情绪不可恃，理性才具备改变局面的力量。
大黑天佛母菩萨心念退回龙变梵度天，与妙相体内巫胎略作交流，大致把握了现在的状况，又沉思片刻。随后，菩提树无风自动，提供给她强大的元气力量，催动神意，连续拔升层次，一举破入真实之域。
真实之域中，仍在僵持的战局，因为大黑天佛母菩萨的到来，突然有了变化。
包括正“脚踏两条船”的罗刹鬼王在内，也没有想到大黑天佛母菩萨会是这种做法，但她很快就反应过来，对此十分赞赏，专门转移了部分心念回归真实之域，为大黑天佛母菩萨掠阵。
连续的强敌压境，使得羽清玄和邵天尊都要分神旁顾，对十方魔灵的压制不免就是一缓。
便在这个空当，大黑天佛母菩萨意念直接与十方魔灵连线，一为黑天教的神主，一为黑天教的掌教，他们相处的时间，已经是三劫之久，既可以说是神主与信众的关系，也可以认为是某种互相影响的道侣，意念相接，气机相连，完全没有任何阻滞，十方魔灵便归入大黑天佛母菩萨铺开的法则轮廓之中。
其已经搭建起来的完整法则区域，没有任何喧宾夺主的感觉，只是成为大黑天佛母菩萨法则轮廓里面，坚实的一部分。
收纳十方魔灵的法则区域后，大黑天佛母菩萨的法则轮廓也是快速显化，几乎没有给羽清玄和邵天尊以任何可趁之机。
其实就算稍微慢一些也没关系，罗刹鬼王的“掠阵”非常到位，如果他们要动手，就要有被罗刹鬼王全面压制的准备。
羽清玄和邵天尊达成了共识，暂时按兵不动。
对大黑天佛母菩萨和十方魔灵的这种状态，羽清玄也算是比较熟悉的。
余慈前段时间，把外道神明的手段，用得风生水起，大概就是这种模式。
只不过，神主与信众之间，天然就能形成一个远比“外道神明”严谨完整的体系，大黑天佛母菩萨的神主体系大半建立在六蛮山、大雷泽妖众之上，这些妖物，除了那些延续了上古血脉的大妖，其余的大多是凭借其充沛强劲的生命力，硬生生磨出了灵性。
虽然这种方式会使灵昧具备很多缺陷，有些偏颇，但那种勃勃的生命冲击力，却也是无以伦比。
而且大概是六道轮回真意的缘故，本是野性的力量，却排布得森严周密，圆转如轮，别具一格。
对羽清玄和邵天尊来说，十方魔灵已经不再与他们纠缠，但大黑天佛母菩萨和罗刹鬼王，隐成犄角之势，又把他们钳制住，但能够看出来，那两位主要的目标已经不是他们。
大黑天佛母菩萨正将那一轮如艳阳般的生命之轮祭起，普照大千。
真实之域上的冲击，很快就作用在天地法则体系之上，这是真正毫无顾忌的出手，甚至于有些“漫无目的”。
就近的洗玉湖、湖底妖国、太霄神庭、水世界等相关区域，刹那间都受真界之域中，铺开的法则区域影响，法则结构异动。
受三元秘阵保护的洗玉湖还好一点儿，其余地方，可不管是不是在水底，是不是在别处虚空世界，骤然间就是明光大放，而这种“光明”决非是照明之用。
大黑天佛母菩萨是通过“光明”，将其独有的“条件”和“法度”，强行推开，但凡是光明照耀范围之内，原有的法则体系，都定向扭曲、变化，就像是长生中人的“界域”，范围却要更广，也更加强横霸道。
太霄神庭的扭曲程度肯定要大些，其中残留的上清体系，转眼又被扫荡一遍，强横的“光明”大潮，一直冲到余慈心内虚空覆盖的边缘，也就是太霄神庭核心区之外，才真正受阻。
不止是太霄神庭核心区，包括已经强势介入的真界法则体系，也不能置身事外，三方法则体系轰然碰撞。
大黑天佛母菩萨等于是和余慈正面交锋，来势凶横凌厉，却也要承担真界法则体系的反噬。
不过，形势最微妙的区域还不是这里，而是在水世界法则体系相关之地。
这处本来已经差不多“归化”的法则体系，在之前其实是大黑天佛母菩萨与巫神法统相互妥协的结果，通过对巫神灵性的炼化，双方“各让一步”，彼此趋近。
所以大黑天佛母菩萨虽然实现了对水世界法则体系的控制，却还远远算不得一个“掌控者”，而只是一个“操作者”。
所以，当巫神灵性受意外因素的强烈刺激，在某个区域有所“复苏”的时候，很快就把大黑天佛母菩萨排斥掉。
按照大黑天佛母菩萨原来的计划，这种“操作”与“掌控”的差距，是要到夺胎转生之后，才能真正抹平的，可如今，她直接拿出了最强硬的手段，强行施以“猛火”，要把这份“夹生饭”煮熟吞下去。
此时，余慈刚刚进入南方八天的太焕极瑶天，已经非常接近太霄神庭核心区域，后方的幽煌，依然还在追击。
只是这位飞魂城的大巫，此时受法则侵蚀，也就是勉强还有一点儿人形罢。
他健步如飞，然而每一步都甩出大量的“体液”，与周边水域中掺杂的巫神灵水发生“交换”，移质换性，整个身体都已经是半透明，能看他到骨骼、内脏都被消融干净。
余慈正在琢磨如何甩脱这位，就在此时，心内虚空的动荡，还有身后幽煌的咆哮同时传来。
心内虚空的变化，他如掌上观纹；但幽煌身上，骤然间爆开的强光火焰，却是让回眸观察的余慈眯起了眼睛：
那是被大黑天佛母菩萨的“生死轮回”蒸发出的生命力，也是刚刚“复苏”的巫神灵性的最大凭依。
如此可谓“毁基伐根”！
大黑天佛母菩萨一击中的，瞬间就把这一场原因荒谬的“变乱”镇压下去，
如此狠绝、刚硬，和之前似乎有点儿不太一样啊……