为了工业发展，人类的文明，地球上最聪明的动物开始了对自然的无尽开发。“围湖造田”“平山开发”种种侵略性的无情之手，引来了沙尘暴、持续干旱、土地沙漠化、赤潮、冻雨、全球气温变暖……聪明的人儿，醒醒吧，“发展”不应该成外毁灭的借口，要知道毁灭自然就是在毁灭自己！
借口会让动了贪念的失去理性，更加疯狂，甚至使人类走向毁灭，人类须要警醒！
三、偏正关系类话题作文
2005年高考作文命题模式出现了话题式、命题式和自定式三足鼎立的局面，其中话题式仍占主流。在9个话题作文中有两个是下面我们所设计的话题形式——偏正结构类话题作文，即跑的体验（湖南卷）和双赢的智慧（山东卷）。
所谓偏正结构类话题作文，顾名思义，就是作文题目是一个偏正短语。在以偏正短语为话题的作文中，审题的重点应放在修饰语上。修饰语也叫限制语，它体现了题目的特殊要求，往往就好似该题的题眼，而中心语则只表示文章的写作对象。例如2002年的高考作文话题“心灵的选择”，我们的选材和立意都要紧紧围绕“选择”前面的定语“心灵的”，否则就会偏题。再者，如果是“材料＋话题＋要求”的形式，我们还要注意材料有无倾向性或有无提示语。如果所给材料没有倾向性也无提示语，那文章的立意可以是多角度的，开放度大。如果所给材料有倾向性，或有提示语，那么文章就要依其所限进行立意。
优秀习作
话题（一）
阅读下面文字，根据要求作文
人的生命或许是世界上最脆弱的东西，但是由于思想的存在，人类的生命便有了一种超乎物质而永存的意义，这就是生命的宽度。
生命的长度是相对确定的，由不得自己做主改变，然而，生命的宽度就大不一样，因人而异。“有的人死了，他还活着”是因为他们的思想和精神增加了他们生命的宽度，影响着后来人。“有的人活着，他已经死了”是因为他们已成了没有头脑的僵尸。
请以“生命的宽度”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，文章中可用也可不用。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。
用思想拓展生命的宽度
造物主的公平在于整齐划一地裁定了每条生命的长度，造物主的明智在于把生命的宽度交给了未知，留给每一个生命的主人去开辟，去耕耘，去拓宽，于是没有思想的人，在浑浑噩噩之中让生命之水萎缩成了涓涓细流，有思想的人把生命之水激荡成连天碧波，让生命之舟驶向辉煌，并在身后留下一抹永不消逝的光芒。
人的一生相对于滚滚的时间长河是短暂的一瞬间，但怎样才能使生命闪现一抹耀眼的光辉呢？拓展生命的宽度，让生命闪电划过天空，留下璀璨，留下美好，这样的生命才有意义！
人的生命的确是世界上最脆弱的东西，谁也无法预料它破碎的时刻。然而，能超越生命本身的是人的精神力量。树立一个远大的目标，并为高远的理想奋斗，流下的汗水，付出的心血，收获的感动，撷取的智慧，都可以拓展生命的宽度。
历史是不会以拥有物质财富的多少而衡量一个人的价值的，历史看重的是你留下的精神财富。马克思为了找到指明人类方向的理论，研究各国历史，学习多个国家的语言。他在为人类解放而奋斗的历程中，拓展了自己生命的宽度。留下了《资本论》，也留下了无产阶级奋斗的目标，他是一座精神的丰碑，永远伫立在人们的心中！中华民族魂鲁迅，积其一生之力铸国人之魂，他的矛头直指封建社会，笔杆如枪杆，犀利的语言，无情的批判，只为唤醒沉睡的东方雄狮。虽然他过早的离开了人世，没能看到民族的解放，但他的精神，化作一代又一代青年人的生命航标，他的灵魂凝成了为祖国事业而奋斗的永恒召唤。贝多芬，一个悲壮的名字。他早年双耳失聪，这样的打击对于一个音乐家无疑是致命的，但是失聪的噩运并没有让他屈服，他靠着对音乐坚定不渝的执著，靠着常人难以想象的精神力量，完成了一部又一部惊世骇俗的作品。贝多芬早已离我们而去，但他留下的扣人心弦的音符仍在敲打着我们每一个人的心扉。正是思想，才拓宽了贝多芬生命的宽度，让贝多芬从一个废人变成了世界音乐大师。
伟人的智慧、伟人的精神力量，是我们宝贵的财富。阅读伟人的灵魂，阅读伟人的一生，你会强烈地感到思想、精神是他们生命的源泉。我们在吸取思想精华时，丰富了自己的内涵，同时也拓展了生命的宽度。
话题（二）有一位登山者，途中遇到暴风雪，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了，两人搀扶着走出雪地。
