向导为了缩短路程，特意避开了右边正在修建中的那条铁路线。这条铁路因为要绕过纵横交错的文迪亚山脉，所以不可能是条笔直的近路。这个帕西人对这儿的地形非常了解，他建议大家从森林里穿行，至少路程能减少二十多英里，大家都同意这个意见。
福克先生和克罗马蒂坐在两个鞍椅上，外面只露出两个头。象童则骑着大象，催它快些走。大象加快脚步，鞍椅里的人都被颠得摇来晃去的。不过这两个英国人用特有的沉着忍受着颠簸，他们偶尔聊几句，偶尔互相对视一下，大多时候都是安静的。
至于路路通，他趴在象背上每走一步都会受到上下颠簸，但仍不忘主人的叮嘱，为避免不留神时咬下舌头的后果，一直都把舌头藏在两排牙齿的后面。那个小伙子像个马戏班的小丑玩翘板一样，一会儿颠到象脖子，一会儿颠到象屁股。在这忽前忽后的跳跃中他仍嬉皮笑脸地开玩笑！他不时拿糖块扔给聪明的大象吃，当然这并没有影响它快步前进的速度。
两个小时后，向导让大象休息一个小时。大象去池塘边喝了点儿水，又吃了些嫩树芽和枝叶。克罗马蒂先生很支持这样的小憩，刚才他快被颠散了。福克先生故作轻松，好像刚从舒服的床上起来。旅长惊奇地看着弗可说：
“真是铁打的男子汉。”
“不是铁打的，而是钢铸的！”路路通接过来说，一边正在预备一顿简单的早饭。
中午，向导发出了出发的信号。没走多远，眼前出现了一片荒凉的景象。紧接着一大片森林过去，出现一丛丛乌梅树和棕树。再经过一段路来到了一大片荒芜贫瘠的原野。原野上蔓生着杂树荆棘，中间还搀杂着一大堆一大堆的花岗石。本德尔汗德以前是块人迹罕至的地方，现在则住着狂热的宗教徒，在当地他们仍然保留着古老而可怕的教规。在当地土王的势力范围内，英国的统治完全不起作用，而在无法接近的文迪亚群山，更是鞭长莫及。
一路上所到之处都是充满杀气的印度人，他们骑象的姿态也是怒气冲冲的样子。帕西人不得不尽力避开这些印度人，因为他认为遇到这些人是很倒霉的事情。这天，沿途并没有什么野兽，有只猢狲在溜达着挤眉弄眼做怪相，路路通看得很开心。
可是，路路通还有一件很发愁的事，就是到了阿拉哈巴德，福克先生如何安置这头大象呢？带走是绝不可能的。真是倾家荡产的家伙，一路上又是买象还有那么大笔的运费。那么，卖掉它还是放了它？说心里话还真舍不得这头聪明的大象。万一福克先生把它当礼物送给我，那我岂不是很为难，真是叫我路路通伤脑筋啊！
晚上8点的时候，他们已经穿过文迪亚群山的主山脉。于是他们在北山坡上找到了一个破烂的小屋，暂时歇息。
今天大概走了25英里路程，还有25英里就能到达阿拉哈巴德。
夜晚的天气很凉。象童找来一堆枯枝在屋子里生火，热气很快受到了大家的欢迎。晚餐吃的是在克尔比买来的干粮。旅客们都累坏了，草草地吃完了晚饭。饭后，闲扯了几句，大家就进入甜美的梦乡。向导始终守护在大象旁，大象则靠着一棵大树睡着了。
一夜平静无事，只有偶尔传来的山豹的呼啸和野猿的哀啼会划破这寂静的夜空。其实动物只是随便叫叫，并不是对破屋里的旅客有什么敌意。克罗马蒂酣睡得像个疲劳的战士，路路通睡得并不安稳，他梦见自己正在象背上翻跟斗。而福克先生就像平时一样睡得平稳踏实。
第二天早上6点钟，他们就出发了。向导希望晚上能赶到阿拉哈巴德。照此看来，这段路程只占用了福克先生省下来的48个小时中的一部分。
走完文迪亚群山最后的几段斜坡，大象的速度又快了些。中午，向导绕开恒河支流卡尼河畔的卡兰吉尔。向导觉得恒河盆地的原野会安全些，因此常常避开有人聚集的地方。
朝东北方向走去，不到12英里就是阿拉哈巴德了。
下午两点，大象钻进了茂密的森林，再走几英里就能穿过这片森林，向导很乐意在森林里行走，毕竟直到现在还算没发生什么倒霉的事。看来这趟旅行能平安无事地完成了。可突然大象站住不走了，出现了不安的举动。
这时已经是下午4点了。
“怎么啦？”克罗马蒂探出头来问。
“先生，我也不知道。”帕西人一边回答，一边倾听着树林中传来的阵阵嘈杂声。
嘈杂声越来越清晰，喧嚣中中好像混合了人群的呼喊声和乐器敲打声，只是有些远。
路路通全神贯注地睁着眼睛听着，福克先生则在那儿一言不发静静地坐着。
帕西人从大象上跳下来，把象系在树干上，就钻进茂密的灌木丛中。不一会儿，他就跑了回来：
“婆罗门僧侣的游行队伍向这里过来了，我们尽量别让他们发现了。”
