人类本能中的某些深层用意我们自己有时并不太了解。容易看到的是：战争期间男性死得较多，男性的压力和焦虑感让他们的性欲亢进。
有人说，性欲只有极少数时候是出自生理本身的需要，一些时候是因为受到压抑引起的，因为性本能与生死本能一样，是人最基本和最强大的本能，通过性行为，人感到自己的生命力犹存，即通过生殖崇拜的仪式而使压力得到疏散。
自慰与肥胖
根据一项社会调查显示，越是肥胖的男性，有过高频率自慰历史的比例就越高。
在那些不瘦不胖正好的男性里，自慰过的比例只是28.2％；在过瘦的男人里只不过是29.0％，差别不大。可是在超重和肥胖的男人里，这个比例却达到36.6％和35.1％。经过logistic回归分析，在控制了其他因素的影响之后证明：现在是否肥胖与是否有过自慰，确实存在着显著的相关。
——潘绥铭《身体的历史和地理》
在对上述调查结果的分析和假设中，我认为潘教授的假设是成立的——那就是当年的自慰引发了如今的肥胖。
第一，肥胖的一个主要原因并非是营养摄取的过剩，而是排泄的问题，这个过程实际上与身体的新陈代谢系统的运作的质量紧密相关的。
第二，长期的自慰会引发男子体力的缓慢下降，新陈代谢减缓，引发了肥胖。
三十岁以后男性和女性的肥胖趋势充分说明了，实际上是人体自身的代谢导致的“发福”。
在三十岁以前人体的代谢可以达到平衡，人体的各项机能都维持在比较高质量的运转状态中，所以尽管那时候吃得多，但是身体具有足够的能力把剩余的能力转化和代谢出去。但到了三十岁以后，尤其是性行为的过度，导致了身体自身的精力耗损，身体各种能力都在缓慢下降，所以才出现了肥胖的症状。其中尤其是以那些长期自慰者为甚，越是自慰的频率高，发福的年龄就越是提早。
这个问题的机制，在中医看来非常简单，我不再详细展开，大家可以参考一些最近市面上流行的中医保健书籍。
越是肥胖的中年男性，他的性能力和同龄人群比较起来，就越差。这也从另一个方向印证了前面我谈到的那个观点。从根本上说来，是肾气的损耗导致的。肾是先天之本。
许多人在三四十岁以后身体明显开始发胖，其主要的原因（在中医看来）是肾气的虚弱。肾气虚弱导致转化脂肪的代谢速能下降。这可以有效地解释为何年轻的时候胖子并不太多。
年轻的胖子的主要原因则不同。年轻的胖子多数来自营养过剩，滥用药物和缺乏运动。
盲目减肥
在西方维多利亚时代后期，那些吃得还不赖的人开始为追求审美理想而节食了。以前的西方文化里，为了节制性欲和净化灵魂，也有禁食行为。斋戒是一些宗教教规中很重要的一种，参与这些活动的在有些宗教里是少数贵族或神职人员，有的则是一些节日的规定。
到19世纪后期，西方中产阶级开始追求理想体重和体型。因为随着近代社会的发展，资本主义化的社会推进，有成就的商人和政客都是大腹便便的。这是某种成功标志，是积累了万贯家财的鲜明外貌。财富，能够让人更有条件纵欲。
吃得营养过剩，就会累积脂肪。
对酒的喜爱和对性的着迷也会累积脂肪和发胖。喜欢酒的人一般也更喜欢性。这里有很有趣的隐秘联系。所以，我们才有一个称呼，叫“酒色之徒”。
精神抑郁和空虚会导致暴饮暴食，也会导致发胖。
缺乏体力上的锻炼也会累积起皮下和内脏中的黄油……
导致肥胖的原因比较复杂，其中有先天的体格差异（肥胖症），也有生活习惯造成的，更多的则是人体排泄系统在运作上的效率降低。
而优雅苗条的身体表示着一种健康和平衡，也显示了一种贵族的身份。贵族们无形中掌握着社会尊位，而不是把这种身份标志建立在赤裸裸的商业欲望和饮食需求上。