请以“心灵的选择”为话题作文，要求：①立意自定②题目自拟。③不少于800字
心灵的选择
仰首是春，俯首是秋，岁月的车轮无休止地转动着。日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育出生生不息。
大自然选择了美，那美令人难以抗拒，而人类又能否在心灵的湖泊中划出那道美的弧线？
顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为他相信：高山不语，自是一种巍峨；小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为他相信：大地无声，自是一种广博；白云在心灵深处选择了蓝天，因为他相信：蓝天无语，自是一种开阔；浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深遂（邃）。正是这凡此种种，雕塑了大自然的美，因为那是心灵的呐喊。
心灵的呼声与锤炼必是把选择定格在历史的长廊（原文为错字）中。战国的历史在荆轲的心灵中作出了悲壮的选择：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；西汉的历史在张骞的心灵中作出了通往西域的选择，没有张骞的锤炼，没有大漠孤烟中留下的那一串串驼铃，怎么有汉室的人烟鼎沸？
历史的天空闪烁几颗星，那必是心灵深处迸发出的永恒光芒，让人间的那股英雄气驰骋纵横！
长城的美在于其雄浑、壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回。因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”。莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们的心灵交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞击出的火花！
心灵的选择是痛苦的，因为那如茧抽丝的感觉非同小可，一如心灵深处有把利刃，催促你在充满荆棘的道路上爬行，纵然满身是血也全然不顾；心灵的选择又是快乐的，因为在心灵撞击的一刹那，你被真善美感动着，你被世界上一切美好的东西感化着，你更是在关键时刻选择了心灵的呐喊。
贝多芬失聪后，在心灵的搏斗与撞击下，选择了《第九交响曲》；凡高在穷困潦倒后，在心灵的挣扎与痛苦下，选择了《向日葵》。于是我们向着蓝天，对着大海一吐心中衷言：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不成熟，但我们自信，因为那是我们心灵深处永恒的选择！
话题（三）自己的品牌晋元高级中学高三（1）班叶欣媛
万物复苏是春的品牌，骄阳似火是夏的品牌，落叶旋舞是秋的品牌，寒冷刺骨是东的品牌。连四季都有自己的品牌，更何况人类呢？
春回大地的季节，吹拂着温暖的风，带上儿时的毽子，穿上心爱的却有点破旧的运动鞋，到小区的花园里当一回孩子王。正踢，反踢，花样踢，一个，两个，三个……在孩子们面前一展身手。幼稚！一定会有人这么想，但是青春那么短暂，儿时的回忆却那么美好，偶尔的体会，也别有一番滋味。青春，怀旧，还带点孩子气，就是我的品牌。
烈日当空，人们都躲在家里，吹着空调，喝着饮料。而我，却喜欢在这样的日子，顶着大大太阳和朋友们去公园游湖，划船，嬉闹，聊天……甚至在硕大的公园里玩起捉迷藏，直到筋疲力尽，汗流浃背，才肯乖乖的到树荫下乘凉。满脸通红的回到家，被父母责怪，却是虚心接受屡教不改。没错，初夏出生的我有着和夏日一样的固执与热情，这也是我的品牌。
“自古逢秋悲寂寥”。当叶子离开了生养他的大树，来到地上，被人们无情的践踏，而发出轻微的呻吟，不禁意间却揪紧了我的心。落叶留下的最后手指想抓住什么，然而那秋风吹拂金黄的大地，没有听到。是的，在这样的一个叶落的季节，我突然间有了许多的感慨与悲伤，仿佛所有的伤与痛随着秋的来临，一起压向我的身心。如果这时我没有理睬你的话语而沉默了，请原谅，在这黄金的收获季节，安静却是我的品牌。
