佛说，欲望无边，适可而止。人的烦恼和痛苦，皆来自于欲望。过多的欲望是一种负担，不正当的欲望是一种罪。人可以有欲望，但要适可而止，否则欲望就会变成恶毒的贪欲。有求皆苦，无欲则刚。一个人懂得善恶之欲，驾驭好欲望，才能活得心安，才能活得轻松而自在。
凡事要有度，一切要适可而止
佛陀格言
做事要有分寸，欲望要适可而止，把握好度才会过得安稳。
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。佛想：若能带回寺里，开启其佛光并供奉，真乃一件幸事。可店主要价200两银子，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。
佛说：“50两足矣。”
众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”
佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊。我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅卖到这50两！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”
第一个弟子下山去店铺里和老板砍价，弟子咬定45两，没有结果，弟子回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板砍价，咬定40两不放，没有结果，弟子回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了20两。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低，店主很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出50两买下它，店主高兴得不得了——竟然反弹到了50两！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。
佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”
哲理与智慧
由于受到欲望的主宰，人们总是喜欢把事情复杂化，绕一个圈子，又回到原点，但心情却是截然不同的。在这一得一失间，我们看到，原来所有的烦恼都是由自己的欲望制造的。对于欲望，一定要把握好度。“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。怎样把握好欲望的度？适可而止。
欲望如枝杈，需要经常修剪
佛陀格言
从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。
后来，一位法师到此做了新住持。初来乍到，法师绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上长满了灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。法师找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
僧侣们不知住持意欲何为。问法师，他却笑而不答。
这天，寺院来了一个不速之客。来人衣着光鲜，气宇不凡。法师接待了他。谈话间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”
法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。
法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”
客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，“咔嚓咔嚓”地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”
法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪，就好了。”
来客走的时候，跟法师约定他十天后再来。
法师不知道，来客是当地最负盛名的商界大亨，近来他在生意上遇到了一些难题。
十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的“鸟”。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。”
法师笑而不言。
当大亨的“鸟”完全成型之后，法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。
这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。”
大亨恍然大悟。
此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。
哲理与智慧
欲望其实是人生存的基础，没了欲望人也就失去了生存的依据，但欲望太多又会让人陷入一个个痛苦的轮回。因此，对于欲望，我们必须经常修剪，这样才能遏制其蔓延疯长，避免不合理的欲望牵引我们走向规划外的人生轨迹。
禅机妙语
门人道悟问希迁道：“曹溪的禅法宗趣，谁人获得？”
希迁道：“会佛法的人获得了！”
道悟说：“那师父是不是也获得了呢？”
希迁答道：“我不会佛法！”
另一位僧人问道：“怎样是解脱？”
希迁道：“是谁捆缚了你？”
又问：“什么是净土？”
希迁道：“是谁污垢了你？”
再问：“什么是涅槃？”
希迁答道：“是谁给了你生死呢？”
欲望太多烦恼必多，往往导致一事无成
佛陀格言
所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
有一位禁欲苦行的僧人，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的僧人，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗穿的衣服。
