书城哲学菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)
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第104章 欲无祸于昭昭 勿得罪于冥冥

肝受病,则目不能视①;肾受病,则耳不能听②。受病于人所不见,必发③于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭④,先无得罪于冥冥⑤。

【注释】①肝受病,则目不能视:史记扁鹊仓公列传张守节正义:“一肝气是通目,目和即知白黑。”②肾受病,则耳不能听:史记扁鹊仓公列传张守节正义:“肾气是通耳,耳和即闻五音。”③发:现、露的意思。礼记中庸:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节谓之和。”④昭昭:显然可见貌。庄子违生:“昭昭乎若揭日月而行也。”⑤冥冥:昏晦,在此指人所看不见处。

【译文】肝感染疾病,就使眼睛不能看得清楚;肾感染疾病,就使耳朵不能听得明白。疾病在人所看不见的地方感染,但一发作大家都能看见。所以,一位君子要不在明显的地方发生过错,先要在别人看不到的地方不犯过失。

【评析】这在借肝、肾的受病,来告诉人事恃的发生,都先有内在的因素,平时必须存心忠厚,慎独其身,才能消除差过于无形。心,乃人一身行为的主宰,心向光明,则行事无不合于理法;心向黑暗,则行事多属龌龊。一念之差,君子、小人判然殊途,实在不可不慎啊。