今年的冬天，下雪了，在上海是如此的罕见。于是人们开始兴奋地堆起雪人，打起雪仗。然而雪却没有停歇的意思，按着自己的计划，下个不停。一天，两天，三天，四天……人们开始抱怨：“这雪怎么下不停啦，衣服洗了都干不了！”电视开始报道：“最近几天，我国南方地区遭受了前所未有的雪灾……”人们已从新奇变成了担心。我望着窗外银白的世界问父亲：“雪化了以后，是什么？”父亲只是错愕地看着我。“是春天！”没有理会他的眼神，平静的望着窗外，说出了答案。是的，冬之严寒冻不住我的乐观！
如果人们总是在意别人的眼光，而约束自己的行为，那会活得很累。其实大可不必。因为你就是自己的品牌，独一无二！
作文升格
原文：
人生的品牌价值
晋元高级中学高三（1）班张姝
你的衣服是AMANI还是CD？你穿的鞋子是三叶草还是勾？你家的车是BMW还是林肯？
——用佛教的话概括：结为身外之物。
拥有这些东西，并不代表你，并不代表你自己的品牌。而只有你，你，就是自己的品牌。
靠不拘小节来打亮自己的品牌。
汉代酷吏汲黯，虽然“酷”，但也“酷”出了自己的品牌。河内失火，蔓延烧了千余家，孝景帝派汲黯前去视察，汲黯回报说：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。”却将孝景帝给他赈灾的粮食发给了河南受旱灾之害“或父子相食”的灾民。这样一个识大体，不拘小节的人，孝景帝“召以为主爵都督，列于九卿”谓之“治务在无为在已，弘大体，不拘文法。”
弘大体，不拘小节，汲黯就是靠这两点成为一名名垂青史的“酷”吏，以此打响自己的品牌。
靠公正严明来打亮自己的品牌。
郭子仪在山西的时候，下过禁令：不许无故跑马，触犯者死。他妻子的奶妈的儿子触犯了禁令被他的下关都虞候用杖刑打死了，他的众儿子前来哭泣，说都虞候蛮横嚣张，郭子仪气得将他们骂走，对宾僚叹道：“伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴才而何？”
大公无私，公正严明，郭子仪就是以此成为一代名臣，以此打响自己的品牌。
靠乐观洒脱来打亮自己的品牌。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，“悲哉秋之为气也，萧瑟草木摇落而变衰”，中国古代诗人总以悲来抒发自己对秋的情感。而刘禹锡却截然相反，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。就是这股乐观，就是这般洒脱，让我们看到了《酬乐天席上见赠》中那般催人上进的诗句：“近日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”让我们看到了《陋室铭》中那个虽身居陋室却安贫乐道宛如驻留人间的仙人般的刘禹锡。
清新自然，乐观洒脱，刘禹锡就是因此成为历史上广为称颂喜爱的诗人，以此打响自己的品牌。
看着历史上那一颗颗璀璨的恒星闪耀着自身的光芒，他们打响、打亮了属于自己的品牌。你呢？还驻足于眼前那些身外之物么？快找出你自己那些隐藏在身体的闪光吧，擦亮它，让它发出属于自己的光芒，打亮、打响那些闪光点，你，就是自己的品牌！
点评：本文结构清晰，信息丰富，文学性较强，结尾改用第二人称，能联系现实，发出呼吁，是一篇上乘之作，但仍有提升之处：本文论理不够透彻，观点表达不到位。如汲黯的分论点，其实作者想表达的是他用自己的仁爱之心打造自己的品牌，而非靠他的不拘小节来打造品牌，所以作者的表述不够清楚。
要表情达意的准确性。“拥有这些东西，并不代表你，并不代表你自己的品牌”。应该更准确的说：“拥有这些外在的物质，并不能代表你自己的品牌”。刘禹锡的例子时，总结句“清新自然”不是本段想表达的核心意思，所以应改为“不落俗臼”。
个别的标点用法欠妥：“——用佛教的话概括：结为身外之物。”不应用破折号，应为这句与前句不是解释说明的关系，而是作者自己的观点。
语言还须凝练：第三行“而只有你，你，就是自己的品牌。”只须缩为“而只有你才是自己的品牌”
修改后：人生的品牌价值晋元高级中学高三（1）班张姝
你的衣服是AMANI还是CD？你穿的鞋子是三叶草还是勾？你家的车是BMW还是林肯？
这些所谓的“名牌”，用佛教的话概括：结为身外之物。
拥有这些外在的物质，并不能代表你自己的品牌。而只有你才是自己的品牌。
靠仁爱之心来打亮自己的品牌。