老实人固守原则不放松
现实生活中老实人多坚持原则，但容易走极端，把原则抬高到一个不适当的位置，结果造成许多不良的后果。究其根本原因乃在于并没有真正理解这些原则的本质内涵。启蒙老实人的重要任务之一，就是要使他们从以原则为纲转向以结果为本。
许多老实人，特别是那些性格比较耿直者，往往给人一种不近情理的感觉：他们冷面无情又一片公心；他们顽固不化又能以身作则。
从社会发展的角度说，我们的确需要一部分这样的人坚守住某些信念的堡垒，但是同样出于这一角度，我们更希望他们能以更加灵活和务实的态度把这些原则变成使众人受益的现实。
显而易见，老实人片面坚持原则的做法会导致一些不良的后果。从社会角度来讲，它事实上阻碍了创新和尝试，因为任何新生事物总是以异于传统的面目出现的，不能学会宽容，就很可能会成为一种妨碍进步的力量。从个人角度来讲，片面坚持原则会使自己应该做成的事没有做成，自身利益反而受到损害，整个事业也会因人际关系僵化而陷入孤立无援的状态，空有大志而无从实现，最终想坚持原则亦不得，更不要说影响社会了。
老实人为何对原则看得这般重要乃至近乎神圣？归根结底在于缺乏对原则本质的真正理解，其坚持原则的行为在很多情况下只是一种情绪化的盲动。
原则不是绝对的。无疑，坚持原则、遵守规则会给我们的社会带来秩序，但如果对原则绝对化，那么这个社会就会变成一潭死水，不再有热情、冲动和生命力；可以说，一个社会需要某种程度的非原则的、反原则的行为，这些行为的存在有利于我们社会的完善和进步。这就好比生物界里狼群的存在会使鹿群更加健康强壮一样。有些时候，我们为了一个更高的原则很可能就要短暂地牺牲一些其他的原则，这不可避免。
老实人由于不懂社会运行的两套法则，不知道社会运行既有其原则性的一面又有其非原则性的一面，更不明白非原则性的东西有时会更能促成某种理想的实现，他们只是一味地排斥现实法则，一味地抱住死原则不放，结果给自己带来了许多悲剧性的后果。比如，善良是一种美好的品德，但对谁都善良岂不是自讨苦吃，农夫和蛇的故事不就是一个很好的例证吗？
原则不是绝对的，还因为它不是一成不变的。随着时间、地点、对象的变化，原则就会随之发生变化。
从时间角度来看，现在我们身边发生的一些事情在几十年前是不可想象的。
从地点角度来看，“淮南为橘，淮北为枳”的故事就告诉我们，同样的东西在不同的地域将会产生大不相同的结果。
从对象角度来看，同样是“爱”，对父母就意味着孝敬，而对孩子就很可能成为引导其健康成长的要素。
老实人不理解这一点，他们坚持的原则往往是千篇一律的，不分对象，不看具体情况，硬要把活生生的现实套入到同一个框子里，做事怎么能够成功？又怎么会不引发与他人的矛盾呢？
原则不是绝对的，还在于原则自己并不能证明自己，原则是好是坏必须要用实践去检验，要看结果怎样，效果如何。如果效果不好，那这个原则有可能就是假原则、坏原则、有缺陷的原则、别有用心的原则。
一些老实人所认定正确的原则是传统教化的结果，是别人告诉他的而不是他自己经验的总结。在这种情况下，老实人的“老实”很可能就会成为一些人达到不可告人目的的工具。而老实人不关心效果的习惯更加重了其对原则的模糊认识；反过来，不辨真伪地、抽象地、教条地坚持原则又会使老实人一次次地碰壁、吃亏。
那么，出路何在呢？
首先，应该把原则性与灵活性结合起来。在坚持大原则的情况下，在具体问题上可灵活掌握，在某些情况下，还要敢于突破原则。讲究灵活性，就是要掌握方式方法，要学会用多种手段去达成同一目标。
其次，应注意关心结果。在行事之前多考虑一下效果如何。毕竟我们做事是为了成功，只有成功了，我们才有可能增强自己的实力，才谈得上进一步地坚持原则。
老实人很倔强，难正视自己的缺点
苏格拉底说，一个没有检视的生命是不值得活的。自我反省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解自己真正的意图。柏拉图更进一步说，反省是做人的责任。没有反省能力的人不配做人，人只有透过自我反省才能实现美德与道德的结合。
