佛说，平常心是道。何谓平常心？平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得平常心。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑和欲望面前，我们若能保持一颗平常心，那么就能成佛得道。
心无杂念才是平常心
佛陀格言
世上最难得的是平常心。
有个信徒问慧海禅师：“您是有名的禅师，可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答道：“有。”
信徒问道：“是什么呢？”
慧海禅师答道：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”
慧海禅师答道：“当然是不一样的！”
“为什么不一样呢？”信徒问道。
慧海禅师说道：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在厉害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
佛心领悟
每个人都有一颗平常心，但很少有人能体会到真正的平常心，所以平常心是很难得的。那么，什么是真正的平常心？心无杂念的心才是真正的平常心。一个人只有心无杂念，把功名利禄看开，才能拥有一颗真正的平常心。
佛林百科
道：1.真理的意思；2.即梵语所说的菩提或涅槃；3.修行的方法。
道士：有道之士。
道元：道的根本。
道力：种种正当道理的力量。
道心：1.义理的心；2.求道的心。
道行：修道的功行。
不要轻言能行
佛陀格言
说大话不是自信，而是自负和狂妄。
有一个久战沙场的将军，厌倦了战争，专程到大慧宗臬禅师处要求出家。
他对宗臬禅师说：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！”
宗臬禅师说：“你有家庭，有太重的社会习气，还不能出家，慢慢再说吧！”
将军着急道：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
宗臬禅师依然说：“慢慢再说吧！”
将军没办法，只好作罢。
有一天，他一大早就到寺里礼佛，宗臬禅师一见到他便说：“将军为什么这么早就来拜佛呢？”
将军学习用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”
禅师开玩笑地也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听，非常生气，骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”
宗臬禅师哈哈一笑道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
佛心领悟
做什么事都不是张口说说那么容易，一个人的习气也不是说改就能改的。要想把一件事情做好，除了全身心投入之外，别无他法。所以，在没有全身心投入之前，最好不要轻言能行，以免无法达成，留下笑柄。
佛心慧语
道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑，不修故步步道场。无虑则无三界可出，不修则无菩提可求。
——《黄龙慧南禅师语录》
凡事不过一念间
佛陀格言
很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了。
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个什么也没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差，他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天两个人遇到了。
“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬在公司，所以我才辞职。”农业专家问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢？”
“我听了啊，”那经理笑道，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我只要想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字，“不过一念间”，然后挥挥手……
佛心领悟
人生有时就是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的。所以，在遇到决定命运的大事时，不要仓促做决定，应该多想想。
佛林百科
参禅：参话头，如参念佛是谁。
理禅：事理二禅之一。有漏定是事禅，无漏定即理禅。
坐禅：静坐修禅，即止息妄念以便明心见性的行法。
坐禅十种行：坐禅的十种行法，即一、命观处明净；二、遍起看诸根；三、晓了于相；四、制令心调；五、折伏懈怠；六、心无味著；七、心欢喜；八、心定成舍；九、近学定人；十、乐著安定。
改变心态才能改变命运
佛陀格言
要想成佛，先要有佛的心态。
我们知道，兔子是世界上最温驯的动物了，它只吃青草，谁也不伤害。可是，它却被很多动物伤害：狐狸、狼、老虎……这太不公平了！有一天，兔子就向佛诉苦，它不想再做兔子了，希望上帝改变一下它的命运。
佛很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧你想变成什么？”
兔子说：“变成-只鸟，在天上自由地飞来飞去，那些狐狸呀狼呀虎呀就再也抓不着我了。”
佛把兔子变成了鸟。没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的佛呀，我再也不想做鸟了！我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我；我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在是太难过了！”
佛问鸟：“你想怎么样呢？”
鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海里没有老鹰，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。”
