（2002年全国卷）
作文试题
有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。
也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？
[注意］
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：1、立意自定。2、文体自选。3、题目自拟。4、不少于800字。5、不得抄袭。
试题分析
这道作文题与“公民道德建设纲要”紧密相扣，很贴近学生的生活实际。每个人在人生途中都会遇到各种矛盾，需要做出正确的选择和价值判断，因此每个考生都有话可说，选材的难度不大。从材料可知，登山者是在心灵深处经过一番“翻江倒海”的思量以后作出决定的，其结果是“双赢”的，这给我们写作以重要提示：选择必须经过较激烈的思想斗争，能体现情感、道德价值观。提示语“触动心灵，需要作出选择的事情”一句明确提出了这一点，对选材有指导作用。提语“范围不要超出这个内容之外”，则提示考生，如果写与“心灵的选择”无关的内容（如其他方面的选择），将被视为偏离题意。这一要求尽管在表述上与2001年不大相同，但就其功用而言是一样的——命题者以“定向”来疗救话题过于宽泛考生容易套题的弊端，因此话题作文仍然要注意审题立意。
写作思路提示
“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。用审题的三种不同境界来分析，其基本意义就在于“现实的选择”，再进一步引申为“人生的选择”。然而，考生不能仅仅停留在这个层次，而要明确话题的本质含义。这个话题的关键并不在“选择”自身，而在“放弃”，或者说，“选择”的本质在于“放弃”。“放弃”是一种人性的考验，比“选择”要难得多。一个会“放弃”的人，当然应该是一个会“选择”的人。而且“放弃”比“选择”更大度，更无私，更有一种开阔的胸襟。
满分范文
谏屈原书
（江苏一考生）
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《橘颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意。
晚生子虚顿首
某年某月某日
得分点评
文章采用书面语体，借评说古人古事，针砭时弊，反映了考生深厚的文化积累和关注社会人生的洞察力。文章内容深刻，语言隽永雅致，不失为一篇难得的考场佳作。
抉择
（浙江一考生）
落日熔金，暮运合璧，夜开始笼罩于阴森的囚室。身陷缧绁，我不曾想，却也该是意料之中的事。北帅给了我两个选择：生可尽享荣华富贵，否则那是“死路一条”。我无语，任凭思绪把我带远……
身处乱世之中，受命于危难之秋。我虽深知我所处的朝廷的腐败，但是作为热血男儿，又岂能置国家安危人民生死于不顾。记得北上被困时，吕师孟曾劝说：“身处乱世，当择良枝而栖之。子虽贤良，安能抗日之西垂乎？”也记得一位告病还乡的同僚说过：“举世皆浊时莫若隐。”是的，隐，永远是人们逃避现实的最好做法。大隐隐于市，小隐隐于野。普天之下又岂会找不到几处荒山来安置那颗落寞的心呢？可是我知道，无论到哪里，我都无法使我的心归于淡泊。屈子不是说过：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”的确，清醒是一件很痛苦的事，但我亦不会以皓皓之身蒙世之尘。
“弃暗投明，择善从之。”北帅的话似乎仍缭绕我耳际。生与死，择其一。“哼”，我冷笑一声，曾经以为世上有千千万万种选择，而当生命中只剩下两种选择的时候，这是多么的悲哀。其实这已无所谓选择了。从我受命北上开始，从我诟敌诋酋开始，从我联兵抗元开始，从我孤军奋战开始，无数次地，我已作出了选择。死——不是我想要的。但当屈辱的生与悲壮的死绞在一起时，我义无反顾地选择它。也许后人会说我傻，但气节在我看来的确比我的生命更重要，我所要的是一个朗朗乾坤，当我不能得到时，我只能用鲜血来呼唤它。是的，全世界的黑暗也不能毁灭一只蜡烛的光明！
我拖着沉沉的锁链来到窗前，寒星悬空，明月朗照，呜呼！愿民生不再多艰，安享太平美满。我展纸挥毫，潸然泪下：乱世羁旅，夜沉沉，不尽悠悠愁绪。故国山河，西北望，废池春深人寂。遥想当年，金戈铁马，誓死中原地。不堪回首，零丁孤梦难继。……但愿丹心照，青史人寰闻。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
这，便是我的抉择！
得分点评
该生借助奇特的想像，引古据今，剪辑画面，再现了文天祥翻江倒海的内心波澜。最后，文章以文天祥的词与诗句收束，尤其是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与结句“这，便是我的抉择！”掷地有声，直可惊天地，泣鬼神，令人回肠荡气。文章笔法娴熟，语言老到，衔接自然，确是记叙类中不可多得的佳作。
留下回家的路
（浙江一考生）
塞理卡说，人生是故事。也有人说，人生是浓茶。但我比较喜欢说，人生是行路。
我不知道，行路人在岔路口犯难时，是否会转身回家。家的概念，已愈来愈模糊。当我选择上前的路口时，曾经叛逆而天真地把家抛在脑后，而欲独享路上的欢悦。
坐过火车，经过一些村郊小站，总能瞥见一些昏昏的人。那是怎样的一些人啊！倚着，躺着，麻木，呆滞。他们的路就沿着这一条条枕木，消失在天边，不知通往何方。每当这时，我总会回头看车后那同样无尽的枕木——家就在天边。