金无足赤，人无完人。人活在世上，谁都难免有这样或那样的缺点和错误，谁都难免有不足的一面。重要的是，我们要有自省能力，懂得反省自己。
卢梭在少年时曾经将自己极不光彩的盗窃行为转嫁在一个女仆的身上，致使这位无辜的少女蒙冤受屈，成功后卢梭为这件事陷入痛苦的回忆中。他说：“在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行，好像这个罪行是昨天才犯的。”
卢梭在他的名著《忏悔录》中对自己作了严肃而深刻的批判。他敢把这件事公诸世人，显示了他彻底反省的坦荡胸怀和不同凡响的伟大人格。
一个人是否具有反省能力对其做人很重要。只有懂得自省的人才能跟上时代的步伐。在当今科技迅猛发展的年代里，每个人都不可能永远不犯错误，因此，及时的自省和自我批评是纠正自身错误、实现快速转型的关键所在。
面对激烈的竞争，面对瞬息万变的市场环境，那些不愿意反省自己，或者不愿意及时改正错误的公司必将面临衰败和灭亡的结局。同样，在快节奏的信息社会中，一个人如果不能及时察觉自身缺点，不能用最快的速度纠正自己的发展方向，也必然会在学业和事业中落伍。
只有懂得自省的老实人才能不断成长。如果经常在反省中扪心自问：自己是怎样的一个人？哪些东西对自己最为重要？自己能否把每一件事做得更好？
这样的心路历程将会成为一个人在成长过程中审视自己的价值观、质疑自己的思路和锻炼自己的判断力的最好方法。经过了这种方法的考验，老实人会变得更强大、更自信，他的人生目标也会更加明确。
只有懂得反省才能得到别人的信任。懂得自省的人更容易得到他人的信任，更容易赢得真正的朋友。反之，不懂得自省、不知道承认错误的人既无法得到世人的谅解，也无法让自己真正融入到团队之中。
如果你曾经在失败面前迷失了方向，如果你不知道如何获得继续前行的动力，建议你花一些时间，培养自省的态度和勇气，在反思中重新认识自己，在反思中寻求进步的动力。
一个人是否具有反省能力对其为人很重要。反省甚至可以改变一个人的命运和机缘。
反省可以帮助我们找到更快速通向成功大道的方法。每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并不断追求，以实现自己美好的愿景。
成功的老实人总是善于自我反省，往往能够发现自己的优点和缺点，进而扬长避短，发挥自己的最大潜能。失败的老实人则浑浑噩噩，不善于自我反省，因此一次又一次地犯同类错误，不能很好地发挥自己的能力。
因此，老实人对于生活中的种种不如意，应该多从自身好好反省，改变心态想法，你将会看到人生的别样美丽。
当里克刚刚涉足房地产业时，和大多数人一样，他总是想卖出那些昂贵的大型房产。后来他感觉到，对于一个新手来说，这几乎是不可能的。后来，里克索性花了一段时间，什么都不做，开始反省和思考如何从这个生意里赚钱。他调整了战略，转而开发本市的低价房产。“我决定开发那些几乎没有人开发的价值35？000美金左右的房产。这些低价房产很容易就可以卖出去，我就能很快开始下一宗交易。”
里克卖出的房产越来越多，当他声名鹊起之后，便开发那些高档房产。后来，他成为了一位成功的房地产开发商，拥有自己的公司。有一年，他还被美国《美好家园》杂志评为最高产的开发商。
在英国，有个很老实的年轻人向心理医生诉苦，说他的母亲经常啰啰唆唆，令他十分厌烦。
心理医生发现他的母亲的确十分啰唆，但同时发现她本来不是这样的，之所以变得啰唆，是因为儿子从来不在她只吩咐一两次的时候就把事情做成，总要她三番五次地提醒，久而久之，便形成了经常啰唆的习惯。
于是心理医生对他说：“年轻人都是看不到自己过错的人，若懂得反省，就不会责怪别人，认为所有的不幸都是别人造成的。而在这种抱怨中，你又怎么能看到自己的缺点，从而加以改进呢？”
