舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。
——净空法师
“舍得”一词，是佛家语，是禅境语。本义是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有获得有舍却。所以净空法师告诫世人：“舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。”
据说人死后，离开阳界到阴界接受阎王爷重新发落。如果这个人在世时，好事做得多，允许转世仍然为人；好事做得少，只能托生为动物；做过坏事的，不能转世，只能在阴界做鬼；坏事做得太多的，不但不能转世，就连在阴界当鬼都不行，要放在油锅里煎熬，以示惩处。
有两个人离开阳界，来到了阴界，战战兢兢地站在阎王爷前等待发落。阎王爷拿起《功过簿》翻了翻，说：“你们俩在世时没有做过什么坏事，准许转世仍然为人。”
这两个“人”听说转世为人，非常高兴。“不过，”阎王爷又说了，“有两种人间生活，供你俩选择。一种是‘舍’，一种是‘得’。”“‘舍’就是放弃，付出。‘得’就是索取，得到。”
其中的一个想，“得”好啊！别人都给予我。手一举说：“阎王爷，我要过‘得’的生活。”阎王爷看一看另一个，说：“你只好过‘舍’的生活了，要放弃，要付出。”另一个说：“只要能转世为人，我愿意。”阎王爷嘿嘿一笑，说：“好了，你俩投胎转世为人去吧！”
于是这两个阴界的“人”，又成为阳界的人。一个过上了“舍”的生活，一个过上“得”的生活。
大家想想，这两个人过上了什么样的人间生活？先说“得”的生活，是索取、得到，别人都给予他。是什么？对了，是乞丐。那么，“舍”的生活呢？是放弃、付出，给予别人。是什么？对了，是富人。乐善好施。
生活本来就是舍与得的世界，我们在选择中走向成熟。做学问要有取舍，做生意要有取舍，爱情要有取舍，婚姻也要有取舍，实现人生价值更要有取舍……正如孟子所说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。”人生即是如此，有所舍而有所得，在舍与得之间蕴藏着不同的机会，就看你如何抉择。倘若因一时贪婪而不肯放手，结果只会被迫全部舍去，这无异于作茧自缚，而且错过的将是人生最美好的时光，即使最后能获得什么，那也是一种得不偿失！何苦来哉？
舍与得的问题，多少有点哲学的意味。舍得，舍得，先有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，舍即是得。舍是得的基础，将欲取之，必先予之，因而人生最大的问题不是获得，而是舍弃，无舍尽得谓之贪。贪者，万恶之首也。领悟了舍得之道，对于做人做事都有莫大的益处。做人，应该抛弃贪婪、虚伪、浮华、自私，力求真诚、善良、平和、大气。做事，应该有所为有所不为。舍与得之间的抉择是一种生活的艺术，亦是一种人生哲学。是否舍得就看你的智慧如何了。