由井正雪一行于二十五日夜里住进骏府茶町的梅屋，与此同时，在骏府城代大久保玄蕃守忠成五千四百坪的宅邸中，立刻就展开了逮捕正雪的协商。驹井右京也已在此时经由江户抵达了骏府城。
如此一来，目前聚集于此的人有：为通知此事而由江户赶来的驹井右京，骏府城代大久保忠成，一之加番的秋田盛季（陆奥三春的城主），二之加番的户田重种，以及山口重恒、井户真弘、骏府町奉行、横内组的神保重利与大手组的落合直次。
看来，似乎密告者是旅馆梅屋内部的人……总之，梅屋是纪州藩经常投宿的旅馆，光明正大地自称为纪州藩士而进入那里必然需要保证人。据说，此人其实是正雪的妹夫，这也是一个未解之谜。
于旅馆而言，带着七八个侍从来投宿的纪州武士，却称这附近有担保人，这实在令人可疑。并且，其中一名武士个子矮小，体形较胖，留着总发，与幕府特意散布的由井正雪通缉令上的容貌形容也恰好相符。
他们大费周章地投宿到这家与纪州有关的旅馆，准备着实无比周到。而首要问题是，由井正雪这个丸桥忠弥一党的谋反人，究竟想做什么？
“不言而喻。首先掠夺久能山的金银，作为军用资金，接着进入骏府城起事。”
“但是，榊原越中守照清大人已经进入了久能山，并未发现任何变化，甚为平静。故派了人来通知，让我们放心。”
“若投宿梅屋的浪人就是由井正雪的话，应该立刻逮捕他。”
“但本人并未自称是由井正雪。无论如何，他们都是作为纪州大人的家臣光明正大地投宿到梅屋的。若弄错人的话，或许会造成不良后果，我们无法就那么简单地冲进去逮捕啊！”
“诸位，有没有哪位知道由井正雪此人的相貌？”
“在江户的话知道的人要多少有多少，但在这骏府就没有了。”
“那即是说要擅自闯入逮捕的话，证人不足啊。这样的话，就只能先把他诱骗出来，以形迹可疑的罪名将之逮捕，除此别无他法了。但是那样一来，其责任就在两町奉行，而与各位城代、加役无关了。当然，若各位也能帮忙的话……”
于是，议论开始脱离正轨，变为了责任在于谁的讨论。这一点真是亘古不变，因为任谁都有这样的官吏劣根性，总对他人的职责多加指点，而不愿自己承担责任。
总之，最后决定先把可疑人物出现这一消息送往江户老中处，在骏府则由两位町奉行负责监视梅屋前后。毕竟，此事的内容和规模都只是传闻，因而谁也不愿冒险前往逮捕。于是逮捕一事就交给两奉行。这些风言风语四下传开，正所谓传言一日千里。
当天夜里，正雪则于梅屋二层酒席中尽情享受了这些传言。
一行仅七八同仁，目的地已然确定。
“熊谷，你死在这儿的话不太妙吧。如何，差不多就在这一带消失吧。趁现在还能有消失的方法和机会。”
总之，在这梅屋一直这样待下去的话不可能安全。趁还有命时到达京都，若不分散京都、大坂的同志，可能会被一网打尽。从这个意义上来讲，在大坂的金井半兵卫，其实更加危险。半兵卫必定是在大坂等着熊谷的联络。
然而，熊谷三郎兵卫看上去既未因此而特别警戒，也未恐慌。
“请安心。想必近日内会在某地发现我熊谷三郎兵卫的尸体吧。”
“什么，尸体？！”
“不错，已在江户一带曝尸野外的人，如今又现身京都的话，反而只会令日本弥漫惊恐不安……”
“这么说，你……”
“是的。先生舍弃江户之时，我熊谷三郎兵卫就在江户切腹自尽了。或许我的尸体会芝地附近被发现吧？天气这么热，找到尸体的时候早已面目全非无法辨认了。不过怀中的遗书可不会腐坏啊。”
