太宗孝文皇帝前五年（公元前175年）
初，秦用半两钱，高祖嫌其重，难用，更铸荚钱。于是物价腾踊，米至石万钱。
夏，四月，更造四铢钱，除盗铸钱令，使民得自铸。
贾谊谏曰：“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱，敢杂以铅、铁为它巧者，其罪黥。然铸钱之情，非殽（yáo）杂为巧，则不可得赢；而殽之甚微，为利其厚。夫事有召祸而法有起奸；今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。乃者，民人抵罪多者一县百数，及吏之所疑搒笞奔走者甚众。夫县法以诱民，使入陷阱，孰多于此！又民用钱，郡县不同：或用轻钱，百加若干；或用重钱，平称不受。法钱不立，吏急而壹之乎？则大为烦苛而力不能胜；纵而弗呵乎？则市肆异用，钱文大乱；苟非其术，何乡而可哉！今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨（lěi nòu），冶熔炊炭；奸钱日多，五谷不为多。善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，奈何而忽！国知患此，吏议必曰‘禁之’。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也。铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之。”贾山亦上书谏，以为：“钱者，亡用器也，而可以易富贵。富贵者，人主之操柄也；令民为之，是与人主共操柄，不可长也。”上不听。
是时，太中大夫邓通方宠幸，上欲其富，赐之蜀严道铜山，使铸钱。吴王濞有豫章铜山，招致天下亡命者以铸钱；东煮海水为盐；以故无赋而国用饶足。于是吴、邓钱布天下。
中国是最早有钱的地界儿。
中国老早是出圣人的，尧舜禹汤，五千年光耀灿烂的文明史，他们哥儿几个占了差不多三千年。太史公曰：夫神农以前，吾不知矣。锐圆哥哥曰：尧舜以前，吾不知矣。到夏禹商汤，据出土资料看，已经有钱这个阿堵物了，或者说，已经出现了货币。
最早的货币是贝壳，海边的老百姓发达了，一边在海边徜徉，一边捡钱，这是多么幸福的生活。
后来，金属货币出现了，用专家的话讲，就是从自然货币向人工货币的转化。现在的货币是高科技货币，纸钞要具备相当高的科技水平，很大部分的往来，则是以虚拟数字形式存在，拿个卡喜刷刷。
远的就不说了，从秦始皇统一中国开始，统一货币肯定是应有之义，秦汉以来，采取的都是双币制：一种是用黄金——这玩意儿是个好东西，用了这么久，还淘汰不了；另外一种，就是钱。秦国统一货币铸了秦半两钱，外圆内方，俗称孔方兄。秦汉到唐代武德年间，一直用标着重量的钱，如半两，五铢等（一两等于二十四铢）。唐高祖武德四年（公元621年），李世民的老爸李渊决心改革币制，不用轻重不一的古钱，统一铸造了“开元通宝”。“开元通宝”一反秦汉旧制，钱上不铸印钱的重量，只写“通宝”，再加上皇帝的年号等，标明是国家发行，一直沿用到辛亥革命以后。当然，这期间，金子一直是硬通货。白银作为货币始于汉代，但在宋朝以后才成为主流，这可能是与银子的冶炼技术越来越成熟有关，特别是到了明朝，海外有白银大量流入中国，银子才确定了主要货币的地位。
秦始皇铸半两钱，好像是发行一百的大钞，没有零钱，老百姓用起来不方便，古人为什么这么简单的事情都做不好，我们真的不好理解。刘邦很流氓，于是就铸了很多零钱，可能还颁布兑换比率，引发了通货膨胀。在现代，严重的通货膨胀可以搞死政府，在刘邦时代，好像没事，物价上涨就上涨，没有影响政权稳定，估计是用来流通的物资比例很小，老百姓绝大多数自产自足，老子种三十亩地，二十九亩自己吃了，只有一亩的余粮可以交易，物价波动影响有限。实物经济，抵抗金融风险的能力也比较强。
即便如此，汉文帝放弃国家对货币的发行权，确实令人匪夷所思。
贾谊绝对属于太有才了的一小撮，他对于私铸铜钱的批评，我们如果不就事论事地看，其实很有现实意义。一件事情，利益很大而法律不清晰或者处罚很轻，则老百姓犯法的成本低，国家的执法成本高，等到很多人都搅进去了，就会发现，犯法成了普遍性的，这时，国家又来禁止，全面而公正的执法已经没有可能，不可能人人都遭到刑戮，于是就抓大案要案，被抓到的，不认为自己犯法不对，而是认为自己运气太差；没有被抓到的，就会先躲避风头，以后有类似机会，照样作奸犯科。结果就是“奸数不胜而法禁数溃”（善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，奈何而忽！国知患此，吏议必曰“禁之”。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣）。
我前面讲过，选择性执法或者监督，选择性失明和放纵，这不是法制。