浑浑噩噩要不得。古训说：“严于律己，宽以待人。”似乎是说让人对自己要求严格点，对别人则宽厚仁慈一些。老实人应多做一些批评和自我批评，少怨天尤人。
但是，可能是因为眼睛总是长在自己身上的原因，眼睛的首要用途就是来看，看别人多于看自己，所以太老实的人常常看不到自己身上的缺点，老是觉得自己没有什么问题，找不到缺点。而对于别人，似乎更喜欢挑剔，总是优点和缺点都一览无遗，而且从某种角度来看，缺点还会被放大。
每个人平时都有许多习惯性的反应，你自己对这些反应可能还没有注意，但是它们却能够构成你成长的障碍，可能由于它们，使你不能正确审视自己，不能作出正确判断，不能正确改正错误的行为或习惯。
意大利著名画家阿马代奥·莫迪里阿尼的作品都有一个特点，画中如果有成年人的话，许多成年人都是一只眼睛的。有人问他这是什么原因，他回答说：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼睛审视自己。”
原一平作为日本“寿险推销之神”，也有许多困惑，后来他接受僧人的建议，每周都用一个下午到寺院坐禅，反省自己的言行，“赤裸裸注视自己”。在坐禅的时候，面对自己的种种缺点，原一平“非常难受，就像自己跟另一个自己在打架，简直坐不下去，只能在禅房里烦躁地踱步。”
确实如此，正视自己的缺点是一件很难的事，所以西方谚语说：“战胜自己内心的人，比战胜一座城池的人还伟大。”
反省是冠军的早餐。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“吾日三省吾身”。这就是说，看到别人的优点，就要设法使自己也具有同样的优点；看到别人的缺点，就要反省自己，看自己是否也存在类似的缺点。也就是要求老实人要经常反省自己，并从反省中获取前进的力量。
反省是心灵镜鉴的拂拭，是精神的洗濯，它涵盖了我们整个生命的全部内容。小到个人，大到全人类，从内在欲求到外在言行，无不在反省的范围之中。
法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过，“人生在世，各自的肩膀上都扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后装的是自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会。”
反省是一种“升级力”。反省的过程就是学习的过程，就是自我升级的过程。有没有自我反省的能力，具不具备自我反省的精神，决定了能不能认识到自己所犯的错误，能不能改正所犯的错误，是否能够不断地学到新东西，能不能成为冠军。
面对一次次地磨炼，老实人只懂得抱怨他人或环境，也就不可能取得成功。聪明人则愿意以自我为改变的关键，不断反省自己，找到更好的方法，不断升级自我能力，不断向他人学习成功的经验，成功也就一定在前面等着，而离冠军之位也不远了。
要做到真正的自我反省，就必须用一种正确的心态面对失败。虽然我们都希望自己在生活工作中能够不出任何差错，但是人无完人，任何人在没有经验可以借鉴，甚至需要摸着石头过河时必然会出现一些失误，关键是在面对这些失误时所采取的态度。如果一旦出现失误，或者怀疑自己的能力，或者怨天尤人，都是不可取的。要在错误中寻找问题，并找到正确的答案，这才是正确的反省。在对自己有了正确的反省之后，要不断改进自我，坚持不懈，反省才能起到作用，才会成为冠军的早餐。
一个具备反省能力的人才能够不断提高自己。因为，在反省的过程中一个人的心智会不断提高，一个人的心灵会不断升华。在现实生活中，我们按照自己的理解解决问题、处理麻烦；在不断失败和挫折的过程中，我们会逐渐明白哪些地方需要不断纠正和改善。
一个具备反省能力的人一定是具有自我否定精神的人。自省的第一前提，就是要勇于认错，每个人都会有错误和缺点，有了错误，主动接受批评和自我批评，既不自负自傲，也不过分谦卑，认真反省自身缺点，从而不断改进自己，追求卓越。
