼三拜。大家都觉得这只老鼠不可思议，都好奇地注视着它。接着，老鼠又回头向静然尼姑顶礼一拜，便寂然不动了。静然尼姑俯身看了看，高兴地说：“阿弥陀佛，它往生了！”随即拿起引磬，招呼大众齐声念佛，送他上路。几天后，老鼠的身体坚硬如石，并且散发出一阵阵旃檀香味。老鼠听经念佛修行，也能坐化往生，真是稀有难得啊！