一是因为办事不果断，就容易优柔寡断，当决策时不决策，造成误了良机。二是因为办事不果断，就害怕得罪人，不敢轻易地对自己的手下作公正的评价，结果造成贤明的人对他无信心——觉得他是昏庸无能之辈，无能的人滥竽充数。三是因为办事不果断，立场就不坚定，他今天听信A的话，制定了一个法令，明天听信B的话，又宣布废除。这样造成政局的不稳定，不利于老百姓的安居乐业。
【事例】
“振恒，凶”暗示我们，作为领导，办事要果断，立场要坚定。康熙遇到噶礼搬弄是非的情况，当机立断，毫不犹豫地给噶礼当头一棒，让忠良之臣放心，让奸佞小人死心，气氛顿时为之一新。
当机立断康熙帝迎面一击怒斥噶礼
康熙末年，江南总督噶礼贪婪骄横，尤其喜欢诬陷别人。当时，苏州知府陈鹏年为官清廉，刚正不阿，因看不惯噶礼的所作所为，经常与他发生矛盾。噶礼由此怀恨在心，想方设法寻找机会，欲将陈鹏年置于死地。
康熙对噶礼的每一次诬告都心中有数，并不介意，他还劝噶礼与陈鹏年和平共处，同为天下百姓和国家着想。他还认为陈鹏年很有才华，便将他调到京城任编修。
噶礼对陈鹏年恨之入骨，不肯罢休。他又密奏康熙，说陈鹏年写过一首《游虎兵》的诗，诗中有些句子对康熙怨恨不满，所以应从重整治，他并将原诗呈给康熙。
康熙仔细阅读了陈鹏年的诗，并未见到陈鹏年诗中有任何对自己怨恨之心，再仔细研读噶礼的密奏，他看出噶礼深有意图，欲将陈鹏年置于死地。
于是，康熙召集众臣，在朝堂上当众宣布：
“噶礼总爱搬弄是非，苏州知府陈鹏年稍有一点声誉，他就想方设法加以诬陷，还密奏陈鹏年的诗中有怨恨不满之心。我细读之后，并未见诗中有这种意思，再细看噶礼的奏章，满篇欲置陈鹏年于万劫不复之言辞，这不是诬告吗？凡卑鄙猥琐的小人，其手段伎俩，大都是这样的！我岂能受这种小人的欺骗？以后如果有人再敢诬陷他人，我绝不轻饶。”
康熙说完，将噶礼的密奏和陈鹏年的诗扔在地上，并让各位大臣传阅，噶礼自讨没趣，窘迫得一句话也说不出来。
康熙给噶礼这当头一棒，的确是杀一儆百。那些心胸狭窄、心术不正，喜欢嫉恨、诬陷别人的大臣顿时心生恐惧，不得不收敛行为。
遁卦第三十三
遁卦
乾上
艮下【原文】
遁：亨。小利贞。
《彖》曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉。
《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【译文】
《遁卦》：顺畅。去占卜有小利。
《彖传》说：《遁卦》之所以亨通，说明只有逃跑隐藏起来，才能顺畅。刚强者处于适当的位置和阴柔者相应，随时势的变化而变化。“去占卜有小利”，这表明君子及时退隐，有利于保全自身，但促使小人逐渐得势。所以《遁卦》所揭示的及时隐遁意义是多么重大呀。
《象传》说：《遁卦》是艮在下、乾在上，艮为山、乾为天，这上有天下有山，天高山远之象，所以把它叫作《遁卦》。君子应疏远小人，虽不凶恶，但能震慑住小人。
【启示】
《遁卦》告诉我们，要及时退避。【原文】
初六：遁尾，厉。勿用有攸往。
《象》曰：“遁尾”之厉，不往何灾也。
【译文】
初六：最后才想到逃跑隐藏，非常危险。不能有所行动。
《象传》说：最后才想到逃跑隐藏，非常危险，干脆不行动又哪里有灾难呢？
【启示】
这一爻告诉我们，与其等到大家都逃跑隐藏好了才开始逃跑，不如不采取行动。【原文】
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。
【译文】
六二：执有这个信念，就好像用黄牛皮把他捆绑在自己身上，没有人能说动他改变这个想法。
《象传》说：执有这个信念，就好像用黄牛皮把他捆绑在自己身上，这是因为志向坚定。
【启示】
这一爻告诉我们，在形势对自己不利时，要坚持“逃跑”的策略，不要轻易改变。【原文】
九三：系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。
《象》曰：“系遁”之“厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
【译文】
九三：由于受拖累而难以逃跑隐藏，就像有疾病缠身一样，危险。此时，蓄养仆人和侍妾，这是吉利的。
《象传》说：由于受拖累而难以逃跑隐藏，危险，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。蓄养仆人和侍妾将会获得吉祥，但不可以干大事。
