出于自然的举止总是胜过刻意做出的，自然给人留下深刻美好的印象。做作的人不知道自己真正的才华所在。如果你擅长某些事情，那么你应该掩饰你为此所付出的巨大努力，而让你的水平看上去出自天然。但是你不能假装自然来避免给人做作的印象。因为自然是很难装出来的，它和真正的坦诚率真不一样，而且你也不能一直这么伪装自己，这会让你的心灵扭曲。聪明的人不把自己的优点当作优点，他们把自己的优点当作平常的事情，这样他人会更加注意这些特长。如果能够不把自己的优异之处当回事，那么这就是双倍的优异。
第15天拥有高尚的品格
高贵的行为是畅通无阻的，不论在什么地方，高贵的品格都会熠熠发光，卓尔不群。
英雄都具有高尚的品格，因此产生了各种崇高的行为。如果我们能够具有高尚的品格，那么它可以改变我们庸俗的趣味，更可以提升我们，让我们的思想和心灵都发生质的转变，而荣誉也会接踵而至，我们也就具有了一种与众不同的尊严。当你的品格越来越高尚，你就会慷慨大度，举止高贵，具有其他一切优异的品格。
第16天表里如一
在观察事物的时候，人们不仅注意事物的外表，而且还会注意事物的内在。做人也是如此。
在观察事物的时候，人们不仅注意事物的外表，而且还会注意事物的内在。做人也是如此。如果你有才能，却没有表现出来，那么这和没有才能完全一样。即使你是明智的，但是如果没有充分的理由，人们也不会肯定你的意见。大部分人都是很容易被蒙蔽的，而聪明的明眼人总是少数，所以骗子总是天下横行，到处都有。人们对于事物的识别能力有限，所以你应该表里如一，不仅真的有水平，还要能够很好地表现出你的能力才行。而且完美的外在表现是具有内涵的本质的最佳外衣。
第17天实实在在做人
实实在在的东西才对人们有益，只有真理才能给人带来荣誉。
如果你本性醇厚，做事求实，你就会觉得那些浮华和虚夸毫无意义和作用。如果一个人才华横溢，却养成了追求浮华虚夸的品格，实在是很大的不幸。许多人看似非常实在，其实不然，本质上如此总比看上去如此的人要少。
如果说了一个谎言，就需要更多的谎言来支撑它，用不了多长时间，这个可怕的空中楼阁就会倾倒。没有根基的东西是不会长久的，对这种东西的许诺会引起别人的怀疑，为它们的辩护只会更加让人怀疑，最后人们只能对它们敬而远之。
第18天不要接近任何罪恶
不要接近任何罪恶，即使它们小到微不足道。
罪恶从来都不是单独行动的，而是成群结队，正如好运气喜欢锦上添花一样。俗话说祸不单行，千万不可招惹祸患。而好事却应该为之，不管它是否太小。人们都会本能地避祸趋福，甚至鸽子也知道应该寻找干净的鸽子棚。当霉运睡着的时候，千万不要吵醒它。偶尔的疏忽也没有什么大妨碍，但是，如果不注意，就可能是跌入无底罪恶深渊的开始。人很难达到完美至善的境界，但是罪恶染身也很难去除，即使你能摆脱，却也无法洗清他人的眼睛。所以对于命运的不公应该善于忍耐，而不要铤而走险；对于人间的不幸要谨慎，不要沾染它。
第19天做一个高贵的人
一个人应该具备高贵的品质，只有伟大的品质才能造就伟大的人物。
一个天才胜过一大堆平庸之辈。一般人都喜欢求全求大，甚至日常用品也要求大而完美。做人也不例外，具有优秀品质的人应该努力去成为一个伟大的人物。宇宙无限，上天的光辉崇高，一个伟大的人物也必须追求这样的目标，让自己变得崇高而博大。英雄的作为和言语都应该让世人敬仰，超越凡俗的尘世。
第20天君子择善而为之
做人应该做好事，甚至对于那些丑陋的事情，也要以德报怨，不用担心，作恶的人终会得到严惩。
对那些对人有益或者有用的事情，聪明人知道亲自去做；对那些让人讨厌的事情，聪明人就会袖手旁观。这样，聪明人会获得民众的喜爱和拥护，而群众会把敌意转移到那些不识时务的人身上。道德高尚的伟大人物，都会做一些对民众富有意义的事情，而不是接受某些人的恩惠，而且他们觉得这样做其乐无穷。如果你是这样的人，你不会给人添麻烦，而且从来不会懊悔或者产生负疚感。
