一
梁启超的演说，《饮冰室合集》是从1912年即辛亥革命梁启超返国后才有记录的。
其实，辛亥以前，梁启超也有多次讲演。
报刊中正式以“讲演”命题、发表在光绪二十四年闰三月初一日（1898年4月21日）的《保国会演说辞》，登载在《知新报》第五十五册，原题下注：“闰三月初一日第二次集说，新会梁启超拟稿。”
其实，在此以前，梁启超还有“演说”和“答问”，那就是1897年在湖南时务学堂所讲，尽管有的不以“演说”命题。据光绪二十四年长沙初版、1922年北京香山慈幼院重印的《湖南时务学堂遗稿》，《读孟子界说》、《读春秋界说》、《湖南时务学堂答问》、《湖南时务学堂札记》、《湖南时务学堂课艺补遗》，就有与“演说”、“讲话”有关的篇章，只是除《读孟子界说》、《读春秋界说》收入《饮冰室合集·文集》之三外，其余未曾收入《合集》。
政变发生，梁启超流亡日本，曾在先前改良派议设的横滨大同学校有过演说，时间是光绪二十五年二月初，但只有报告消息和题目，没有报告内容。据《大同学校开校记》称：二月初七日，“次，梁君启超演说”，“初八日午前，梁君复集诸生讲学。午后，绅商集于学校，请梁君演说”，谓：“其千岁楼及初八日演说之语，下次续印之”（《清议报》第十册“横滨近事”栏，光绪二十五年二月二十一日）。也未见“续印”。
同年，梁启超在横滨开政治学会并作演说，当时报载，“皇上万寿节之明日，梁卓如君与其同志开政治学会演说，假座于横滨大同学校。盖梁君之意，以中国虽经政变，而新法他日在所必行。暇时将其后来当行之问题，合各同志悉心研究，权其先后缓急之宜，熟其利害得失之故，既已了然明白，一旦维新复政，然后措置裕如，有条不紊”。“梁卓如君首谈中国必先开议院，乃可变法。”“梁卓如君乃请曰：‘议院不可开，地方议会可速开否？’云云，亦乏详细内容。”（《清议报》第二十七册，光绪二十五年八月十一日）
同年5月28日，梁启超在神户中山手六丁目之中华会馆作过演说，日本外务省档案《各国内政关系杂纂》载有演说词，日本岛田虔次教授主编的《梁启超年谱长编》（第一册，420～421页）载有演讲稿。梁启超准备在神户设立华侨学校，据《神户中华同文学校大事记》称：“民国纪元前十三年（清光绪二十五年）己亥，夏四月，梁任公先生因横滨大同学校成立，专来神户，与麦少彭翁商设华侨教育，旋演说于中华会馆，侨众赞成。秋八月，创建小学校于市内中山手通三丁目廿四番地。翌年庚子春，堂舍落成，命名同文学校。”（《神户中华同文学校四十周年纪念册》，铅字排印，神户中华同文学校藏，1939）也未见“演说”内容。
这样，梁启超戊戌前后的演说，比较完整的就只见到《保国会演说辞》。
二
辛亥革命爆发，梁启超返国，在国内主要城市北京、上海以至中小县城作过多次报告，在《饮冰室合集》中有的注明是讲演，还注明讲演场所，如《什么是文化》（1922年12月）注明“为南京金陵大学第一中学讲”（《饮冰室合集·文集》之五十）。有的还注明“笔述”记录人的姓名，如《币制条例理由书》，注明“李犹龙笔记”（《饮冰室合集·文集》之三十二）；《东南大学课毕告别辞》，注明“李竞芳、王觉新笔记”（《饮冰室合集·文集》之四十）；《清华研究院茶话会讲演辞》，注明“陆侃如、刘节合记”（《饮冰室合集·文集》之四十三）。有的专题讲演，录入《饮冰室合集·专集》，如《荀子正名篇》，注明“吴其昌记”（《饮冰室合集·专集》之一百）；《中国考古学之过去及将来》、《书法指导》，都注明“周传儒记”（《饮冰室合集·专集》之一百零一、一百零二）；《古书真伪及其年代》，注明“周传儒、姚名达、吴其昌记”（《饮冰室合集·专集》之一百零四）。有的编成专书，也注明“笔记”者姓名，如《中国历史研究法补编》，注明“周传儒、姚名达笔记”（《饮冰室合集·专集》之九十九）。有的注明演讲场所亲自拟订讲稿的，如《评胡适之〈中国哲学史大纲〉》，仅注“在北京大学为哲学社讲演”（《饮冰室合集·文集》之三十八）。
