1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
好样的，“90后”！
谁说这是垮掉的一代？谁说这是颓废的一代？谁说这是价值错位、美丑不辨的一代？让我们用事实说话：汶川地震刚刚过去。9岁，11岁，15岁……如花般的年龄，正需要呵护的年纪！面对灾难，这些震区的“90后”，却用惊天动地泣鬼神的坚强和勇毅，诠释着生命的勇气，展示着道德的伟大，闪现着人性的光辉。
请铭记这些面孔：
甯加池，一个15岁的阳光男孩，地震发生后，带头与被埋在废墟里的同学，唱响《团结就是力量》，鼓励大家要挺住、要出去！在被压得双膝跪地、左手丝毫不能动弹的情况下，还用右手奋力拽过旁边的曾婧，叫她躲到自己的身下来。
“因为我是班长！”9岁半的林浩，安全逃出来又两次爬回去，背出两名被废墟掩埋的同学，自己头部被砸伤，手臂严重受伤。
14岁的乔康，在地震的瞬间，本可以轻松逃生，却毅然转身将三名同学拉出摇摇欲坠的教室，自己却和另一名即将被救出的同学，一道埋在了教学楼下，永远失去了右腿和左脚的四个脚趾……
能想象吗？一个11岁的小女孩地震时孤身跳下六楼麦地，成功自救，随后又返回废墟救人，使出全身力气，拖出好几位受伤的老师！她就是小英雄康洁。大难之际，冷静机智，实在令人刮目、钦佩！
唐沁，这个10岁的小女孩，倒塌的校舍砸断了她的左腿。然而面对镜头，她忍住剧痛，露出甜甜的微笑。正是这张“地震中最美的笑脸”感动了中国和世界，让人们看到了希望和力量！
青川县木鱼中学13岁女生何翠青，地震前刚好走出宿舍，但当她意识到地震后，不是逃生而是跑回宿舍，将10多名还在午睡的同学摇醒逃出，自己却压在废墟里。50多个小时之后，她凭借强烈的求生欲望和惊人的毅力，在救援人员的帮助下，成功获救，却永远失去了右腿。记者问她后悔吗？她说只后悔没能救出更多的同学……
“请家长们来辨认一下，要是您的孩子请告诉我姓名和班级。”16岁的梁强，一边帮着整理遗体，安慰悲痛欲绝的家长，一边一丝不苟的履行他的“职责”——核实、登记遇难学生的信息。他用稚嫩的双肩撑起了一份难以想象的坚强。
灾难中，这样的场景太多太多。生死瞬间，这些90后的孩子，没有被灾难和悲伤压倒，却以幼小的生命、坚强的心灵，挺起稚嫩的肩膀，显示出强大的精神力量，赢得了世界的尊重和惊叹！中国的新一代，好样的“90后”！
说垮掉，说颓废，说是非不明、妍媸不辨，指一部分也许尚可；倘指全部，几近诬蔑！
点评：
对问题型的材料作文题的写作，首先必须有旗帜鲜明的观点。《沉默的大多数》《坚守心中的道德律》都开门见山地提出了自己的主张。而且对材料中所例举的现象都有合乎情理的分析。《好样的，“90后”！》虽然观点明确，但似乎与作文题中所例举的现象没多大关系。
升格作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
调查显示，对于“您的同学中有没有特别喜欢、崇拜某个‘明星’的人”，79．4％的被调查者认为“有”，11.1％的被调查者认为“可能有”；对于“您的同学中是否有人喜欢、崇拜某个‘明星’到了疯狂的程度”，29.4％的被调查者认为“有”，32．2％的被调查者认为“可能有”；显然，青少年对“偶像崇拜”现象的普遍性是确定的。
多数青少年把“偶像崇拜”现象视为普遍、正常的人生追求，而非“青春期”特有的反应，并对此表示理解和有相当的共鸣。他们不愿意对周围的“偶像崇拜”现象进行简单的价值评判，而希望具体辨别和分析。
