书城哲学道家智慧活学活用
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第61章 大度者胜

领导者最重要的特质是能用人

善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。

——老子

老子说“善战者不怒”。也就是不作短兵相接,不与敌人硬拼打消耗战,“以奇用兵”才是最佳的战略。

《孙子》上说“不战而屈人之兵,善之善者也”。“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。与老子的思想相呼应。

老子教人不要轻敌,战场上什么事都可能发生,以弱胜强的事例太多了,所以要把敌人想得强大一点,不打无把握的仗,利用“奇兵”去战胜对方是最佳方案。

老子的这些话,为历代军事家所重视,同时也证明老子的“无为”蕴涵着积极的战略思想。老子是反战主义者,以和平方式解决争端,是最大的胜利。在他看来战争不应该是表演杀人技巧,优秀的战略家们是可以做到兵不血刃的,也是可以做到以不战而屈人之兵的。

战争时用人特别关键,老子说“善用人者为之下”,曹操、刘备等人由于善用人而三分天下,以及历代有作为的为政者们,都是由于自身的谦下,而获得了无数的英雄们的追随和折腰,并为其竭尽全力。袁绍不善用人,听不进别人的意见,当田丰为他出谋划策,他反而杀了他,结果官渡之战惨败。企业竞争也是一样,你是用能力不如自己的人,还是用能力比自己高的人,是用战略型人才,还是用专业人才?这些都取决于你的眼光和智慧,还有内在修养。

领导者最重要的特质是能容人,人们愿意跟随他,领导不在于强迫别人去执行自己的意志,而是让别人为了自己而努力,却又能协助完成领袖想要他去做的工作。如果一个领导者什么都很能干,部属都很无能,反而累死了自己。如果领导者能适当表现出“无能”,或许能够让部属去发挥他们的能力。

人生在世,不是用人,就是被人所用。用人是一门大学问,有些人对下属,开口就骂,这是树立自己的威信,让人觉得他有魄力,或者叫“以威镇之”的权术吧。韩非子教人怎么样用法律去辖制臣下,结果他自己被老同学李斯,用法、用术、用势害死了。

也有人凭自己喜好,想用谁就用谁,看不顺眼就一脚踢开。齐景公一天忽然叫左右,把身边一个人绑了,随后,吩咐刀斧手,把他推出去砍头。晏子听说齐侯要杀人,三步当成两步,急忙赶了来,问:主公为何杀人?景公说:这个家伙老是用色迷迷的眼光看着我,我问他,他说是他爱上了寡人,他是个什么东西,胆敢爱我?晏子说:我听说:抑拒人家的欲望,是无修养;藐视人家的爱慕,是不吉祥。再说,堂堂齐国,哪有爱人家要杀头的法律呀?景公听了,再仔细看看这个人,长得挺不错的。“喔”了一声,说:那就叫他陪我洗澡,顺便替我擦擦背呀,抱抱我什么的吧。

制度、法律是需要的,但不能除了它就没有管理人的方法。用人的人,手上有权,用好用人权,就能够借用别人的力量,成就事业。老子把“为下”作为“不争之德”。

领导者的职位意识常会导致其自尊心的膨胀,并自觉不自觉地摆出一副上司的架子,趾高气扬,不能礼贤下士,谦和待人,这样就会逐渐失去员工们的信赖。老子说:“善用人者为之下。”提醒领导者要时时处下,谦恭而温和。诸葛亮也把“不骄”、“能下”作为将才素质的一项重要内容,他说:“贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍。”就是要求领导者地位高贵而不傲慢,作战有功而不合恃,才能出众而能谦下,性格刚强而能自制。