宋朝新罗的高僧元晓，年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物，穿着破烂，每天在街上击钢钵向人乞讨食物，并且祝福那些布施的人能大安，久了，大家都叫他大安禅师，却没有一个人知道他的名字。
大安禅师乞讨食物并不是为了自己，而是为了流浪的野狗，他常把流浪动物捡回山上，化缘来养活他们。
有一次，大安禅师在街上捡到一条小流浪狗，已经奄奄一息了，他对元晓说：“这小狗快饿死了，我得赶紧去讨些奶来给它喝，你帮我看着。”大安禅师拿着钵，匆匆跑出去了。没想到大安才出去不久，小狗就咽下最后一口气，死了。
元晓非常难过，但他没超度过小狗，不知如何是好，心想：“就和人一样的办吧！”于是，元晓跑去取来了一些树叶回来，覆盖在小狗身上，自己端坐在旁边，开始严肃地为小狗诵经超度。
大安化缘回来，看见元晓那么严肃的为小狗诵经，就对他说：“你念这么深的经给一只小狗听，它怎么听得懂呢？”接着，大安禅师把化缘得来的奶放在小狗身边，揭开它身上的树叶，对小狗说：“你好好地吃吧！希望下辈子去往生善处，天天都有好东西吃！”元晓在一旁看了大为感动，原来这就是为小狗念的经呀！
从此，元晓大师对妓女说妓女的法，对乞丐说乞丐的法，他说：“如果有一个众生能够做到慈悲为怀，他说的话必然会震撼法界，不管他是以什么形式说法。”元晓大师时常对偏执于来生解脱的人说：“今生的问题都不能解决，担忧什么来世？灯火不明，周遭必然黑暗，追求来世的修行而放弃今生的智慧，就像不点灯而去找光明的地方。”他也反对神通，他说：“要飘落的花瓣，连一天也不能等待。确实，那些号称有神通的人，连一瓣花的落下都无能为力，何况是阻止人生的无常与痛苦呢？”
感悟
真正的佛也是最真实的生活，它既不会执着于理，也不会执着于物。不一定吃斋念佛就具有佛性，佛性是发自内心的。很多时候，最浅显最真实的东西就是佛的化身。
佛教名人神会大师
神会（668-760年）当时正处于南北二宗对峙的局面，北宗因为朝廷奉神秀为国师，声势浩大；而慧能居于南方，并不太被重视。神会极力为惠能争取正统地位，振起南宗禅的声望。因为神会不避艰辛的献身与努力，终于达成了立慧能为禅宗六祖，使慧能在禅宗的地位得以确立并永为后代的定论，而神会也因而被立为禅宗七祖。
神会的著作有《显宗记》、《南阳和尚顿教解脱禅门直了性禅语》、《菩提达摩南宗定是非论》、《南阳和尚问答杂征义》、《顿悟无生般若颂》等，都是很值得研究的作品。
佛禅故事途中珍重
灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天动念想下山，因此向归宗禅师辞行，禅师问道：“你要到哪里里去？”
灵训照实回答：“回岭中去。”
归宗禅师慈悲关怀道：“你在此参学十三年，今天要走，我应该为你说些佛法心要，等你行李整理好，再来找我一下。”
灵训禅师将整理好的行李先放在门外，就持具去见归宗禅师。
归宗禅师招呼道：“到我前面来！”
灵训依言前近。
归宗轻轻说道：“天气严寒，途中擅自珍重。”
灵训禅师语下，顿然彻悟。
著名寺院广济寺
广济寺，又称“弘慈广济寺”，坐落在北京市阜城门内的西四，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设于此。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
广济寺初名西刘村寺，创建于宋朝末年。据明成化二十年（1484）大学士万安所撰《弘慈广济寺碑铭》记载：都城内西大市街北，有古刹废址，相传为西刘村寺。莫究其兴废由，另清初余宾硕所作《喜云慧大师传》中称：“按宋末有两刘家村，在西者为西刘家村。村人刘望云。自谓天台刘真人裔孙，得炼气法。一日，有僧号且住者过之，望云出迎，求其说法。因为之建寺，曰西刘村寺。”这就是史书上关于广济寺缘起的记载。
广济寺珍藏的佛教经典十分浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究中国佛教发生、发展和演变的重要史料，也是中国传统文化的重要组成部分。寺内还有172l-1753年甘肃临潭县卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏经》，共231包，是佛教中的珍贵文本。