唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行，在他任朗州刺史时，曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道，然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法，李翱只得亲身去拜见唯严禅师，去的那一天，正好碰上禅师在山边的树下阅读经文。
虽然是太守亲自来拜访自己，但是禅师却毫无起迎之意，对李翱表现得不理不睬。见此情形，侍者便提醒唯严说：“太守已等候您很长时间了。”唯严禅师只当没听见，只是一个劲儿地闭目养神。
李翱是一个性子火暴之人，他看禅师这种毫不理睬的态度，就忍不住怒声斥责道：“真是见面不如闻名！”说完便甩着袖子想离开。
这时候，唯严禅师才慢慢地睁开眼睛，慢条斯理地问：“太守为什么会看中远的耳朵，而轻视近的眼睛呢？”
这话是针对李翱“眼之所见不如耳之所闻”而说的。李翱听了也很吃惊，忙转身拱手谢罪，并请教什么是“戒定慧”。
“戒定慧”是北宗神秀倡导的渐修形式，即先戒而后定，再由定生慧。但唯严禅师是石头希迁禅师的法嗣，属于惠能的南宗，讲究的不是渐修，而是顿悟法门。
因此，唯严禅师便回答他说：“我这里没有这种闲着无用的家具！”李翱丈二和尚摸不着头脑，只得问：“大师贵姓？”唯严禅师说：“正是这个时候。”
李翱更糊涂了，他只好悄悄地问站在一旁的寺院总管，刚才大师回答是什么意思？总管说：“禅师姓韩，韩者寒也。时下正是冬天，可不是‘韩’吗？”
唯严禅师听后说：“胡说八道！若是他夏天来也如此问答，难道‘热’吗？”
李翱忍俊不禁，笑了几声，气氛顿时轻松多了。他又问禅师什么是道。
唯严禅师用手指指天，又指指地，然后问他：“理会了吗？”
李翱摇摇头说：“没有理会。”
禅师又说：“云在青天水在瓶。”
李翱还是不解。
这时，突然一道阳光射了下来，正巧照见瓶中的净水，李翱顿有所悟，不禁随口念了一偈：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
不知他是领会了唯严说的禅机呢，还是在赞美老禅师说得好，抑或是说老禅师道行高。反正这首诗成了千古绝唱的禅偈。
唯严禅师开始故意不理睬李翱，是想挫挫他的傲气和火气，以便投入参禅问道的心境，最后见他气和、心平之后，这才对他说了入道的真谛：云在青天水在瓶。
唯严禅师的“云在青天水在瓶”大约有两层意思，一是说，云在天空，水在瓶中，正如眼横鼻竖一样，都是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。你只要领会事物的本质、悟见自己本来面目，也就明白什么是道了。二是说，瓶中之水，犹如人的心一样，只要保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。
“云在青天水在瓶”是禅宗师父们最爱拿来启发学人的一句诗偈，以此告诉人们要保持一颗宠辱不惊、物我两忘的平常心。因为，在禅宗看来，平常心就是道，就是禅。
所谓：“最平常事最神奇，种种玄奇不知。好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。”揭示的就是平常心即是道，道即在平常生活中的道理。
那么，什么是平常心呢？实际上，平常心就是指一种顺其自然、不加强求的心态，也就是要睡觉时就睡觉，要坐立时就坐立，热的时候取凉，寒的时候取火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活。
平常心是一种心境，它“不以物喜，不以己悲”，不为环境的变化而喜忧。平常心是一种境界，慧能大师云：“本来无一物，何处染尘埃？”平常心超脱物外，超越自我，为善不执是平常心，老死不惧是平常心，吃亏不计是平常心，逆境不烦是平常心。
保持一颗平常心，我们每个人都知道，但并不是每个人都能做到。保持一颗平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受“闲看庭前花开花落，望天外云卷云舒”的那份自在。
以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是“看破红尘”，也不是消极遁世。平常心是一种境界，是积极的人生。我们每个人都应该练就一颗平常心，不以物喜，不以己忧；无时不乐，无时无忧。这样我们的人生才会更加淡定。
悟一下
平常心不单是一种心胸豁达的表现，更是一种做人的境界。在人的一生中，必然伴随着坎坷、困境，因而要学会用一颗平常心去看待。而且，平和的心态能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，人生就会变得更加平静和淡定。
佛禅小故事
司钟的禅心
有一天，奕尚禅师刚从禅床上醒来，就听到一阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地聆听了一会儿，钟有一停，忍不住询问侍者道：“早晨打钟的人是谁？”
侍者回答说：“是一个新来参学的沙弥。”
奕尚禅师就让侍者把这沙弥叫来，问这个眉清目秀的少年道：“是你在打钟吧？刚刚你打钟的时候是什么样的心情呢？”
沙弥不知禅师为什么要这么问他，老老实实地回答道：“没有什么特别的心情！只为打钟而打钟。”
奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着什么？我今天听到的钟声，是非常高贵、响亮、从容而又纯净的声音，发出这种声音的，一定是真心诚意的人。”
沙弥搔了搔头，想了又想，然后说道：“其实……我也没有刻意念着什么呀……我想起来了！我从前的师父时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟就是佛，必须敬钟如佛，以虔诚、斋戒的礼拜之心来打钟。”
奕尚禅师听了非常满意，再三地叮嘱小沙弥道：“你从前的师父说得很对呀！记住，以后不管做什么事情，都保有今天早上司钟的禅心，你将会受益匪浅。”