这天，老比丘带着小沙弥一起出去化缘，师徒俩不知不觉越走越远，等他们想要回去时，天已经快黑了。师父年纪大，走得很慢，徒弟就上前来搀着师父走。
天色越来越暗，当他们走到一座树林中时，天已经很黑了，什么都看不见了，只听见师徒俩行走的脚步声和树叶的沙沙声，还有从远方传来的各种野兽凄厉而恐怖的叫声。小沙弥知道树林中常有野兽出没，为了保护师父，就紧紧拉住师父的手臂，连扶带推地快步向树林尽头走去。
师父因为年老力衰，又东奔西走了一整天，早就累得走不动了，又加上看不清楚道路，在徒弟情急的一推之下，竟一个踉跄跌倒在地，头正好磕在一块硬石头上，一下子就死了。
小沙弥看到师父倒在地上，赶忙把他拉起来，可是见他没什么反应，才发觉师父已经死了，不禁大吃一惊，失声痛哭！
天亮以后，小沙弥独自一人回到寺庙。
寺里的比丘们知道事情的经过后，纷纷谴责小沙弥：“你看！都是你不小心，害死了自己的父亲。”
“就是说嘛！竟然把自己的父亲推倒撞石头，真是个不孝子！”
小沙弥有口难辩，心中觉得很委屈，就去找佛陀诉苦。
佛陀让小沙弥坐下，说道：“你要说的话我全都知道了，你师父的死不是你的错。”
话虽如此，但小沙弥还是眉头皱紧，没精打采的。
佛陀看了，微笑着继续说：“我讲个故事给你听吧！从前，有一个父亲生了重病，儿子很着急，到处求医问药。每天他服侍父亲吃过药后，就扶父亲上床躺下，让父亲睡个好觉。可是他们住的是一间茅草屋，地上又潮湿，引来许多蚊蝇，整天嗡嗡地飞来飞去，打扰父亲睡眠。儿子见父亲在床上睡不着，就找来苍蝇拍到处追打蚊蝇，却怎么也打不完。儿子又急又气，转身捡起一根大棍子挥舞着，对着空中的蚊蝇拼命追打。恰巧有一只苍蝇落在了父亲的鼻子上，儿子没看清楚，一下子打了过去，父亲就这样被棍子重重打了一下，连哼都没哼一声，就死了。”
佛陀停了一会儿说：“孝顺的儿子在无意中伤了父亲的性命，只能算是一个意外，不能因此指责儿子是杀人犯，否则可就冤枉他了。”
佛陀看到小沙弥听得很认真，似乎有所感悟，就进一步问：“你使劲推你的师父，是怕师父遭到野兽的袭击，想赶快离开树林，并不是心存恶念，故意要伤害他的性命，是吗？”
小沙弥点头称是。
“我讲的故事和你所经历的事有些不同，但道理是一样的。佛法是慈悲的，无心之过是可以谅解的。你安心修行吧！”
小沙弥听了佛陀的话，心中获得了安慰，从此更加勤奋地修行。
哲理与智慧
人人都不愿犯错，但每个人都会做错事情。很多时候，无心出错酿下祸事，当事人心中已是悔恨万分——这其实已经是对他最严厉的惩罚。所以，我们要学会原谅别人，不要对他人的无心之过耿耿于怀；同时，也要懂得原谅自己的无心之过。
禅机妙语
神光本是一位将军，因为手上沾染了重重的血污，他的心灵也因此陷入深深的黑暗。
他请达摩祖师为其“安心”。祖师反问道：“你拿心来，我为你安心。”神光说我已找了很久，但我没有找到。达摩笑着说：“你要是找到了还是你的心吗？你明白吗？”
神光一震，随即大喜。那一刻他明白万物皆为空寂，不去执着与较真方能获得真心，才能超脱于世间，随性生活。
要学会宽恕别人，也要懂得宽恕自己
佛陀格言
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
仰山和尚是为山禅师的弟子。师徒两个一年没见了，彼此都十分挂念。等到见面时，为山禅师问仰山和尚：“这一年你都做了些什么事？”
仰山说：“我开了片荒地，种了一些粮食和蔬菜，每天挑水浇地，锄草除虫，收成很好。”
为山禅师赞许地说：“你这一年过得很充实呀！”
仰山和尚便问：“师父，您这一年都做了什么事？”
为山笑着答道：“我过了白天就过晚上。”
仰山随意说道：“您这一年也过得很充实呀！”刚说完，就觉得自己这么说欠妥当，话语中似乎带着讽刺的意味，于是涨红了脸，情不自禁地咂了咂舌头，心想：“我这样说，师父一定以为我在取笑他，实在是太不应该了！”
他的这一窘态早就被为山禅师看破了。就在仰山盘算如何补救的时候，为山禅师责备他说：“只不过是一句话，你为什么要看得那么严重呢？”
仰山仔细一想，明白了师父的用意：“偶然的小疏忽，或无意的小过失，只要不是成心而为，且没有造成什么严重的后果，那就随它去吧，没有必要老放在心上。做人要学会宽恕别人，也要懂得宽恕自己。”想到这里，仰山把自己的所思所想告知师父。
师父听后，赞许地点了点头。
哲理与智慧
当我们做错事情时，要懂得宽恕自己，通过积极的自我评价，抚慰自己因失败、挫折、不幸而痛苦不堪的心灵，使自己变得积极起来。宽恕自己，才能让自己甩掉沉重的包袱，轻装赶路。
