从前，有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。
一天，当她正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚的以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
“这是应该的，我每次来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，作为一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”听到无德禅师这么祝福自己，信徒非常欢喜地回答道。
“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”无德禅师反问道。
“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天勤换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里会很容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，花就容易凋谢了！”信徒很认真地回答道。
于是，无德禅师便开示道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”
感悟
只要自己能平息自己的妄想，抛开杂念，哪里都是宁静之所。如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，也一样无法修持。禅者重视“当下”，“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”说的就是这个意思。
佛学典籍《金刚经》
佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。 此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执著或留恋。由于此经以空慧为体，说一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简略，故历来弘传甚盛，特别为惠能以后的禅宗所重。
佛禅故事菩萨一直在身边
有一天晚上，一个人做了个梦。
他梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴；他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的……
当最后一幕划过时，他再回头看着沙滩上的脚印，却发现有好几次，沙滩上却都只有一对脚印而已！
而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候……
他很困惑地问着菩萨：“你答应过我的，你说你会循声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！我不懂，为什么在我最需要你安慰和帮助的时候，慈悲的你却舍我而去呢？”
菩萨慈悲柔和地回答说：“我一直在惦记着你，保护着你，而且我永远不会离开你。在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，因为，那是我背着你在走的……