资产阶级和普罗大众也开始追求表面的“健康”。但是，人们往往只是看见外在，追求一种表象，而不是追求那种表象之下的实际生活里的内涵。所以人们盲目地关注尺寸，而不是对内在自我进行有效的控制。
建立在这种表象追求上的硬性节食是简单粗暴的，最后发展出来的化学手段和外科手术则更为粗暴，也更为可笑。
盲目的减肥显然已经成为今天我们这个社会的滑稽闹剧之一。
我们看看著名模特吧，尤其是那个大家熟知的被厌食症折磨得快死了的巴西女孩。（也许她已经死了吧，但愿不是。）
看看那些被抽脂后变得怪里怪气、凸凹不平的妇女的大腿。对了，顺便我们还可以注意一下那些填充了硅胶的庞大的乳房……
我认识几个女性，什么都不敢吃，仿佛她们活着就是为了理解减肥并合乎尺寸。胃纤维病、胃气泡、流质饮食、强迫性运动……电视报道过很多悲剧，可是电视几乎都是清一色地把罪过推诿到不警告患者或者是本来就“技术不过关”的医疗机构的身上，好像从来就没有对盲目追求身体“美”而进行突击式的减肥有过什么反思。
太可笑了。可笑的背面一定表明着什么东西已经走向了病态和极端。
食欲过盛，到处都是赘肉。在这个时代里，女性又一次成为被压迫的人。
在男性的眼里，也许苗条能够让她们看起来脆弱、没有防御能力和缺乏“关怀”。
那些图片，那些表演，那些各种级别的选美活动中产生的衣服架子无言地强调着这种变态审美的强大。
这是新时代的“小脚”运动。
“女鬼”与“色鬼”
自慰在古代被称为鬼交。
“女鬼”不是女性的鬼，女鬼是心魔，是心里的鬼的象征物。她作为一种文化符号经常出现我们的文学作品里。
《西游记》里写的那个曾经被孙猴三次打跑的白骨精的幻化之身，是伸到唐僧心里的探囊爪。只有孙悟空才明白女鬼是邪佞，见之如隙如仇。而八戒早就神摇体酥，口水汩汩，酸了吧唧地想吃女鬼的馒头，还想多看那么两三眼，既缓饿又解渴。
《西游记》所说是醒世的隐语：愿君早早回头，不可过于贪恋眼前蝶舞花香，那些女鬼可全是那剜肉榨骨，毁你慧根明净心的铁椎钢刀啊！哈哈。
孙猴当初漂洋过海，见了祖师又多有挑剔，诸多法术不学，却定要学那长生不死之法，还不是见过了花果山上好景不长，眼翻腿硬，尸骸冰冷。纵使眼前光景多像是真的，也是千般虚假，万种空幻。而那老猪呼哧呼哧，呱唧呱唧，原来是个呆子。那唐僧虽然起了菩提之心，却是个傻子。前者一个欲，后者一个肉，全不似那猴头产于石头之心肠，天地之鸿蒙，内合大道，外显疯癫。猴子得了定海神针，三更时分学了七十二般变化，已经不是心思攀缘不好好听课总是走神溜号的小玩闹了，他小子得了颠倒乾坤之秘诀，小眼睛光芒四射，女鬼在他的眼里就是堆皮相落尽、凄凉穴中阴魂不散的白骨。
《西游记》这本书讲了一番解脱之法，实实在在是四大名著头一号极品，然后才能数到《红楼梦》、《三国演义》和《水浒传》。
《西游记》是东方学问的根本，《红楼梦》是色空之见，《三国演义》是政谋王统，《水浒传》则为泄怨侠莽。
按说女鬼的故事有一大箩，现在大家最熟悉的就是根据《聊斋志异》里《聂小倩》改编、由徐克导演、“哥哥”和王祖贤主演的电影《倩女幽魂》。
十里平湖霜满天，
寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护，
只羡鸳鸯不羡仙。
《聊斋志异》算是意淫高峰。一段段落魄书生和荒山野岭的狐狸精或者屈死的女鬼的缠绵故事让人想入非非又非非。
我看了很多西方的鬼片，发现女鬼情结敢情不分中西古今，一律是深更半夜，柔媚杀人。
电影有电影的套路：穿睡衣的多半是冤死的女鬼，冤死的多半又得以平反昭雪，开始的恐怖感最后几乎都粘贴上了人情和人性的温暖，当然喽，反人类的恶鬼也不少。