这些演讲，都在1912年以后，有的先在报刊登载，编入结集；也有不少演讲未曾编入《合集》。所登的报刊有《大公报》、《晨报》、《晨钟》、《晨报副刊》、《时事新报》、《东方杂志》、《庸言》等。也有学校刊物，如《清华周刊》、《校风》。也有政府机关刊物，如《教育公报》、《国民公报》。此外，还有在国外出访的报告，由外国报纸刊登，国内仅译载大意的，如1919年3月19日《在巴黎万国报界联合会演说词》，《晨报》在3月30日仅译录讲话大意。
梁启超在辛亥革命后的讲演，数量既多，详略也不一，除在清华大学或其他大学所讲，由其门人记录者他曾阅改外，其他虽或过目，但未改定。这样，记录缺误，自所难免。
三
梁启超在辛亥革命后的演讲，在他生前就有多种“演讲集”出版，其中经他寓目、正式出版的有商务印书馆《梁任公学术讲演集》，今见三辑。第一辑1922年11月初版，版权页署“著作者梁启超”，收讲演七篇，目录如下：
评胡适之中国哲学史大纲（在北京大学为哲学社讲演）
我对于女子高等教育希望特别注意的几种学科（四月一日北京女子师范学校讲演）
美术与科学（四月十五日在北京美术学校讲演）
评非宗教同盟（四月十六日为哲学社公开讲演）
情圣杜甫（五月二十一日为诗学研究会讲演）
佛教之理学浅测（从学理上解释“五蕴皆空”义，六月三日为心理学会讲演）
《趣味教育与教育趣味》（四月十日在直隶教育联合研究会讲演）
以上都讲于1922年。除《佛教之理学浅测》收入《饮冰室合集·专集》之六十八，作为《论佛学》的“附录二”外，其余都收入《饮冰室合集·文集》之三十八。
《梁任公学术讲演集》第二辑，商务印书馆1922年11月初版，版权页署“著作者梁启超”。收讲演六篇，目录如下：
先秦政治思想（在北京法政专门学校五四讲演）
教育与政治（七月三日在济南中华教育改进社年会讲演）
教育家的自家田地（八月五日为东南大学暑期学校学员讲演）
学问之趣味（八月六日在东南大学为暑期学校学员讲演）
生物学在学术界之位置（八月十八日在南京应科学社生物研究所开幕讲演）
科学精神与东西文化（八月二十日在南通为科学社年会讲演）
内除《先秦政治思想》作为《先秦政治思想史》之“附录”外，《教育与政治》收入《饮冰室合集·文集》之三十八，其余收入《饮冰室合集·文集》之三十九，都是1922年的讲演。
《梁任公学术讲演集》第三辑，商务印书馆1923年出版，前有《自序》，录如下：
年来所讲，商务印书馆已两度裒录，今复辑客岁秋冬间金陵所讲为三集。此半年间，日必有讲，但多未自属稿，此集所存，未及半也，内数篇为学生笔记者，虽未尽惬，无暇校改，辄复存之。十二月四日，梁启超记。
谓过去所讲，“多未自属稿”，此卷“内数篇为学生笔记者”。这些都是经过梁氏审阅后由商务印书馆出版的。所收各文目录如下：
美术与生活（八月十三日在上海美术专科学校讲演）
敬业与乐业（八月十四日在上海中华职业学校讲演）
市民的群众运动之意义及价值（对于双十节北京国民裁兵大会所感，1922年双十节在天津青年会讲演）
屈原研究（1922年十一月三日为东南大学文哲学会讲演）
人权与女权（1922年十一月六日为南京女子师范学校讲演）