抛弃了怨恨，其实就是宽容了自己
佛陀格言
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
在山东有一个村子，村边有条河，河上有一座桥，被后人称为“和尚桥”。桥为何人所建，为什么又叫和尚桥呢？
据说，很久以前，有两家逃避战乱的人在这里相遇，交谈中，得知一方姓金，一方姓全。他们看这里虽然荒芜，但还有一条小溪沟，在这里种田用水也比较便利。于是，两家就分住在小溪沟的两边，两家人勤作苦劳，没多久，都盖起了自己的茅草屋。为便于两家相互来往，互相帮忙，他们用几根圆木在小溪沟上搭起了一座便桥。后来，两家慢慢都殷实起来，茅草屋换成了小瓦房，小瓦房换成大瓦房。两家的关系也愈加友好、亲密。
有一年夏天，天特别热，金家的猪从圈里跑出来，跑过桥到全家的稻田里乱拱，把几块稻田搞得不像样子，金家到全家道了歉。没想到第二天晚上，全家的牛从牛圈里跑出来，跑到全家的田里，把秧吃了一大片，全家赶紧到金家道歉。但是这巧合的事，却给两家人带来了误会。从此以后，两家人就很少来往了，时间一长，桥也断了，两家都不再修理。再后来，两家人丁增多，小纠纷时有发生，有时甚至闹到对簿公堂的地步。县老爷吃了原告吃被告，两家卖田卖房子打官司，殷实的家就这样败落下去了。
纪山寺内的一个老和尚听说了此事以后，不顾自己年事已高，外出四方化缘，将所得全部用于建桥，又给两家说佛讲道。桥修好后，老和尚把金、全两家当家人的手拉到一起之后，就在桥上圆寂了。从此之后，金全两家和好如初。为了感谢这位老和尚，当地人把这座桥叫“和尚桥”。 虽然和尚桥历经沧桑之后已不复存在了，但和尚桥的故事却流传至今。
哲理与智慧
一个人如果放不下怨恨，一直怀着怨恨生活，那么他的生活将是灰色的，因为他会带着有色眼镜看待每个人、每件事。放下怨恨其实并不难，要知道，宽容别人其实就是在宽容自己，放下怨恨，包容他人，快乐才会随之而来。
对别人不宽恕，痛苦的是自己
佛陀格言
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
有一位居士一大早就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。可是，没料到刚踏进大殿，左侧突然跑出一个和尚，正好与他撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。居士看到满地的水果忍不住叫起来：“你看！你这么粗心，把我供佛的水果全部撞翻了，你得给我一个交代！”
和尚非常不满地说：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干吗那么凶啊？”
居士十分生气：“你这是什么态度啊？自己错了还要怪人吗？”
接下来，两个人互相咒骂起来，互相指责的声音很大。
方丈正好经过这里，问明原委后，说：“莽撞地行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”
停了片刻，方丈又说：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面的事情太多了，比如，在社会上，如何与亲族、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在生活上，如何使身体健全；在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点儿小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”
听到这里，和尚先说：“我错了，实在太冒失了！”他说完便转身向居士说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”
居士也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点儿小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”
方丈露出了满意的微笑：“做人就应该懂得宽恕啊！你们要记住：宽恕是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡，宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。”
哲理与智慧
