2008年，这的确是不平凡的一年，按照晚会上的台词，这一年，崇高的感情和激愤的情绪交织；这一年，愁苦和欢乐同时。2008年，像某些人的传记那样命运多舛，受到形势的干扰是如此之频繁，让人的情绪起伏，让人忽嗔忽怒忽悲忽喜，感觉像是在剧场里一样，被急峻的气氛追迫着。
内政是否应该做些实事
2008年，中国有喜有忧，有成有败，政绩肯定是要反映的，成功也是一定要有的。但是，在张扬情绪和展望未来的时候，还是要考虑到不同人的情绪，不能仅仅只是将兴奋点着眼在变化上面，不能仅仅是关注财政又增长了多少亿，不能像惯常一样，一味赞美成功人士，一味不加克制地对增长的数字痴迷，应该让层面丰富些，说点别的。应该多一些反思，多一些扪心自问。不能不管是否符合实际情况，自己在那儿独自兴奋，小圈子激动。
如果总是摆脱不了这样的套路，喋喋不休地告诉人民，哪些大工程诞生了，如何神速，具有怎样的历史意义，一次，两次，可以说我们正在见证历史，这是改写历史的一天，可是，如果总是将这种感觉无休止地强化，过了头，就是依附着今天的优势对历史卖俏，卖弄过了，只会让人厌倦，让人感到兴趣索然。
中国自从20世纪70年代末期就已经开始实施改革开放政策，国势也可谓是蒸蒸日上，国家从贫困走向了温饱，又从温饱走向了小康，现在又开始要从小康向全面建设小康社会迈进。国人的生活可谓是一路凯歌高奏，节节高升。然而，不满、牢骚、怨气、矛盾并没有日益减少，反而增多了，中国人为何会变得如此“挑剔”和“苛刻”呢？也并不是国内形势好一点，就要泼冷水，也不是有多大的切齿仇怨。其实，作为中国人，国家的每一点进步，中国人民都会感到欣喜，也为它的每一点痛苦而忧伤，大家对祖国的每一片土地都是热爱的。虽然有时对时局的看法有些悲观，可是，这也是“恨铁不成钢”的忧虑。真实情况也确实是，民众的被剥夺感并非没有来由，官员的傲慢和不敬业，又加剧了这一矛盾。这里不是幸灾乐祸地看热闹，不是食肉寝皮地切齿咬啮，这种愤懑是位卑未敢忘国忧国的情怀。
愤懑在这个时代是一种普遍的感情，也是一种需求。人民的情感共振不是那么和谐了，就应该剖析解决，不能老是抱怨有人不知感恩，不知好歹，不识大体。对于人民的这种逆反心理，官方社论说：“一个国家的发展，只有从世界和时代的坐标上去认识，才能准确把握；一个社会的变革，只有源于人民群众的共同呼声，才有生机活力。”这段话似乎还是有一些对民心浮躁的吞吞吐吐的抱怨。但这个社论的意思确实不坏，比如，要做一个电视节目，要想收视率高，就必须与观众有一个情感共振点，共振点没有找到，第一反应就说是观众的品味低。现在，国家、社会与民众的情感共振点的确存在问题，你不能依然是老一套，还像20世纪80年代那样，端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，而娘还嬉皮笑脸地回应你。思想政治工作不能就这样来做。
情感共振点出了问题，就应该重新建立共识，再困难也要努力去建设，努力去克服。如今国家面临的挑战很多，但一定不要失去了章法。内政的愤懑并不可怕，我们依然应该以乐观主义的态度来看待前途，每一件事都有盈有亏，有实也有虚。如果我们能够从盈中寻找亏、从实中探到虚，寻找到一条避虚防亏的路子，即便不会如人所愿，我们的情绪也不会因此而跌落到谷底。归拢民心就是希望。
每一个时期都有一个时期的中心任务，现在的形势确实有些紊乱，我们近年来感到困惑的是，无论是局部危机还是总体性危机，给人的感觉都是坐等而来的，处理起来也是急急惶惶，有点儿捉襟见肘。早些年，北京下了一场大雨，水排不出去，当时那叫乱啊，城市系统差点就瘫了，领导批示说，这是第一位。
