书城哲学道家智慧活学活用
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第63章 修正与打造

成功的人最清楚自己的不足与缺点

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

——老子

“知不知上”,有几种解释,能够知道自己不知道,是最上等的认识。这是一种解释。还有人解释为:知道而不以为知道为上。我认为上就是上,病就是病。

这些注解都有各取所需要的倾向,“知道自己还有不知道的东西,或没弄清的问题”,我更乐于接受这种注解。了解老子的智慧,不可局促于某种具象,思路要广。老子要是一件件教人具体方法,五千言是不够用的。当然,能够从五千言中找到自己的用途,也是可以的,只要不违背老子所说的“道”。

人类社会最大的病灶是什么?就是不知道自然法则和事物规律。欲望、战争、暴力等等这些把人类推向反自然的道路上。文明向什么方向发展,才是正确的?我们是前进了,还是后退了?当今强国,所领导的风潮,会把人类带到什么地方去?最后的结果是什么?大概不少人思考过这些问题。但老子却在几千年前、物质还不丰富、生产力还非常低的时代就思考了,可见老子思想多么具有前瞻性。

老子把治疗人类疾病的希望寄托在圣人身上,“圣人不病,以其病病,是以不病。”可是圣人太少了!一个团队领导,就应该有错就改,不要有病装没病、无病而呻吟。

刘邦统一天下,登上皇帝的宝座后,很坦白地说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”

当然,体用是道的两个方面,用是体的具体衍化,如果没有正确的观念作前提,就会因权术与诡计,把事情搞砸,造成弄巧成拙的后果,又“犯病”了。