向导把象引到密林深处，并嘱咐大家千万别下地。象童早就做好了准备，在必要时刻就骑象逃走。不过他觉得肯定不会被发现，因为树林茂密的枝叶把他们完完全全遮盖住了。
喧嚣声愈来愈近，里面还掺杂着单调的歌声。福克和他的同伴们看见了游行队伍的先头行列。透过树枝，大家都看见了参加这个宗教仪式的稀奇古怪的人。
走在前面的是身穿花袈裟、戴着尖高帽的僧侣，许多男人、妇女和孩子都簇拥在后面高唱挽歌。人群后面是一辆大轱辘车子，车辐和车辋都装饰着并排交叉的毒蛇，车上有一尊面目狰狞的女神像。车前套着四匹盛装打扮的驼牛。女神像长着4条胳膊，全身赭红，头发披散，满眼凶光，还吊着个长舌头，嘴唇则是酱紫的红色，还戴了个骷髅头项圈，腰带则是用断手指组成的。女神巍然屹立在一个没有头的怪物身上。
克罗马蒂知道这尊神像。他轻声说：“这是卡丽女神，是掌管爱情和死亡的神。”
“我同意她是死亡之神，要说她是爱情之神我绝对不同意！”路路通说，“她长得太丑了！”
帕西人示意路路通别说话。
这尊神像的周围遍布一群疯癫的老托钵僧。他们身上都画着赭黄色的斑马似的条纹，还割开了一道十字形的伤口，鲜血正往下流。在盛大的宗教仪式里，这些着魔的托钵僧癫狂地爬向“太阳神”的车轱辘底下争先恐后地送死。
托钵僧的后面是几位婆罗门僧侣，身穿精致华贵的东方式僧袍，他们几个拉着一个女人踉踉跄跄地往前走。
这个女人很年轻，白得像个欧洲人，身上戴满各种名贵的首饰，绣金的紧身胸衣外套着透明的纱丽，她的风姿体态一览无遗。
女人后面还有很多护卫士兵，一脸杀气腾腾的样子。他们别着军刀，挎着长枪，抬着一顶大轿子，轿子上面是一个老头儿的尸体。尸体穿着土王的华服，头上裹着的头巾镶着珍珠，还佩带着印度土王专用的武器。
接下来是乐队和由狂热信徒组织成的大军。直到他们叫喊的声音盖过那震耳欲聋的乐器，游行活动才算结束。
克罗马蒂先生不自在地注视着已经走远的队伍，转过身来对向导说：“那个寡妇是殉葬的吗？”
帕西人点了点头，嘘声示意他安静。长长的游行队伍尾巴慢慢地在丛林深处消失了。
歌声也听不见了，混乱的局面总算结束，到处都是一片沉寂。
福克先生听到克罗马蒂说的话。游行队伍一走，他就问：“什么是寡妇殉葬？”
“福克先生，”旅长回答，“殉葬是拿活人来当祭品，不过这种活祭是殉葬者自己情愿的。刚才那个女人明天天亮就会被烧死。”
“一群坏蛋！”路路通叫着，他再也忍不住内心的愤怒。
“那个死尸是什么人？”福克问。
“是一个土王，那女人是他的妻子，”向导回答，“他是本德尔汗德的一个独立土王。”
“什么？”福克先生情绪平静地说，“印度还保持着这种野蛮的风俗吗？英国政府没有取缔它吗？”
“印度大部分地区已经没有这种事了。”克罗马蒂回答，“不过，像在本德尔汗德土邦的独立领地上，我们是管不到的。文迪亚群山北部，就经常有杀人抢掠的事发生。”
“可怜的女人！将被活生生地烧死！”路路通咕哝。
“对！活生生地烧死。”旅长说，“如果她不肯殉葬，她的亲人会把她逼到更难以想像的凄惨境地的。他们会先剃光她的头发，偶尔给她吃几块干饭团，最后再把她赶走，从此被人当成下贱的女人，结局是不知道会死在哪里。这些寡妇都是因为害怕这种遭遇，才会甘愿被人烧死。她们愿意去殉葬并不是什么爱情和宗教信仰，而是恐惧的驱使。不过有的人也心甘情愿去殉葬，要阻止她们也是很难的。以前这儿发生过一件事，在孟买，有位寡妇要求总督允许自己去殉葬。大家都会猜到，总督拒绝了。再后来，这个寡妇逃到一个独立的土王那儿，在那里她终于完成殉葬的愿望。”
当旅长说到这些时，向导却在一旁直摇头。等他讲完，向导说：“我们见到的那个要烧死的女人，可不是心甘情愿的。”
“整个本德尔汗德土邦的人都知道。”向导说。
“可那个可怜的女人根本就没有抵抗。”克罗马蒂说。
“那是因为她被大麻和鸦片给弄昏了！”
“那他们把她带到哪儿去了？”
“庇拉吉庙，离这儿不到两英里。他们会在那先住一晚，然后就把她烧死。”
“具体什么时候？”
“明天天一亮的时候。”
向导说完就在森林深处牵出大象，他骑在象脖子上。当他吹起专用于赶象的出发口哨时，福克先生却拦住他，对克罗马蒂说：“我们一起去救那个可怜的女人，好吗？”
“去救那个女人？福克先生？”旅长惊讶地说。
“我还有12个小时，可以用来去救她。”
“您还真是个热心肠啊！”克罗马蒂感慨道。
“有时候是，”福克简短明了地说，“只要我有富余的时间。”