田父野叟①，语以黄鸡白酒②则欣然喜，问以鼎食③则不知；语以组袍桓褐④则油然乐，问以衮服则不识。其天全⑤，故其欲淡，此是人生第一个境界。
【注释】①田父野叟：田父，老农之称。潘岳赋：“谈话不过农夫田父之客。”野叟，指山野间的老人。②黄鸡白酒：指一般粗俗的食物。黄鸡，煮熟的鸡有一层黄色的油，故称黄鸡；白酒，未经调配的酒。③鼎食：谓列鼎而食也。汉书主父偃传：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳。”张晏注：“五鼎食，牛羊豕鱼糜也；诸侯五，卿大夫三。”文心雕龙时序：“申主父以鼎食。”④媪袍礻豆褐：论语予罕：“衣敝袍。”注：“以麻为著曰袍。”按袍，乃朴素简单的衣著。礻豆褐，亦作短褐，粗糙的衣服。史记始皇本纪：“夫寒者利短褐。”司马贞索引：“礻豆，盖谓褐布竖裁，为劳役之衣，短而长狭，故谓之礻豆褐。”⑤天全：天性完整的意思。
【译文】乡间的老农，山林的老人，和他谈一般粗俗的酒食，就会高兴欢喜，问起珍贵的佳肴，就茫然不知；谈起朴素简单的衣服，就不自觉地显得快乐，问起华贵的锦衣，就全然不知。他们的本真完整，所以他们的欲念淡泊，这是人生第一等境界。
【评析】田父野叟所以“天全”，是因为他们生长的环境纯朴所致，而不是他们有特殊的智慧。可见环境对于人的影响既深且钜，但人之所以为人，是因为能够改变环境、创造环境，生活在现代的人，有心不为物欲所苦，并非就要置身纯朴的环境，而在于是否真有其心。