2008年，出现三鹿奶粉祸国殃民事件，这可以说是一个代表性事件，体现了中国这个社会所遭遇的巨大问题。不仅仅是三鹿奶粉，几乎所有的奶粉都出现了问题；不仅仅是奶粉，几乎是所有的食品都出了问题。领导表态说，这是第一位。可是为什么不在悲剧产生之前，就做出裁判呢？我们国家有着这么庞大的政府机构，而且其他国家都说我们是一个威权主义国家，是一个可以令行禁止的国家，竟然在事情发生时并不能及时地处理，使危害扩大。
在四川汶川特大地震发生后，中国政府声称，坚持以人为本，始终把保护公众生命财产安全放在第一位……
总之，这也是第一位，那也是第一位，什么都是第一位，什么都成了重中之重，这不就是多中心就等于没有中心吗？这不是乱了章法吗？
比如银行先是提高利率，不到两个月又要刺激消费，利率又哗哗往下降，这是什么策略呢？甚至领导开会，刚开始的议题与会议结束时的最后决议也完全不一样，领导都是将智慧用在如何去拐弯抹角上，发表些不切实际的大言论，完全不讨论些切实可行的具体行动。连不懂得领导学、管理学的外行都看得着急，这不是搞形式主义吗？为什么不能主动出击？为什么不先发现问题呢？为什么总是等到问题出现了严重后果时才知道采取措施呢？为什么总是被牵着鼻子才肯走呢？
清醒地面对、解决问题
2008年4月，风起云涌的新爱国主义，如青年学生对奥运火炬传递受阻的反弹，纳入中华民族独立自由解放的大历史来看待，也并不高估。这种情绪反应是自发自动的，在如今这个人们淡漠政治的时代，表达一下强大的抗议信息，这也是充满魅力的行动政治，完全应该得到正当的评置，而不是坐在一边自以为是地抖机灵。对这些用行动来表达爱国主义的人，完全有理由将其载入到现代中国人民“精神历史”的史册，以及中华民族复兴的史册。
虽然看到了爱国主义者，但在巨大的灾难面前也看到了“范跑跑”之流存在。中国近代历史30年来的变迁，虽然让人赞叹，但还有许多事等待着我们中国人，无能和腐败还在侵蚀着社会。说到这些让中国不高兴的事，我们也不得不说些让内政愤懑的事。在2008年这个发生了一系列事件的一年，让中国人民感到压抑、不爽，中国好不容易盼来了奥运会，走到了国际舞台的中央，却遭受到西方的杯葛，奥运火炬传递受阻事件，中国的年轻人所表现出来的巨大反弹，如抵制家乐福等振奋了国人的气势。而这些被中国精英们惯坏的西方人，他们歪曲报道事实，他们自以为很牛气，他们说中国人是面瓜……中国人民不接受，中国人民群情激奋，虽然这些行动不能说是完全正确的，可是，也让外国人看到一点，就是中国人民的力量。这总比独自愤懑却没有行动要强。
这并不是像有些人所说的那样冷酷无情、野蛮贬义，这是一种对世界最有情感、最有勇气的思想，特别是批评来自中国人之口的时候，则是更加伤怀。这种“民族主义的初衷是为了我们的兄弟姐妹可以在世界上站稳脚跟，而不至于流离失所，生活愉快不至于悲苦哀愁，依靠自己不至于受人所制”。这个感人的初衷，在中国历史上是绝大多数中国知识分子共同的起点，也是中国现代化建设离不开的主题。
中国的强国道路，中国崛起之路，仅仅有愤懑心理是无法成就大目标，成就大抱负的，要想成为英雄国家，要想为世界除暴安良，就应该清算那些失败的原因，中国对西方有条件的决裂是必须筹划的未来选项之一。
中国人虽然喜欢在一些次要的问题上饶舌，可是在面临重要事实的时候，他们的态度往往是简洁而深刻的。“内修人权，外争族权”这句话真是非常贴切的。不过还是要建立共识，找到一种能维系我们的情感，探寻我们国家和社会成员之间一种富有意义的关系。
愤懑，它表面上做出的是一副占据道德制高点的样子，其实，仔细分析一下，其实际作用仅仅是教谕人们怎样绝望，把一切值得愤恨的人或事物，归为谴责的对象，对其持反对的意见，并助长怀疑及不信任的气氛。从一般社交意义上说，这也是一种缺乏友善的表现。愤懑，它只会让人自认为自己的信息是最充足的，智力是最卓越的，认定了所有持反对或不同反应态度的其他人都是愚民。所以，即便其间造成了什么不愉快的事，也不会去认真省察、探索究竟是什么原因。不要让这种愤懑情绪继续延续，应该清醒地面对问题、解决问题。