所拥有的不可能永远归我所有，那我现在就要好好珍惜。就像这里的地毯一样，刚铺好你们就进来了。虽然这个地毯很漂亮，但也只能使用一年，一年过后就破旧不堪了，就要换掉。保护得好，时间就长一点；保护得不好，时间就会短一点。
这六种修行就是六波罗密，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
一说布施。布施是向人施予有需要的事和物。布施不计多少、不分大小，都能够带给你一颗丰足的心。你如果有一颗布施的心，你的行为举止就能处处自利利人。
二说持戒。我们要规范自己的行为，不要让自己放逸，要遵守一定的规则和制度。在公共场所要遵守公共秩序，来到寺院要遵守寺院的规矩，要想身体健康就要遵守健康的方法，这些都是持戒。佛教的持戒就是为了保护我们健康的生活。
三说忍辱。从某个角度来讲，忍辱就是包容，是一种疏导，是一种身体跟心灵的和谐。在一些场合你如果不能接受某事，就很容易产生抵抗情绪，或者造成矛盾冲突；当你能够接受的时候，会发现很多事情很容易得到解决。
实际上忍是一种智慧，而不是消极。人家说宰相肚里能撑船，其实就是在说包容。如果是一个企业的领导人，能忍受多少不同的观念和看法，你的成就就有多大。如果这个人意见跟我不同，明天我就把他开除掉；那个人提我一点小意见，我就开始疏远他，那你下面的人都会像奴才一样。这样你能团结更多的人来共同成就事业吗？古代的谏官是不能杀的，连皇帝自己也不能杀，他们专门挑皇帝的毛病，专门骂皇帝。唐太宗有时候被骂得很没面子，真想一下子把他们全部杀掉。大家知道魏征吧，他天天挑唐太宗的毛病，有时候弄得他都下不了台，虽然唐太宗很生气，但还是很佩服他、尊重他，所以唐朝才会有贞观之治。
四说精进。精进就是不懈怠，认准的方向我们要朝着它前进，一直去坚持。很多人讲执着就是精进，其实执着是坚持负面的东西。就像月亮是拿不下来的，却非得把它拿下来，这就是执着。精进，就是说这个事情是正确的、正面的，就去努力完成。
五说禅定。这两天大家都在学习坐禅，禅定能够时刻让自己的心保持安静，让自己从容有度地生活，让自己时刻活在当下。
六说般若。般若就是智慧，而且是出世间的智慧。智慧是什么？智慧就是明明白白、清清楚楚地对待人、对待事、对待物，对待一切的一切，头脑当中对任何东西都非常的透彻。这是建立在不断地思考、修行的基础之上的。
所拥有的不可能永远归我所有，那我现在就要好好珍惜。就像这里的地毯一样，刚铺好你们就进来了。虽然这个地毯很漂亮，但也只能使用一年，一年过后就破旧不堪了，就要换掉。保护得好，时间就长一点；保护得不好，时间就会短一点。所以我们也要好好地珍惜自己所拥有的——健康、亲情等等，拥有一天就珍惜一天。好好对待身边的每一个人，不要跟他制造矛盾、烦恼。
通过禅修把心安住下来，好好去享受生活的每一天；工作是享受，生活也一样。