听完这一番话，由井正雪点了点头，
“我明白了。不必再问，也不必再指示什么了，你的心思我已明了。我由井正雪就在这旅馆毫无隔阂地为最后的人生增光添彩吧。周全地考虑下来，我们如此行事并非仅仅是为了丸桥忠弥。我们若藏身于此，公家对纪州公的怀疑就不会抹去。这就跟樱花凋谢也要谢得高洁利落是一个道理。一边教导他人这个道理，我自己却犯错被捕的话，那就是个书呆子了。哈哈哈……”
两人的对话就这样结束了。在此期间，包围旅馆的大手组奉行落合直次手下的与力来进行了好几次交涉，都是希望令正雪一行人前往奉行所。
当正雪反问“理由为何”时，他们回答说：“今日在道中发生了武士间的武斗，加害者的一方行踪不明，但也受了伤，因而想盘查一下伤口。”
听了这话，正雪温和地拒绝了。
“所谓武士，途中发生了那样的事之时，是绝不能于夜间草率出门的。疏忽大意出了宿处，若非常丢脸地被对手斩杀的话，该如何是好？那样就会辱没主君之名誉。又不是永远都不能出门，白天的话仍堂堂正正地出门，不管敌人如何都无妨。相互公平较量，虽死亦无悔。因此，夜间的交涉重复多少次都是徒劳。”
“那么，天一亮你就要离开这个旅馆么？”
“正是，这是以纪州为目的地的旅行。不过，我们乃纪州藩士，若有妨碍旅行的人就只有以刃相搏了，即使刀下见红也不能阻挡。”
这样一说，对方也便不敢随意闯入了，而江户一方也正在请求紧急指示。当晚，梅屋被围个水泄不通，双方就在如此的僵持下过了一夜。
一干人等到天亮后慌忙闯入一看，里面以正雪为首的七人尽皆切腹自尽而亡了。
“啊，死了！已经死了啊！命令说因为之后还要进行调查，可能的话尽量逮捕。但他们竟然已经自尽了！”
“果然，这个留总发的男人就是正雪！”
这时，同心中的一人突然发出一声怪叫：
“这可不得了！还缺两具尸体！”
“投宿的人有：光头一人、十五六岁的年轻随从一人、武士七人。现在尸体只有七具，还缺两具。”
“那个光头已经捕获了。弄破了壁橱的榻榻米躲在下面呢。”
这大约是增上寺的廓念吧。他被用十手打破了头，并绑了个严严实实。骚乱之后，关于人数议论就不了了之了。当在户外彻夜未眠的捕手们愤怒地踢破了隔扇、窗套蜂拥而入之时，又一人发出了怪叫。
“有遗书！由井正雪是手中握着遗书死的！”
正雪的遗书是在即将切腹之前飞笔疾书而成。右角虽浸满了鲜血，但还不至于无法阅读。
“此次出现诽谤之人，谤吾做下谋反之事，极尽无理之至。如吾者，何以成乱天下事之人耶？乃此天下，统治无道，上下困窘，有心者必悲而思之。然，世人对于松平定政殿为强其直谏而出家一事，反以为狂，枉费其一片忠义之心。此乃天下之大叹，于之天皇亦非益事。吾之力虽孱，亦知天下困境之罪魁乃大老酒井忠胜等人，遂意图摒之于权谋，而召集同志，固守城池，昭告天下。与此同时，进献天下长久之政策，其后如何处分皆愿受之。如此计划，竟未果而终。另，若不借纪州之名，则不能广集众人，故自称得其扶持，实未受人相扶。以上所述绝无作假，心之所向天地可鉴。急于明申，故留此于世。七月二十六日晨八时，由井正雪书……”
（此原文当然是混有汉文的候文[候文，以“候”代替日语敬语词尾的文言书信文体。
]，故得以辨明……）