有人认为，“偶像崇拜”是一个有着共同特征人群的人生体验过程，更多的是一种娱乐活动。青少年主要采取交流、模仿和评价的方式表达自己对偶像的崇拜对于青少年中的“偶像崇拜”现象，被调查者父母的态度是：半数“不反对”、四分之一“反对”、四分之一“不关心”；被调查者老师的态度为：三成“不反对”、三成多“反对”、三成多“不关心”；父母和老师的态度随着青少年年龄与学业的变化而变化，与青少年的“偶像崇拜”历程构成矛盾。青少年随着年龄与学业的提高，其“偶像情结”逐步淡化教育专家指出，“偶像崇拜”是当代（信息、科技、全球化时代）青少年的一种自然、普遍、健康的成长现象。针对青少年“偶像崇拜”现象所进行的教育，应该是“干预式”、“介入式”的教育，而不仅是“榜样、偶像”的“对比式”和“替代式”教育。应该有意识地培育和发展当代中国青少年的“某某迷”文化，并把它与整个社会的精神文明、教育文化、休闲文化结合起来一起建设。对各类“榜样”和“偶像”的宣传、报道和评介，都应该大力加强人文意识和文化内涵，用真实、丰富、生动的人格魅力，给予青少年以理性的启迪和感情的教育。
针对以上数据和言论，请结合自己、父母或是身边同学的实际，自拟题目，写一篇800字左右的文章，表达对这一现象的看法和见解。
【病文展示】
崇拜不能盲目
前两年，“超女”曾唱响了大江南北；去年，“好男儿”感动了多少人！这让人不禁感慨起来：人们的生活水平大大地提高了。的确，如果从这方面想的话，这种文艺节目变得越来越多与繁说明了最近国内经济的飞速发展，而在人们的生活中变得越来越重要则说明了人们对生活的要求渐渐地从酒足饭饱变为了有自己的生活目标，在工作之余也有了更多时间来娱乐和舒展身心。可喜可贺啊。
可是，一样东西流行了以后，肯定就会有些“没有分寸”的人。就此，我就举一个例子：妈妈曾说过，中央台曾放过的“梦想中国”的第六名赵姝，她的爸爸是开厂子的，为了赢一个好成绩，无才无艺的她，竟然把家抵押了，拿钱去投票，还认为自己投还不够，买了一大堆的电话卡去给爷爷奶奶外公外婆，姑姑婶婶叔叔舅舅，甚至是楼下卖臭豆腐的的。结果当了第六名以后还是赚回来了。
我当时不禁问了妈妈，她不是“无才无艺”吗？为什么还有人会和她和作呢？妈妈的回答让我吃惊不以，“粉丝的追求是没有理由的。”
相比现在，以前的崇拜要合理得多：
每天正常地学习，发闷的时候听听歌，无聊的时候想想偶像，偶像们出门不用戴墨镜，商店老板不会因为顾客是明星而便宜一分钱……
再说现在粉丝的“崇拜”吧。
歌迷会因为迷上明星而影响学习，会为了听一场演唱会，买一本“写真集”而天天吃泡面……
最后，我祝广大的粉丝朋友们找到合适的追星方式！
【失误剖析】
题目如改为《崇拜，不能盲目！》应该更富有气势和表现力；词不达义、搭配不当的现象十分明显而普遍；缺少承上启下的过渡句，和夺人眼球的议论、抒情句，以及承担着点题采分的“文眼”句等。
【升格佳作】
崇拜，不能盲目！
前两年，“超女”曾唱响了大江南北；去年，“好男儿”（加个“又”，表明二者是相继发生的事情）感动了多少人！这让人不禁感慨起来：人们的生活水平大大地提高了（这句话给人以“大喘气”的感觉，显得突兀，可改为：他们的出现，掀起了偶像崇拜的浪潮，令多少人“疯狂”不已）。的确，如果从这方面想的话，这种文艺节目变得越来越多与繁说明了最近国内经济的飞速发展，而在人们的生活中变得越来越重要则说明了人们对生活的要求渐渐地从酒足饭饱变为了有自己的生活目标（这段话语无伦次，也没有紧扣主题，要删去），（加上“类似的活动使人们”）在工作之余也（删去“也”）有了更多时间来（删去“更多时间来”）娱乐和舒展身心。（句号改为逗号）（加上：因为喜爱他们，进而把他们当成各自崇拜的偶像，本来无可厚非。）可喜可贺啊（删去本句）。