第21天品德
品德代表人的素质，才能反映人世的生活本领。一个完善的人即是德才谦备的人，而无德无才的人则是地地道道的小人。
品德高尚的人，不论才能大小，都是美好的人；品德卑贱的人，不论有没有才能，都是丑恶的人。君子有才能就会用宽容、平易、正直的态度来开导别人；君子没有才能就会用恭谦的态度，小心谨慎地听从别人。小人有了才能，不是表现得高傲、邪僻、轻视别人，就是盛气凌人地对待别人；没有才能的小人，就用妒忌、怨恨、造谣、诽谤来毁伤别人。所以说：君子有才能，人们以向他学习为光荣，君子没有才能，人们也乐于告知他；小人有才能人们以向他学习为鄙贱，小人没有才能，人们就不愿意告知他。这就是人们对待君子和小人的不同态度。
第22天敬业
一个人的工作精神，可反映他的品质，可体现他的人格，也能影响工作的效率。大凡事业有成者都具备兢兢业业的工作精神。
测验人的品质有一个标准，就是他工作时所具有的精神。假使他对于工作，是被动而非主动的，像奴隶在他人的皮鞭督促之下一样；假使他对于工作感到厌恶，假使他对工作没有热诚和爱好之心，不能使工作成为一种愉悦，而只觉得其为一种苦役。那他在世界上，一定不会有大成就的。
一个人工作时所具有的精神，不但对于工作的效率与品质大有关系，而且对于他本人的品格，也大有影响。工作就是一个人的人格之表现。我们的工作就是我们的志趣、理想，我们的“真诚”之外在的写实。
第23天品质与名声
人的品格往往在他追求和奋斗地过程中表现出来，绝不是成功之后才能显现。成功与幸运属于拥有优秀品格的人。
有则外国寓言：牧童吉克斯从死尸上偷下一枚黄金戒指。这只戒指有种奇异的力量，把它往内转，自己就不会被周围人发现，把它往外转，自己则又现身。于是，他利用“魔法”与王妃私通后又杀死国王，掌握了权力。
中国有个崂山道士的故事，说的是：一个道士学会了穿墙术，结果想做坏事时穿墙术总是失灵，头被墙壁撞了个大包。
那个牧童也好，这道士也罢，哲理毕竟是哲理。只因怕人知道才不做坏事，或怕恶行败露遭歧视才做正经事，那就不知道人的自尊心在哪里了。中国历史上有“慎独”的说法，即使一个人独处也要做光明磊落的事，而不做恶劣的事。
心中有愧的人，对谁都会畏首畏尾，过着不敢见人的生活。心中无愧的人，才会没有这种担心和顾忌，坦坦荡荡地生活。
第24天勤俭节约
在中国传统道德中勤俭节约是普及最广、传播最久的美德之一。勤俭节约要求人们节制生活欲望，约束消费行动，节约开支。“俭以养德”，勤俭节约是我们安身立命、开创事业、为国效力必须的品质和要求。
1962年，在美国西部一个叫本顿维尔的小镇上，一家名为沃尔玛的普通商店开业了。30多年后，沃尔玛成为全球最大的商业连锁集团，2000年在《财富》500强中以1668亿美元的营业额名列第二。谈起成功之道，创始人沃尔顿指出公司的经营宗旨是“珍视每一美元的价值”。为了不浪费一美元，沃尔顿本人从不讲排场，外出巡视时总驾驶最老式的客货两用车，在外面住旅馆，从不要求住豪华套间。由此可见，在经营上节约每一美元，企业方能砌成通向成功的台阶。
第25天谦让
谦让是中国传统美德之一。现在中国有许多独生子女家庭，长辈很宠孩子，总是把最好的东西让给孩子吃。要知道这一味的娇宠只会使孩子形成自私、惟我独尊的不良品格。给孩子讲讲孔融的故事吧，谦让的美德是应该从小培养的。
孔融4岁时，家里买了梨给他和兄弟们吃。哥哥让孔融最先拿，孔融却不挑好的，也不挑大的，只是拿了一个最小的。父亲见到后，问他为何这样做。孔融说：“我的年纪比哥哥小，好的梨要让给哥哥吃？鸦我的年纪又比弟弟大，大的梨应该留给小弟弟吃。”父亲听完，心里十分高兴，当着众人的面好好夸奖了小孔融一番，并让其他兄弟向孔融学习。孔融让梨的故事流传至今，成为千古佳话，可见人们对于谦让美德的推崇。