一个具备反省能力的人同样也是一个对自己严格要求的人。他们总是寻找自己的不足，力求改正这些不足；他们总是能够虚心听取别人的意见，从别人的批评中汲取营养，使自己变得更加完美；他们不会害怕自我批判和自我否定，因为他们知道自我否定的目的是为了使自己达到一个更高的层次。因此，在自我否定的背后，他们实际上有着充分的自信，相信能够使自己变得更优秀。
只有具备以上反省能力的人，才能够借此实现自己的人生愿望。如果我们在不断反思自己所处境况的同时，还能够努力寻找种种解决问题的方法，从中悟出失败的教训和不完善的根源，并全力以赴去改变，我们就可以脱胎换骨，就可以不断升级自我，从而巧妙地运用反省及创新的能力，成为获得成功的聪明人。
有一个人很不满意自己的工作，他愤愤不平地对朋友说：“我的老板从来不把我放在眼里，就好像没有我这个人一样。明天我一定要当着他的面把文件扔到地上去，然后辞职再找一个工作。”
他的朋友反问他：“你现在对这个公司从事的贸易种类都熟悉了吗？对他们客户的情况都清楚了吗？”
“那倒还没有。”
“君子报仇十年不晚，你现在离开的话，他也不在乎，你不如好好地把你们公司所有的贸易种类、客户情况都搞清楚，把办公室的日常工作都学会，然后再辞职不干。”他的朋友向他提出建议，“就把这个公司当成是一个免费学习的地方，等你什么都熟悉了，再一走了之，那不是更出气吗？”
这个人听了觉得很有道理。他回到公司之后像变了一个人，为了尽快离开，他利用每一点闲暇时间学习业务知识，连去复印材料的路上都会一边走一边研究文件的写作方法。
一段时间以后，那个朋友又遇到了他，问道：“你现在可以实施你的报复计划了吧？”
“可我发现最近以来我的老板越来越重视我，我已成为公司的红人了！”
他的朋友笑道：“我早料到的！原来你天天为老板不重视你而生气，业务上不出色也不肯努力学习。现在你排除怒气，痛下苦功提高业务水平，自然会吸引老板的注意。只知道抱怨老板的态度，却不会反省自己的能力，这是人们经常会犯的毛病啊！”
不要总是从对方身上找原因，觉得对方对不起你，很多时候是因为你没有全身心地投入进去，所以才会有抱怨和不满，甚至想要选择逃避。
老实人不善悔改
每个人都会有错误或缺点，有了错误，只有认真反省才不会再犯同样的错误。道理如此简单，但是有许多老实人就是不愿意这么做。
之所以有如此多人拒绝承认错误，就是因为他们害怕别人因此而看轻自己，但无论从哪个角度上说，问题会显得更加客观和透彻。在这种情况下，坚持己见只会给人留下不自觉、太清高、太爱面子的糟糕印象，这不但有损自己的声誉，也会伤害那些原本打算善意劝谏的师友。为了小小的面子而不承认错误、不愿改进自己，是一种更加愚蠢的做法。
人们应该做的是避免错误的发生，而不是在错误发生后竭力掩盖。
二十多年前，刘先生当电视台记者的时候，有一次要去美国采访一个电影节。当时去外国的手续很难办，不但要各种证件，而且得请公司的人事和安全单位出函，于是他托电影公司的一位朋友代办。
刘先生好不容易备妥了各项文件，送去给那位朋友。可是才回公司，就接到电话，说少了一份东西。
“我刚刚才放在一个信封里交给您的啊！”刘先生说。
“没有！我没看到！”对方斩钉截铁地回答。
刘先生立刻赶到那位朋友的办公室，当面告诉那人他确实已细细点过。
那人举起刘先生的信封，抖了抖，说：“没有！”
“我以人格担保，我装了！”刘先生大声说。
“我也以人格担保，我没收到！”那个人也大声吼回来。
“你找找看，一定掉在了什么地方！”刘先生吼得更大声。
“我早找了，我没那么糊涂，你一定没给我。”那个人也吼得更响。
眼看采访在即，刘先生气呼呼地赶回公司，又去重新“求爷爷、告奶奶”地办那份文件。就在办的时候，突然接到那个朋友的电话。
“对不起！是我不对，不小心夹在别人的文件里了，真是对不起……”那位朋友说。
刘先生怔住了，忘记是怎么挂上那个电话的。