看此遗书可知，正雪此人用心深远的同时，却是个相当程度的空想家，并且极有文采。若放在现代的话，他想必应该可以为颇具规模的新闻报纸写写社论之类吧。而在当时，他既将世间传言已发疯的松平定政（家康的生母於大再嫁久松家后所生）作为例证提出来，又是攻击以一丝不苟著称而广为人知的大老酒井讃岐守忠胜，以来掩饰真相，加之为纪州赖宣无关此事进行辩护之处，可以说是个杰出的谋将。
如此，由井正雪的死，可以说既实现了对赖宣的义理，也对其忠实愚直的同伴丸桥忠弥尽到了情义。然而彼时之时代尚未形成如今这般民主主义，于是头脑愚直信奉发迹主义的人们，打着尽忠的幌子到处害人，高嚷着“那人也是其血亲”、“这里也潜藏着其亲戚”之类，甚至把毫不相干的人也挖了出来。因此，不知道究竟与此事有无关系的人，也被认为是同伙，而遭受了无妄之灾。
作为武士发迹之路的战场已经消失了，于是便出现了连这样的事件也要充分利用以图发迹的卑鄙而又可怜的人们。要说这是他们最后的挣扎也未尝不可。
正雪身边为其提供相当资金的一人——骏府郊外足洗村的名主[名主，江户时代的村长。
]半左卫门，就是一个很好的一个例子。正雪能制定出如此大规模的计划，其背后必定有财力相当的人在支持着。于是正雪死后三天，即七月二十九日，这位足洗村的名主半左卫门就遭到了检举。大约能够想象当时的调查是怎样的情况。总之这位足洗村的半左卫门被带到骏府奉行所，在审讯书上留下了令人惊骇的记录：
正雪一伙原本计划由江户开始，依次烧毁房屋，并于二十九日烧尽骏府的城镇。
如今，我们已经无法知道他是否真说了这样的话。但是，不管遭受了怎样的拷问，招供了这样的事情之后，其财产没收自然无可避免。当时的财产目录如下：
屋宅正面宽三町（一百八十间），其余三面宽二町（一百二十间），土仓二十间（内有酒窖五间，抵押品仓库二间），米二万四千袋，金十八万两，银八千贯，钱三万九千八百贯，长枪百管，长刀二十挺，弓五千张，箭二万支，长箱二百五十个。
区区一个名主，却拥有如此家财，若附近的住民得知此事的话，必定惊诧不已吧。但是，正雪是计划将召集于其道场的浪人送往中国大陆，如果这些其实都是为了那时所准备的话，暂且不论金银，武器之类可说根本就是准备不足。
长枪百管，长刀二十挺，弓五千张……仅凭这些，无论如何也不足以进攻清朝。因此，即便正雪的计划能按预想实施，也成不了什么大气候。
正因如此，正雪才让一部分人先行前往琉球，而独自一人承担计划变更，结果以痛苦告终。最终，在时势安泰中，平民百姓已不知如何看待这些事情，彻底变成多一事不如少一事的良民。
因此，惊愕于足洗村半左卫门财产没收处分的，不仅仅是平民百姓，奉行部下被命参与此事的与力、同心及下级的捕吏们想必也是同样惊诧吧。
这是一个规模如何、又是由谁策划的救国浪人政策？这对他们而言是个无法解开的谜。
事实上，在此事背后，中国大陆的情况已经完全改变了。连丰太阁都可以玩弄于鼓掌之间的明朝终于灭亡，代之以爱新觉罗氏的清朝，甚至中国大陆的国名都变了。由井正雪的密谋，虽与亚洲这第一大事直接相关，但只能被认为是不知天高地厚的谋叛。就连遭受财产没收的足洗村半左卫门，不也觉得此事偏于空想，而对捕吏惟命是从了？
总之，在八月十日忠弥于江户被处死之时，这半左卫门还未被处刑。因为潜伏在大坂的金井半兵卫尚未抓获。大概幕府是想赶紧捕获半兵卫，让半左卫门来做证人吧？也或许是以为他知道更多同伙的长相吧。
与正雪相关的人中，最为悲惨的是其毫不知情的父母和兄弟。