可是，一样东西（改为“凡事”）流行了以后，肯定就会有些“没有分寸”（“没有”改为“乱了”）的人。就此，我就（“就”删去）举一个例子：妈妈曾（“曾”删去）说过，中央台曾放过的“梦想中国”的第六名（加上“获得者”）赵姝，她的爸爸是开厂子的，为了赢（“赢”加个双引号，表特定意义）一（“一”删去）个好成绩，（加“为了”）无才无艺的她，竟然把家（“产”）抵押了，拿钱去（加“为女儿”）投票，还认为（删去此三字）自己投还不够，（加个“竟”）买了一大堆的电话卡去（删“去”字）给爷爷奶奶外公外婆，姑姑婶婶叔叔舅舅，甚至是楼下卖臭豆腐的，（加“让他们一起为女儿投票”）。（加上“加上崇拜她的‘粉丝’的鼎力相助”）结果当（“当”改为“得”）了第六名以后还是赚回来了（删去这句）。
我当时不禁问了妈妈，她不是“无才无艺”吗？为什么还有人会（加“支持她”？）和她和作呢？（删去这几个字）妈妈的回答让我吃惊不以（“以”改为“已”），“粉丝的追求（“追求”改为“所作所为”）是没有理由的。”
相比现在，以前的（加“人们对偶像的”）崇拜要合理（“合理”改为“理智”）得多：每天正常地学习，发闷的时候听听歌，无聊的时候想想（“想想”改为“崇拜崇拜”）偶像，偶像们出门（加个“也”）不用戴墨镜，商店老板不会因为顾客是明星而便宜一分钱……
再说（“再说”改为“而”）现在粉丝的“崇拜”吧。（“吧”删去；加“是”；句号改为“冒号”）
歌迷会因为迷上明星而影响学习（“两个黄鹂鸣翠柳”——不知所云，改为：不少人因为明星的歌迷会而影响了学习、工作和生活），会（删去“会”）为了听一场演唱会，买一本（加“偶像”）“写真集”而天天吃泡面……
最后（“最后”改为“因此”），我（加上“要对偶像崇拜的朋友们说，‘偶像崇拜，不能盲目！’”）祝广大的粉丝（“粉丝”加引号，表特定称谓）朋友们找到合适的追星方式！
五、诗词和名言警句型
1、材料特征
（1）作文所提供的材料是一首小诗（诗歌意象是我们熟悉的且易理解的）或一些名言警句。
（2）要求学生根据诗歌的意蕴或象征意义产生联想或感悟，进行作文。
（3）诗词型的不能写成诗歌或诗句鉴赏短文。
2、审题要点
诗歌是借助意象来表达情意的，而诗歌的意象都具有指代性和象征性，审题时可抓住意象这一特点去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和所指的对象，然后立意作文。名言警句一般是经过长时间积淀下来的不可随意更改的哲理性的语言。对警句型材料（一般不只一则）审题时，我们要先理解其中所蕴含的生活现象或哲理，再把它置于当今时代背景下去分析解读，发掘其中的合理和不合理的部分，看问题要全面，不能片面。如《伶官传序》中有这样一则名言：“忧劳可以兴国，豫逸可以亡身”。从历史教训层面上看，有其合理性，若从当今信息化社会实情看，“忧劳可以亡身”（如“过劳死”“重复建设”等）“豫逸可以兴国”（借助高科技进行工农业生产、缩小工期提高效率等）都是成立的命题。
3、典型例析
2008年湖南卷
阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。
【分析】
今年湖南高考作文较之往年，虽然限制性较强，但仍有很大的拓展空间。因为诗句蕴涵的哲理，与传统的材料作文相比，具有更多极的思考角度和多元化的立意。