佛又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争。过了几天，鱼又要求佛把它变成人。鱼说：“人是万物之灵，他们住在坚固的钢筋水泥屋子里，使用着各种先进的武器装备，任什么凶猛的动物也不能伤害他们。相反，那些在山林里威风十足的狮虎，全被他们关在笼子里，供他们观赏取乐，那些蛇呀鹰呀，都成了他们餐桌上的美味……”
佛把鱼变成了人，心想，这下你该满意了吧！可是，过了不久，人照样来向佛诉苦：“太可怕了！到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟……我们再也没法活了！”原来人类发生了战争，数以万计的士兵在互相残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。
佛问人：“你到底想怎么样呢？”
人说：“我想到另一个世界去，你把我变成佛吧！”
佛没有答应人的这个要求，他说：“如果你改变不了心态，你永远成不了佛。”
佛心领悟
想改变自己的命运固然是件好事，但不可只追求表面形式上的改变，应该先要改变自己的心态。只有改变了自己的心态，才能真正地改变自己的命运，否则只能是越改命运越坏。
佛心慧语
我们生命的所有感受，百分之九十九是不正确的。因为不正确，才使我们的心不安宁，使我们生活得矛盾、无奈，很乱、很苦。
——耕云先生
已失去了就不要再留恋
佛陀格言
常有痛失之心，是为贪念。
有一个高僧，他是位著名的收藏家。
他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过、觉得惋惜吗？”
收藏家说：“事实已经造成，摔碎壶留恋又有何益？不如重新云寻找，也许能找到更好的呢！”
佛心领悟
我们常常对已失去的事物，对已成为过去的美好情感总是念念不忘，对比眼前，往往会黯然神伤。既然已失去，既然已成为过去，我们是无法挽回的，何不重新去寻找美好？
佛林百科
乘：运载之义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸运载到涅槃的彼岸。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之别。
大乘：梵语摩诃衍，华译为大乘，即菩萨的法门，以救世利他为宗旨，最高的果位是佛果。大乘从凡夫修到成佛，立五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
小乘：声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨，其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四。见声闻乘条。缘觉乘修十二因缘，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所到处，故无明显的位阶可言。
再坚持片刻
佛陀格言
不坚持做事，难以有收获。
从前，在一个小山村里，传说有两兄弟在一次上山的途中，偶然与一神僧邂逅。
神僧授他们酿酒之法，叫他们把在端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水来调和，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密封七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
他们历尽千辛万苦，跋涉过千山万水，终于找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。
多么漫长的等待啊，这是一个非常漫长的过程，兄弟两个在漫漫长路的终点终于触手可及，第四十九天到了。两人整夜都没有睡，等着鸡鸣的声音。
远远地，传来了第一遍鸡鸣。过了很久很久，才响起了第二遍。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也等不下去了，他迫不及待地打开了陶瓮，他却惊呆了——里面的水，像醋一样酸，又像中药一般苦，他把所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在了地上。
而另外一个，虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想要伸手，但他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天空。“多么甘甜清澈的酒啊！”他终于品尝到了自己亲自酿的酒。
佛心领悟
在这个世界上，若想要有所收获，必须要付出努力，同时还要学会坚持学会等待。在很多时候，再坚持片刻就会有所收获。遗憾的是，很多人却提前片刻放弃了，成功和幸福往往就这样和他们擦肩而过。
佛心慧语
常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养——“修”是修心养性，“行”是端正行为。
——证严法师
最值得羡慕的应是自己
佛陀格言
别人是别人，你是你，都有各自的活法。要活出自己，不要活在别人的阴影下。
有一位小伙子正垂头丧气地在河边来回走动着，他心烦意乱，真想跳进河里一死了之。
他舍不得这个世界，正在犹豫不决。一位禅师经过他身边，停下来问道：“小伙子，你有心事吗？”
小伙子深深地叹了事气说：“我年近30岁一事无成，一文不名，家里还有个叫人看了恶心的黄脸婆，这样的日子我真受够了。”
禅师听了微笑着问道：“那么你的理想是什么呢？说出来，看看我能不能帮你实现。”
小伙子说：“我曾经有两个理想，做个超级大富翁，如果这个不能实现，那么我想娶个漂亮的女人做妻子。”
禅师笑着说：“这很容易，你跟我来吧！”说着，转身就走。小伙子大喜过望，紧紧跟在了后边。
禅师领着小伙子先来到一个超级富翁的豪宅，只见富翁正躺在床上大声咳嗽，脸色蜡黄，面前的金盆里是他刚吐过的带血丝的痰。禅师转身对小伙子说：“这位富翁不惜牺牲自己的健康追求财富，为了得到财富，他付出了超负荷的精力，结果财富得到了，他却累倒了。他还不知道自己的三个儿子正祈祷他早日升天，好早日继承遗产呢。”
禅师说着，领着小伙子来到另一间房间，只见富翁的三个儿子正在和几位漂亮小姐喝酒，一副声色犬马的样子。小伙子看了十分恶心，不由掉转身子。
禅师对小伙子说：“我们再去看看一位漂亮的女人吧。”
说着，禅师领着小伙子来到一位漂亮女人的家里。
那位漂亮女人正冲着一位佣人大发脾气，她甚至拿起手里的烟头朝佣人身上扎，佣人的皮肤很快起了泡。佣人硬挺着，不敢呻吟。
禅师悄悄对小伙子说：“如果他发出惨叫的话，将招致更严厉的惩罚。”
漂亮女人折磨完佣人，要回房睡觉了，这时一人女佣走进来对她说：“小姐，你先生求见。”