刘先生说虽然那件事是他朋友的错，可是他却十分敬佩他的朋友敢于承认错误的勇气。
勇于承认自己的错误是一种大智慧和大勇敢。智者千虑，必有一失。一个人再聪明，再能干，也总有失败，犯错误的时候。人犯了错误表现出两种态度：一种是拒不认错，找借口辩解推脱；另一种是坦然承认错误，勇于改正，并找到解决的途径。
每个人都有犯错误的可能，关键在于有无坦诚的态度。只要坦率承担责任，并尽力去想办法补救，老实人仍然可以立于不败之地。
有些老实人认为错误有失自尊，面子上过不去，便害怕承担责任，害怕惩罚。与这些想法恰恰相反，勇于承认错误，给人的印象不但不会受到损害，反而会使人尊敬、信任，在别人心目中的形象反而会高大起来。
人的成长是一个不断尝试、历经磨炼，最终变得聪明起来的过程。只有经历了失败的痛苦，才能真正体会到成功的欢乐；只有经历了失败的考验，才有做人的成熟。只有从错误中吸取教训，人才能变得成熟。
能坦诚地面对自己的错误，再拿出足够的勇气去承认它，面对它，不仅能弥补错误所带来的不良结果，在今后的工作中更加谨慎行事，而且别人也会痛快地原谅你的错误。
多自我批评，少自我表扬
自我批评会给自己带来很多好处，既能取得别人的监督和帮助，又能够得到别人的谅解，最终赢得别人的认同。
但有些人不喜欢被人批评，更不喜欢自我批评，而是喜欢自我表扬。他非但不能获得别人对自己的好感，其行为也是不正确看待自己、自高自大的表现。这种人常常不做自我批评，对别人的优点视而不见，而只是高高地昂起头，似乎谁也不如自己。这样的做法为大多数人所不屑和讨厌。
有一次，黛博拉在与自己的同事谈话时，称其上司是“机器人”，结果被上司知道了。于是，黛博拉给上司写了一张条子，约他抽空谈一谈，上司同意了。
“显而易见，我用的那个词绝无其他用意，我现在倍感悔恨。”黛博拉向上司解释说，“我之所以用‘机器人’之类的字眼，只不过是想开个玩笑，我感到上司对我们有些疏远、麻木。因此，‘机器人’三个字只不过是描述我这种感情的一种简短方式。”上司为黛博拉合情合理的解释和自我批评而深受感动，他当即表态，说要努力善解人意，做个通情达理的人。
有一位在工厂从事统计工作的女性，调到某机关的第一天，就与陌生的同事大谈自己的过去，说自己如何如何行，并无意间冒出一句“像我这类人在工厂都属上上人”。结果，同事都说：“你是上上人，还调到我们这里干什么？”
聪明的人在自己可能会被人指责时，常常会以先发制人的方式先数落自己一番。因为人心是很奇特的，当对方发觉你已承认错误时，便不好再多指责。当你有求于对方时，一开始你就说：“我这可能是无理的要求”、“我说这些话可能有点啰唆”，或“我说的话可能过分点”。
此时，即使你说的话确实令对方感到厌烦，对方也不会当面指责。如能适当使用，反而更能加强效果，使对方轻易地听完你的要求，并接受你的要求。
美国心理学专家卡耐基在《美好的人生》一书中，讲了他的一段经历：
从卡耐基家步行一分钟，就可以到达森林公园。因此，他常常带着一只叫雷斯的小猎狗到公园散步。他们在公园里很少碰到人，又因为这条狗从不伤人，卡耐基常常不替雷斯系狗链或戴口罩。
有一天，他们在公园遇见一位骑马的警察。警察严厉地说：“你为什么让你的狗跑来跑去而不给它系上链子或戴上口罩？你难道不晓得这是违法的吗？”
“是的，我晓得。”卡耐基低声地说，“不过，我认为它不至于在这儿咬人。”
“你不认为！你不认为！法律是不管你怎么认为的。它可能在这里咬死松鼠，或咬伤小孩，这次我不追究。假如下次再被我碰上，你就必须跟法官解释了。”
卡耐基的确照办了。可是，他的雷斯不喜欢戴口罩，他也不喜欢它那样。一天下午，他和雷斯正在一座小坡上赛跑。突然，他看见那位警察正骑在一匹棕色的马上。
卡耐基想，这下栽了！于是，他决定不等警察开口就先发制人。他说：“先生，这下你当场逮到我了。我有罪。你上星期警告过我，若是再带小狗出来而不替它戴口罩，你就要罚我。”