【启示】
这一爻告诉我们，在该急流勇退时，不可受牵制，应当机立断；如受到了牵制，应该沉溺于享受。总而言之，就是要消除对方的疑虑。【原文】
九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子“好遁”，“小人否”也。
【译文】
九四：喜爱逃跑隐藏，对君子来说，是吉利的，对小人来说，是坏事。
《象传》说：君子喜爱逃跑隐藏是吉利的，是因为君子能做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
【启示】
这一爻告诉我们，急流勇退对君子来说，是吉利的，但对小人来说，是坏事。【原文】
九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：“嘉遁，贞吉”，以正志也。
【译文】
九五：在适当的时机逃跑隐藏，值得赞美，去占卜得到吉利的预兆。
《象传》说：在适当的时机逃跑隐藏，值得赞美，去占卜得到吉利的预兆，是因为坚定了自己的信念和志向。
【启示】
一个人即使身居高位，又有贤明的人帮助他，他也应顺应时势退避。【原文】
上九：肥遁，无不利。
《象》曰：“肥遁，无不利”，无所疑也。
【译文】
上九：逃得远远的，没有什么不利。
《象传》说：逃得远远的，没有什么不利，就在于遁逃者不会引起别人怀疑他还会回来抢夺胜利果实。
【启示】
这一爻告诉我们，为了躲避由于对方的疑虑而引起的灾难，逃得越远越好。
【疑难解析】
遁尾，厉。勿用有攸往
“遁尾，厉。勿用有攸往”的大意是：最后才想到逃跑隐藏，非常危险，不能有所行动。按一般的常理来说，遇到危险，我们应赶快想办法脱离危险，而它却说“不能有所行动”，这是为什么呢？
一、等到最后才想逃跑隐藏，这已经太迟了，必会被抓住。如不采取行动，至少你能正面对着对方，不会一开始就陷入被动，还有可能做到“知己知彼，百战不殆”。
二、从对方的心理来讲，一方面他们很可能会觉得你是忠心耿耿的，因为按一般的常理说来，一个人走了是因为害怕或者心怀鬼胎；如他不走，可能是因为他心怀坦荡，做事光明磊落，并坚信：不做亏心事，不怕鬼敲门；另一方面不采取任何行动，不慌不忙地干自己的事，对方会觉得你胸有成竹，万事俱备，不敢贸然行动。
系遁，有疾厉。畜臣妾，吉
“系遁，有疾厉”的大意是：由于受拖累而难以逃跑隐藏，就像有疾病缠身一样，危险。这就暗示我们，在急流勇退时，要当机立断，要尽快地逃跑，逃得远远的。因为越远就越能消除对方的疑虑：你距离对方越远，对他所构成的威胁就越小。
如已受到拖累，不能逃脱。该怎么办呢？畜臣妾（沉溺于享受）。这样对方就会认为自己已胸无大志，已走向颓废了，自然消除了疑虑。
好遁，君子吉，小人否
“好遁，君子吉，小人否”的大意是：喜爱逃跑隐藏，对君子来说，是吉利的，对小人来说，是坏事。为什么君子和小人同是喜爱逃跑，但其结果却不一样呢？
一、君子坦荡荡，不受外界干扰，能透过事物的现象看本质，能把握好退的时机。而小人往往为名利所牵制，不能适时而退。
二、君子能正确理解急流勇退的含义，退就是彻底地退，绝不打算回头，以致彻底地消除了对方的疑虑。而小人即使已退到安全的地方，心也不甘，于是私下干图谋不轨的事，结果引起对方的怀疑，进行讨伐。由于小人的行动是非正义的，会招致人民的反对，结果自然以失败而告终。
三、君子知道大的时势，能从一个对自己不利的地方逃到一个有利于自己发展的地方。小人的目光短浅，无法顺应时势，不能找到一个适合自己发展的地方。
嘉遁，贞吉
“嘉遁，贞吉”的大意是：在适当的时机逃跑隐藏，值得赞美，去占卜得到吉利的预兆。这一爻是阳爻阳位，且与六二爻柔中相应，这就好比一个人身居高位，又有贤明的人帮助他，但此时他还是要顺应时势退避。这样做当然是最明智的选择。时势是一个历史潮流，是谁都不能逆转的，否则，将被压在历史的车轮下。也许这个道理谁都懂，但大多数人是不知道该怎么做才能顺应时势，以至于不能及时退避而招致灾祸。为了顺应时势，我们必须做到：
一、注意观察周围情况的细微的变化，以小见大，从短期的变化推知未来的发展趋势。
二、要深深懂得，同一角色在不同的时期需要不同的人去扮演。如在创业初期需要的是善于寻找机会的企业家型的人才，但在企业已发展成颇具规模的企业时，需要的是能使之稳定发展的专业管理人才，所以创业初期的勇士只能退避。