宽恕是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽恕是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的友好，也是对自己的善待。宽恕是一种生存的智慧，生活的艺术，是看透社会人生后所得到的那份从容、自信和超然。所以，如果对别人不宽恕，痛苦的只能是自己。
禅机妙语
从前有个小偷，某天夜里潜入一个寺院行窃，恰巧被正在打坐参禅的和尚发现，于是和尚对他晓以大义：“放下你手中的东西吧！现在回头还来得及，佛祖会原谅你的所作所为，要不然，西方极乐世界的大门，将永远为你关闭！”
谁知，小偷却答到：“极乐世界的门要关闭，就让它关吧！反正我的‘专长’就是开门。”
正在这时方长出来了，“让他走吧，你欲度他奈何此儿不通事务呢，佛度有缘人，善哉，善哉！”方丈平静的转身回了禅房。
和尚也回去了，只留小偷不知该回哪里……
宽容地对待别人，体现的是自己的伟大
佛陀格言
宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。
唐朝开元年间，有位梦窗禅师，他德高望重，还做了国师。
有一次，他搭船渡河，渡船刚要离岸，远处来了一位骑马佩刀的将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去。”他一边说，一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝小船走来。
船上的人纷纷说道：“船已经开了，不能回头了，干脆让他等下一回吧。”船夫也大声喊道：“请等下一回吧。”将军非常失望，急得在水边团团转。
这时，坐在船头的梦窗禅师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”船家一看，是位气度不凡的出家师父开口求情，就把船开了回去，让那位将军上了船。
将军上了船后，就四处寻找座位，无奈座位已满。这时，他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚，快走开。没看见你大爷上船了吗？快把座位让给我。”没想到，这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊汩汩地留了下来。禅师一言不发，把座位让给了那位将军。
看到这一切，大家心里既害怕将军的蛮横，又为禅师抱不平，人们纷纷窃语：“这将军真是忘恩负义，禅师请求船夫才回去载他，他不仅抢了禅师的位子，还打人家。”从大家的议论声中，将军明白了一切。他心里非常惭愧，懊恼不已，但身为将军，他又不好意思认错。
不一会儿，船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师默默地走到水边，洗掉了脸上的血污。此时，那位将军再也忍受不住了，他走上前，跪在禅师面前，忏悔道：“禅师，我真对不起您。”
谁知，梦窗禅师非但没有生气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”
哲理与智慧
这个世界上本没有坏人，只是每个人的习气和行为方式不一样罢了。人与人之间相处，难免有误解、有矛盾，这时，如果我们能设身处地为对方着想，我们就会选择宽容，选择忍让。如此一来，我们的委曲求全也就能感化对方，所谓的矛盾也就迎刃而解了。宽容地对待别人，体现的是自己的伟大。
只有和谐相处，才能把事情做好
佛陀格言
能与人和谐相处，必会事事顺心。
一天，小沙弥和一些小朋友在做游戏，堆石头。堆到一半的时候，因为意见不和发生了争执，小沙弥一气之下把石头推倒后就走开了。
小沙弥来到了池塘边，踢着池边的石头生闷气。
老和尚看到了说：“大概又吵架了。”
小沙弥说：“师父！为什么他们不肯听我的？”
师父说：“你看喔！池塘里的莲花是不是很美？”
小沙弥答道：“嗯！”
师父接着说：“那是因为有绿叶陪衬。你看空中的蝴蝶，它的翅膀有不同的色彩，飞起来才更美丽啊！而雨后的彩虹就是因为它能容纳各种颜色，所以才能展现美丽的七彩霓虹。”
小沙弥很奇怪：“可是，这跟堆石头有什么关系呢？”
师父就笑着说：“傻孩子，这些现象，告诉我们一个道理，人要懂得相处，要相互扶持，相互包容，才能共存共住。人虽然有思想见解上的不同，但是只有和谐相处，才能把事情做好。”
小沙弥突然高兴地说：“哦！我懂了！所以人家说家和万事兴，也是这个意思了。”
师父赞许地说：“对！对！对！”