“好说，好说，”警察回答的声调很柔和，“我晓得在没有人的时候，谁都忍不住要带这样一条小狗出来溜达。”
“的确忍不住。”卡耐基说道，“但这是违法的。”
“哦，你大概把事情看得太严重了，”警察说，“我们这样吧，你只要让它跑过小山，跑到我看不到的地方，事情就算了。”
那位警察也是一个人，他要的是一种重要人物的感觉。因此，当卡耐基责怪自己的时候，唯一能增强他自尊心的方法，就是以宽容的态度表现慈悲。
如果我们免不了会受到责备，何不自己先认错呢？听自己谴责自己不比挨别人批评好受得多吗？所以，你要是知道某人准备责备你，你自己先把对方责备你的话说出来，对方十之八九会以宽大、谅解的态度对待你，就像那位警察对待卡耐基和他的爱犬一样。
老实人要善于自省
善于自省的老实人都非常了解自己的优势和劣势，因为他们经常仔细检视自己，也就是跳出自己的身体之外，从外面重新观看、审察自己的所作所为是否为最佳的选择，这样做就可以真切地了解自己。
人生需要反思，也必须反思。反思的目的是为了明天，为了成功，为了使自己更健康地成长。反思应该成为每一个人的品质，它能使我们清醒。反思过去，可以使我们明白错误之处，反思也可以让我们时刻保持健康良好的心态，不会错过即将到来的机遇。
生命的价值就在于追求和超越。如果没有认真总结自己的过去，可能就无从评价自己的得失，那么超越也就无从谈起。
自省，在每一天工作结束时。对自己做错的事，知道悔悟和责备自己，这是自我提高的原动力。不反省不会知道自己的缺点和过失，不悔悟就无从改进。
对于工作中的人而言，自省主要是认识到自己的缺点，弥补工作中的不足。对于自己工作中所犯的错误，不会检查、不会纠正、不把自己的短处补上，那么你学得越多、前进得越快，留下的漏洞也就越多，最后“千里长堤，毁于蚁穴”。
要养成自我反省，自我提高的好习惯就要培养自己的自省意识。
首先，培养自省意识就得有自知之明。正确地认识自己，实在是一件不容易的事情。自知之明，不仅是一种高尚的品德，而且是一种高深的智慧。如果把自己估计得过高了，就会自大，看不到自己的短处；把自己估计得过低了，就会自卑，自己对自己缺乏信心。只有估准了，才算是有自知之明。很多人经常处于一种既自大又自卑的矛盾状态。一方面，自我感觉良好，看不到自己的缺点；另一方面，却又在应该展现自己的时候畏缩不前。所以，要自省首先就要正确地认识自己。
其次，培养自省意识，要抛弃“只知责人，不知责己”的劣根性。
人们在寻找借口推卸责任时，其背后的原因无外乎以下几种：丧失对工作的兴趣、懒惰、对老板心怀不满、把工作当成苦役、抱着得过且过的心态。
当然，这些情况也有共通的地方，比如说：有的人是一直懒惰；有的人则是因为对工作不感兴趣而懒惰。
找借口逃避责任的人可能侥幸逃脱。他们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得意，却从来不反省自己在错误的形成中起到了什么作用。
成功的老实人能够时时进行自我审视，一般都很少犯错，因为他们会经常考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的行动打下基础。
一个成功的老实人是一个善于自我反省与自我分析的人。所以，你不妨在一天工作结束时，花些时间审视一下在一天中发生的事情——到什么地方去了，遇见了什么人，做了什么，说了什么等等。沉思一下做了什么，没有做什么，希望再做什么和希望不做什么。一定要尽可能生动而形象地记住那些相关的事件，记住颜色，记住情景，记住声音，记住交谈内容，记住经历。
如果你觉得自己潜力很大，本来可以干出更大的事业，那就要想想自己的问题了。
不过要提醒一点：不断追求进步、突破局限是对的，但也不能盲目往前冲，否则会连眼前的成就都守不住，那就得不偿失了。
人无完人，总有个性上的缺陷、智慧上的不足。唯有反省，才不致迷失，才不会做错事。要想快速成长，就应该把反省当成每天的功课。