第26天坚韧不拔
事实上，只要我们对自己所做的事认准了，坚持不懈，总会有成功的一天。很多人最后一事无成不就是缺少了这种坚忍不拔的美德吗？
“文化大革命”十年，是政治斗争的十年，也是视知识如垃圾的十年。然而就有这样一位年仅17岁的年轻人，凭借他坚韧不拔的毅力，克服了常人难以想像的困难，在不耽误农活的情况下，坚持学习英语。恢复高考制度以后，英雄终于有了用武之地，他如愿以偿地考取了广州外国语学院。毕业后他又留学加拿大攻读工商管理硕士，后成为加拿大历史上第一位华人外交官。的确，在整个社会轻视知识、轻视学习的环境中，如果不是他坚韧不拔，是很难脱颖而出，取得后来的成就的。
第27天认真做好每件小事
在签名后写上“每桶4美元”本不是件大事，只是举手之劳，但正是这种看似小事的行为不断积累铸就了阿基勃特的成功。认真做好每一件小事，是成就任何事业都必须具备的素质。
美国标准石油公司有一个叫阿基勃特的小职员，开始并没有引起人们的特别注意。他的敬业精神特别强，处处注意维护和宣传企业的声誉。在远行住旅馆时总不忘记在自己签名的下方写上“每桶4美元的标准石油”字样，在给亲友写信时，甚至在打收条时也不例外，签名后总不忘记写那几个字。为此同事们都叫他“每桶4美元”。这事被公司的董事长洛克菲勒知道了，他邀请阿基勃特共进晚餐，并号召公司职员向他学习。后来，阿基勃特成为标准石油公司的第二任董事长。
第28天穷不失志
一个人在一般情况下按照道德原则办事是可贵的。但是，衡量一个人的道德水准，更应该看他在生死关头是否能一如既往，直道而行。那位宁可饿死也不食嗟来之食的齐国人，正是我们学习的榜样。在任何关键时刻，我们都不要丢掉我们的人格尊严。
战国时，齐国有一年发生了严重的饥荒。有一个富人在路边准备了许多食物，等待饥饿的人过来吃。有一个饥饿的人，用衣袖掩盖住脸部，拖拉着鞋，神情黯然地走过来。富人左手捧着饭食，右手指着饥饿的人吆喝道：“喂，过来吃吧。”饥饿的人抬起头来看了富人一眼，说道：“我就是不吃这种有侮辱性的施舍，才会饿成现在这个样子的。”说完推辞饭食，继续走路，终于因为饥饿过度而死。
第29天尊老
尊敬老人是我们中华民族传统的美德，它表达了晚辈对长辈抚育之恩的感激与报答。每一个人都会有年迈体衰的一天，给你的儿女们做一个尊老的好榜样吧。
一个不孝的人觉得其父老态龙钟，已经不中用了，有一天便和儿子用筐子把父亲抬到后山上，挖了一个坑，准备把父亲埋在里面。这人对儿子说，把筐子一起扔了吧！儿子说：“还是留着吧，不然我以后拿什么抬您来这里呢？”父亲自知自己大逆不道，担心被子孙唾骂，便和儿子一起又把其父抬了回家，尽力服侍老人。这样不孝的行为在现代社会也是存在的。更有一些现代人对“孝子”有了新解，认为这是“孝顺子女”的意思，对自己的孩子百依百顺，为他们提供最好的条件，而对父母则缺少了应有的耐心和责任，致使许多老人晚年凄凉。
第30天刚正不阿
刚正不阿，对权贵不逢迎、不趋炎附势是直到今天我们依然要提倡的品性。“其身正，不令而行”，一身正气，坚持原则才会得到人们的理解、拥护。
任延，字长孙，东汉初期名吏，河南南阳人，曾经当过河内太守。一日，皇帝召见任延，问道：“你如何对待比你权位高的人？难道不应该尽心侍奉，而且听从他们的意见以求一致？”任延回答道：“陛下的臣子是不会牟取私利的，谋私利的人必然对陛下不忠。正直侍奉的确是臣子的本分，但如果为了奉承而造成表面一致的现象也不是陛下之福。”皇帝听完后觉得任延讲得十分有道理，好好地夸奖了任延一番。在当今社会，这一品德仍然十分重要，尤其是一些领导者，因为他们的决策往往决定了老百姓的命运，看决策是否科学，很重要的一点就是看领导者的出发点究竟是迎合上级的口味还是维护老百姓的利益。