历史统计学（十一月十日为东南大学史地学会讲演）
什么是文化（为南京金陵大学第一中学讲演）
研究文化史的几个重要问题（对于旧著《中国历史研究法》之修补及修正，为南京金陵大学第一中学讲演）
护国之役回顾谈（1922年十二月二十五日为南京学界全体公开讲演）
为学与做人（1922年十二月二十七日为苏州学生联合会公开讲演）
治国学的两条大路（1923年一月九日为东大国学研究讲演，李竞芳记录）
东南大学课毕告别辞（1923年一月十三日讲演，李竞芳、王觉新笔记）
教育应用的道德公准（在南京金陵大学演讲，康瀚、李儒勉笔记）
以上除《研究文化史的几个重要问题》、《东南大学课毕告别辞》收入《饮冰室合集·文集》之四十外，其余都收入《饮冰室合集·文集》之三十九，是他于1922年8月至1923年1月在南京、苏州的讲演。
这三册讲演集是1922年至1923年初时讲演，是经过梁启超同意交由商务印书馆发表的。
早于此者，商务印书馆还在1922年2月出版新会杨维新编辑的《梁任公先生最近讲演集》，《叙》是这样写的：
吾师梁任公先生为我国近数十年学术政治社会之指导人，其言论著述均有转移全国风气之伟力，此天下所公认，无俟赘言。先生近在天津南开大学讲演中国文化史，著述之余，时应京津各学校之请为公开讲演，计自去年双十节纪念日以来，两月之间，凡共七次。鸿篇谠论，震动一时。新追随辑录，裒然成帙。诸篇虽曾载之京津各报，然零篇断简，易于散落，而内地及各处朋侪，纷纷函索，更以不得窥见为憾。兹将屡次所录，汇为一篇，付诸排印。
收录梁氏1921年“双十节纪念日以来，两月之间”讲演，凡共七篇，即《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》、《市民与银行》、《太平洋会议中两种外论辟谬》、《无枪阶级与有枪阶级》、《续论市民与银行》、《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》、《外交欤？内政欤？》这七篇演讲，都收入《饮冰室合集·文集》之三十七。
更早于此的，是1919年3月时事新报馆发行的《梁任公先生撰讲坛》第一集，前有说明：
《时事新报》创设“论坛”一栏，请新会梁先生寄稿。先生方在研究精神修养的方法，所以见赐的数篇都是论精神修养。《时事新报》因此顿增了销路。也有人写信来要求刊做单行本，可见现在中国的人欲横流时代，这修养法是一服清凉散。
共收《人生目的何在》、《无聊消遣》、《将来观念与现在主义》、《推理作用》、《自由意志》、《甚么是我》、《最苦与最乐》、《意志之磨炼》、《读〈孟子〉记（修养论之部）》。这些文章，分别载《大公报》和《国民公报》，夏晓虹同志《〈饮冰室合集〉集外文》都已辑入。另有《读〈孟子〉记》，《〈饮冰室合集〉集外文》也收录。查1918年春夏间，梁氏曾函告其弟启勋，谓“为群儿讲学术流别，三日后当了。吾拟讲《孟子》”。1919年2月4至8日、11至13日《时事新报》发表部分讲稿，并曾辑入《梁任公先生撰讲坛》第一集，时事新报社民国八年三月版，当1919年，内多错字。1983年，李建先生（梁氏弟子何擎一之子，原名何士通）曾以《论〈孟子〉》手稿复印件见赠，并嘱汤仁泽标校，收入《经学研究论丛》第十三辑，台湾学生书局2006年3月出版，可以参看。
近几年来，有关梁启超的讲演，时有出版社选辑编印，也有按文学、教育、修身以至讲读书等分别编印的。我想，全面考查他的讲演，汇集一部比较完整《梁启超讲演集》，并将“答问”、“谈话”等附上，对读者也许是有帮助的。