一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们：在生活中要时刻奉行诚实守信的原则，哪怕对孩子，也不能随便欺骗，身教重于言教。让孩子学会把守信放在首位是非常重要的。
古人把诚信看得极其神圣。不仅是在日常生活中，即使在处理国家大事上，聪明的政治家也会尽量做到诚实守信。
春秋战国时，晋文公在外流亡时，曾经受到楚成王的热情招待。他非常感激，表示日后如果晋国和楚国的军队要打仗，晋军情愿退避三舍（90 里）地作为报答。
不料，当初信口之言，多年之后倒真成了现实的考验。公元前 633年，因为宋国背楚联晋，楚国派军队攻打晋国。楚军已经摆开了阵势，两军相遇后，晋文公突然想到早年许诺，于是命令晋国军队先退却30 里，楚国的统帅子玉乘胜追击。下属纷纷请求晋文公：“以国君您的地位，却回避楚军的一个小小将领，这是耻辱。再说楚国军队已经被打得疲劳不堪了，必然要失败。为什么要退却呢？”
晋大夫子犯说：“各位忘记了国君在楚国时受到的好处吗？我听说，在战斗中，有理士气就高涨饱满，军队就壮盛；无理士气就会低落，军队就容易疲惫。如果我方做到以国君回避君子，它还不撤退，那楚军也就理亏了。到那时我们再攻打它，也合乎道义。”
于是晋军连退 90 里，“三舍”已毕，楚国其他将帅打算停止进攻，子玉不同意，一直逼到城濮，于是爆发了著名的城濮之战。楚军大败。
晋军以弱胜强，因素固然很多，晋文公善于运用道义感召显然是最高明的一着。
还有一事也可佐证诚信的威力。一次，晋文公攻打原国，与士兵约定 7 天为期。过了 7 天，原国还不投降，文公命令撤退。谋士们说：“原国就要投降了。”军官们也都请求等待一下。文公说：“信用是国家的珍宝。得到原国失掉珍宝，我不这样做。”还是命令军队离开了原国。
第二年，晋文公又率领军队攻打原国，与士兵约定一定得到原国然后才返回。原国人听到这个约定，于是就投降了。卫国人听到这件事，认为文公的信用真是达到极点了，也归顺了文公。
晋文公后来能够称霸诸侯，看来并不是偶然的。作为政治家，在许下了对自己不利的诺言之后，能够做到言而有信不撒谎、不找借口是很难的。然而，“诚实守信”的品德恰恰有助于一个人成就伟大的事业。即使在非常的情况下，也要尽量恪守诚信之道，这样才能赢得人们的敬仰。
那么，青少年应该怎样才能培养讲诚信的行为习惯呢？如下建议可供参考：
（1）要增加一点责任感。
有的人为什么说话很随便？就是因为缺乏一点责任感，不会设身处地为他人着想。比如，答应了他人 3 点钟约会，却磨磨蹭蹭 4 点还不到，一点都不考虑对方是多么的焦急，不考虑浪费他人的时间，甚至还认为是“小事一桩”，无所谓，这就是无责任的表现。一定要加强这样的意识——人是一个社会的人，我们的任何社会活动都在表现着一种对他人、对集体、对社会的一种责任，因此做人做事一定要“言必信，行必果”，这既是对别人的尊重，也由此才能得到别人的信任和尊重。因此要做到讲信用，就必须加强做人的责任感。
（2）做出承诺要慎重，要考虑到践诺的可行性。
有许多诺言是否能兑现得了，不只是决定于主观的努力，还有一个客观条件的因素。有些照正常的情况是可以办到的事，后来因为客观条件起了变化，一时办不到。这是常有的事。因此，我们不要轻率许诺，许诺时不要斩钉截铁地拍胸脯，应留一定的余地。有些人口头上对任何事都“没问题”、“一句话”、“包在我身上”，一口承诺。可是，嘴上承诺，转身即忘；或虽真心想帮忙，但心有余而力不足；或办到了就吹嘘，办不到就噤若寒蝉。这种轻率承诺的行为，也是不讲信用、不负责的行为，迟早得失信于人。
一旦许下诺言，就一定要努力实现，即使需要付出一定的代价。的确是非人力之所能为的，就一定要放下面子，及时诚恳地向对方说明实际情况，请求对方谅解。我们如果真的做到了这一点，相信对方大多是会谅解的。
（3）要避免受功利的诱惑。
狡诈、欺骗他人是人不讲信义的表现之一，而受功利的诱惑则是导致人产生狡诈、欺骗行为的最主要原因。因此，做人一定要注意自己的行为不受功利的诱惑，不要太实用主义，不要为蝇头小利去算计他人，不要只看到自己鼻子下的一点事，眼光要放得远一点，只有这样才能以诚待人，才能谈得上信义两字。
如果一个人在人行道上发现一个装满现钞的皮夹子，他将怎么办呢？
也许有人会说：
“那要先看皮夹子里有多少钱。”
“我会把它保存起来，如果没人认领，我就把那些钱花光。”
“我会把钱留下来，把皮夹子寄回给失主。”
……
青少年应该具备这样的操守，若在人行道上发现一个装满现钞的皮夹子，应根据皮夹子里面的身份证件同失主联络，然后原封不动地把皮夹子与现金送回。除了一声“谢谢你”外，不应接受任何酬劳。如果丢掉皮夹子的是我们，不正是希望拾到的人这样做吗？我们若想要在人际关系中找到诚信，就必须诚实地进行一切活动。
（4）要注意从小事做起。
很多人都没有注意到，越是细小的事情，越容易给人留下深刻的印象。比如，你向别人借钱后，到了约定日子仍不还钱，只是随口说过几天再还吧。对方如果稍有判断力，他一定可以看出你是一个怎样的人，是否值得信任。
你也许会这样想：过几天有什么不得了的呢？那位借给我钱的人不是很有钱吗？但是，你反过来想一想，这样一来你本身的信用要受到多大的损害啊！
有不少人平日为人的确很诚实可靠，但他们有一个毛病，那就是对任何事情都太马虎，这样就容易在不知不觉中使自己的信用丧失。比如，一个人答应了别人某件很容易办成的小事，过后却忘得一干二净。如果经常这样做，那么，他就会逐渐失去别人的信任。守不守信用，讲不讲信义，是一个人具不具备良好人品的表现，而它是在生活实践中慢慢形成的。百尺之台，始于垒土。为此，青少年一定要注意从小事做起，从一点一滴做起，当一个人从小形成一撒谎骗人就会在内心感到耻辱、不安、难为情的心理时，他就会成为一个守信用、讲信义的人。