当这位僧人回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候，来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维持生活。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜流浪汉，于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟僧人抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
僧人想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后或是几年以后，整个村庄都搬到山上去了。
哲理与智慧
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都扯不断。我们每个人都有欲望，但欲望太多了，烦恼必然就多，人生就会变得疲惫不堪，更无法静下心来去做真正想做的事。所以，欲望不要太多，专心做好要做的事才是最重要的。
一个人的贪欲越大，他就离地狱不远了
佛陀格言
贪欲是来自地狱的勾魂使者。
佛经中有这样一个故事。
从前，有位年轻人和他的舅舅结伴到各地做买卖。一天，他们来到一个国家，遇到一条大河。于是舅舅就让年轻人呆在河边，自己先渡过河去看看对岸的情形。他沿着河岸走了不一会儿，看到一间小茅屋，走近一看，屋里有一个妈妈和一个小女孩。
母女倆看到一个商人走进来。女孩便对妈妈说：“妈！咱们后屋里还有一只大盘子，很多年没用了，我想要一颗珍珠，最好能换一颗洁白的珍珠，我真想要这样一颗珍珠！”
母亲想了想就答应了女儿的要求，便走进后屋，从一堆没有用的破烂杂物中，翻出一只布满灰尘的盘子，拿过来给商人看。
商人用力轻轻刮了一下，立刻发现盘子是金的，真是无价之宝。但他并不想让这对母女得到这么多钱，就假装很鄙视的样子，把盘子往地下一摔，轻蔑地说：“我以为是什么宝贝东西呢！别让这不值钱的破铜烂铁，弄脏了我的手！”随后就走了。
接着，那个年轻人也过了河，正好沿着这个方向来找他的舅舅。
女孩见又来了一个商人，再向妈妈提出换珍珠的事。
妈妈知道女儿的心愿，可是她又不愿意再碰到刚才那种令人尴尬的场面。她轻声对女儿说：“刚才那事让人多难堪哪！还是算了，别换了。”
女儿却不同意地说：“他们不一样啊！您看这个年轻人的相貌，和善又正直，完全不像刚才那个人一副贪婪的样子。”她不听母亲的劝阻，又将盘子拿给年轻人看。
年轻人一看，告诉她们说：“这只盘子太值钱啦！这是用非常贵重的紫磨金制成的。我要拿我所有的货物和您换，行不行？”
母亲很高兴地说：“当然好啦！”年轻人连忙找到舅舅，借了两枚金币，雇人把货物运过河来。
舅舅一听外甥要换这只名贵的盘子，就趁着外甥去河对岸运货时，赶快到寡妇家，装作很大方的样子说：“其实您这只盘子不值什么钱，不过，看来你们的生活也不富裕，我就拿几颗珍珠和您换吧！我亏点就亏点吧，谁让我是个好心眼的人呢？”
那寡妇已经看透了他这套把戏，气愤地说：“好啊，你又来了！告诉你，我的盘子已经和一个好心的年轻人讲好了，他拿他所有的货物和我交换。你想拿几颗不值钱的珍珠，就换走我的盘子？哪有这么便宜的事！你这个贪财、奸诈的骗子！吃我几杖再走！”
商人见苗头不对，赶快逃出来，一口气跑到河边，气得捶胸顿足地叫道：“给我那只宝贝盘子！”由于悔恨交加，一气之下竟吐血而死。
年轻人来找舅舅还那两枚金币时，他已经断了气。年轻人难过地说：“舅舅啊！您因为太贪钱而失去自己的性命，实在是不值得啊！”
哲理与智慧
人有适当的欲望是正常的，但贪欲却要不得的。佛说，一个人的贪欲越大，他就离地狱不远了。贪欲会使人在渴望中失去自我，会使人做出违背良心的事情，会使人最终走向自我毁灭。
贪欲是邪恶的，会把人带向罪恶的深渊
佛陀格言
贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。
一天傍晚，两个非常要好的朋友在林中散步。这时，有位僧人从林中惊慌失措地跑了出来，俩人见状，便拉住那个僧人问道：“和尚，你为什么如此惊慌，到底发生了什么事情？”
僧人忐忑不安地说：“我正在移植一棵小树，却忽然发现了一坛子黄金。”
两个人感到好笑，说：“这人真蠢，挖出了黄金还被吓得魂不附体，真是太好笑了。”然后，他们问道：“你是在哪里发现的，告诉我们吧，我们不害怕。”
僧人说：“还是不要去了，这东西会吃人的。”
两个人异口同声地说：“我们不怕，你就告诉我们黄金在哪里吧。”
僧人告诉了他们具体的地点，两个人跑进树林，果然在那个地方找到了黄金。好大的一坛子黄金！
其中一个人说：“我们要是现在把黄金运回去，不太安全，还是等天黑再往回运吧。这样吧，现在我留在这里看着，你先回去拿点饭菜来，我们在这里吃完饭，等半夜时再把黄金运回去。”
于是，另一个人就回去取饭菜去了。
留下的人心想：“要是这些黄金都归我，那该多好呀！等他回来，我就一棒子把他打死，那么，这些黄金不就都归我了吗？”
回去的那个人也在想：“我回去先吃饱饭，然后在他的饭里下些毒药。他一死，黄金不就都归我了吗？”
回去的人提着饭菜刚到树林里，就被另一个人从背后用木棒狠狠地打了一下，当场毙命了。然后，那个人拿起饭菜，狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他的肚子里就像火烧一样的疼，这才知道自己中毒了。临死前，他想起了僧人的话：“僧人的话真是应验了，我当初怎么就没有明白呢？”
哲理与智慧
贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。它会使人相互摧残，相互欺诈，甚至能导致最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我们一定要克制自己邪恶的欲望——让善念常驻心中，才不会被贪欲所害。
佛林百科
为什么和尚要剃光头
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。