三、即使自己能随着时代而改变自身，也要注意自己是不是最适合那个位置的人才，因为最适合的往往比最优秀的干得更好。这里的最适合指的是在变化了的新时期，适合上级的品味、同级的趣味、下级的口味。
【事例】
“遁尾，厉。勿用有攸往”暗示我们，在交战双方力量悬殊的情况下，力量弱的一方想顷刻间就变强大是不可能的，所以在大敌当前时，不妨不采取任何防范的措施，使敌人反以为自己有准备，而不敢贸然进攻。叔詹就深知这个道理，摆了一个空城计，使楚军不战而退。
叔詹智退公子元
公元前666年，楚文王去世，王后息伪是一位倾国倾城的美人，楚文王的弟弟公子元想讨好嫂嫂，得到美人的欢心，在息伪寝宫附近的馆舍中日夜歌舞。息伪知道公子元的用意，感叹道：“我的丈夫文王，问军事，未曾向国外扬威，致使声望日下。阿督身为令尹，不奋发图强，重振国威，却沉醉于靡靡之音中，真令人担心！”息伪的话传到公子元耳朵里，公子元想讨好嫂嫂，决定率领大军去攻打邻邦郑国。
郑国兵力远不及楚国。面对来势汹汹的侵略军，郑文公惊慌失措，急忙召人商讨对策。叔詹不慌不忙地说：“从前，楚国出兵，从未有这么大规模。据我所知，公子元这次出兵，不过是讨好他的嫂嫂，没有什么其他目的。楚兵若来，老臣自有退兵之计。”
不久，楚军先头部队直抵皇城。叔詹下令军队埋伏在城内，大开城门，街上商店照常做买卖。百姓来来往往，熙熙攘攘，秩序井然，毫无紧张气氛。楚军见到这番情景，出乎意料，料定城中早有防备，是在故意诱敌深入。他们满腹狐疑，不敢贸然杀进皇城，下令就地扎营，等候主帅的指示。
公子元率领大部队赶到，大吃一惊，见城内秩序井然，似有埋伏，心里踌躇。他想到郑国与齐、宋、鲁有盟约，眼下城内有埋伏，万一不能取胜，齐、宋、鲁援军一到，前后夹击，楚军失利，脸上无光，嫂嫂会瞧不起自己。再说这次出兵，已攻下几个地方，几天之间，就打到郑国都城，也算是打了胜仗，目的已经基本达到，还是见好就收吧！
于是，公子元连夜班师回国，又怕郑军追击，命令所有营帐保持原样，遍插旗子，也想摆一个空城计，迷惑郑兵。
次日，叔詹登城遥望楚营，一会儿，便高兴地叫道：楚兵撤走了！众人都不相信，叔詹指着远处说：“凡是军队驻扎的营地，必定击鼓壮威，以吓骇鬼神。你们看那里有飞鸟盘旋，证明军营里连一个人也没有了。我料定楚军怕齐国援军赶到，被内外夹击，连夜撤走，还摆下一座空营计来迷惑我们。可惜，公子元会摆空营计，却识不破我的空城计！”
大壮卦第三十四
大壮卦
震上
乾下【原文】
大壮：利贞。
《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。
大壮“利贞”，大者正也。正大而天地之情可见矣。
《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
【译文】
《大壮卦》：有利于去占卜。
《彖传》说：《大壮卦》，有大而强壮的意思。阳刚之气充沛而有所行动，因此把它叫作《大壮卦》。《大壮卦》卦辞说：“有利于去占卜”，是因为大而强壮的人能坚守正道。正道得以发扬光大，那么天地万物中的各种情况都可以观察到。
《象传》说：《大壮卦》的卦象是乾在下、震在上，乾为天、震为雷，这有雷声响彻天空之象，所以把它叫作《大壮卦》。君子应该严于律己，不能做不合礼仪的事。
【启示】
《大壮卦》暗示我们，一个人即使十分强大，也不能莽撞行事。【原文】
初九：壮于趾。征凶，有孚。
《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。
【译文】
初九：脚趾强壮有力。这时如果出兵，即使有诚信，也会招来灾祸。
《象传》说：脚趾强壮有力时去侵略他国，招来灾祸，是因为他的诚信被他的莽撞的行动淹没了。
【启示】
这一爻告诉我们，即使再勇武有力，而且又有诚信，也不能莽撞行事。【原文】
九二：贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，以中也。
【译文】
九二：去占卜获得吉利的预兆。
《象传》说：《大壮卦》的九二爻占卜获得吉利的预兆，是因为九二爻虽是阳爻阴位，但它居于下卦的中位，这表明能够坚守正道。
【启示】
这一爻再一次强调，壮大者不莽撞行事，坚持纯正，就能获得吉祥。【原文】
九三：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，其角。
《象》曰：“小人用壮”，君子罔也。