【解读】孝顺孝顺，顺者为孝。你给父母买再多东西，但总拂老人的意、拗老人的心，老人总是不会高兴的！向父母表达关爱，其实不一定要多么贵重的礼品，或者多么华丽的辞藻，关键在于，满足物质需要的同时，更要尊重老人的心理需求。
【生活随笔】顺者为孝
那天，在一个好久不见的朋友家闲聊叙旧时，进来了一位和颜悦色、满头白发的老妇人，朋友忙介绍说，这是自己的老母亲。从老人的穿着可以看出，她一定是出生在农村，还保持着乡下人简单朴素的打扮。然而，让我惊讶的是，她的手中还分别拿着一大块包装商品用的旧硬纸盒，还有两个空矿泉水瓶。拿回这些废品做什么？我心生疑问。
“妈，今天收获不小嘛！快放下来歇歇吧。”朋友笑呵呵地对老人说。母亲答道：“唉，去迟了一步，一台旧电扇被别人检走了。”“没事，明天去早点，兴许还能捡到更好的东西。”朋友安慰道。
很显然，朋友的老母亲在小区里拾废品。朋友是一位拥有资产上亿的企业家，家有豪宅两套，名牌轿车3辆。家里经济条件这么好，还需要母亲在外面捡破烂儿吗？把母亲送回房间后，朋友猜到我的不解，笑着对我解释说：“这主要是为了让老母亲高兴。”
朋友说，自己出生在农村，小时候家里很苦，母亲非常节俭。母亲到上海后，发现小区垃圾筒里的很多东西都是很值钱的“宝贝”，于是开始往回捡，房间里、床底下到处都是。
刚开始朋友坚决反母亲捡废品，说了好几次，总是不管用，到后来母亲竟开始背着他偷偷地捡，然后将这些废品藏在楼道里的电表房里。因为自己住的是高档小区，很多人丢弃的东西，在母亲看来都是无比珍贵的，完全可以捡回来再用，实在用不上，还可以带回老家给村里的乡亲们用。
朋友说，自己的母亲今年已经70岁了，基本上没有回到乡下的可能了。有一次，他又因为此事狠狠地说了母亲，没想到，母亲就一下子哭了，并嚷着要立即回老家去，中午还赌气不吃饭。
这件事发生后，朋友感到非常愧疚，之后他突然醒悟了，自己不是一直说要把母亲接到身边，好好孝顺她吗？孝顺，孝顺，不就是以“顺”为孝吗？如果自己都不顺着母亲，让母亲不高兴，那么，孝还从哪说起呢？
从这以后，朋友改变了态度，不再干涉母亲，为了能让母亲高兴，有时，当他回来时倘若看到垃圾筒旁边还有没被人收走的废品，还会主动告诉母亲，母亲一听，就会乐呵呵地赶紧朝下跑，生怕去迟了一步被别人抢了去。
最后，朋友还说出了自己对母亲“妥协”的理解：“其实，在一些无关紧要的分歧上，与亲人之间最好不要争辩，即便真理完全在你这边，因为一旦为此而争辩下去，结果往往是，你赢了真理，却输了与对方相亲相爱的真情。”
【心灵启迪】我们在努力给父母创造更优越生活的同时，更要做好眼前该做的事——说话、做事顺父母的心，合父母的意。如果对父母的观点、做法不赞同，要变换一种方式坚持自己的做法，但表面上要马上听话，这样父母才会开心幸福。
课后作业：1、做一件孝老爱亲好事各班组织学生开展孝老爱亲实践活动，要通过开展“我为爷爷洗洗脚，我为奶奶梳梳头”“我为爸爸捶捶背，我为妈妈洗洗碗”等活动培养广大青少年敬老助老爱老的良好道德风尚。
2、各班要通过读孝老书籍、做敬老好事等，组织学生写一篇有关孝道感悟方面的文章，加深青少年对孝道文化的认识。
§§§第二节修身自强篇
（一）
【原文】止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弥尘，抱薪而救火。
——《淮南子·说山训》
【注释】譬犹：就像。堁：（kè）尘土。弭：息。
【译文】用言论来制止别人的流言蜚语，用行动来平息祸事，就像用扬起的尘土去平息尘土，抱着柴草去救火一样。
【解读】流言，在生活中无处不在，有人的地方就会有流言蜚语。人们碰到流言，第一反应就是急于解释，忙于辩解，去谩骂和攻击散布流言的人，想以此消除流言对自己的非议。殊不知，这样做反而会适得其反。面对那些流言蜚语，自己重要的是调整好心态，身正不怕影子斜，相信清者自清，浊者自浊，让时间和事实去说明一切。
对于流言，你也可以换一种思维去理解，那就是某些方面让人嫉妒，如果是这样，保持平常心，好好的善待自己，淡定自如的生活，流言就会不攻自破的。
【哲理故事】净叶不沉
一个年轻人找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从不招惹是非，但总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些承受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我！”
释济大师静静地听他说完，吩咐一个小和尚说：“去取一桶一瓢来。”小和尚很快就提来了一个木桶和一个葫芦瓢，交给了释济大师。然后，释济带年轻人走到一条小溪边，将水桶放到溪边的一块岩石上。顺手从旁边的菩提树上摘下一枚菩提叶，大师手拈树叶对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就像我手中的这一净叶。”说着将那一枚叶子丢进桶中，又指着那桶说：“可如今施主惨遭诽谤、诋毁深陷尘世苦井，是否就如这枚净叶深陷桶底呢？”年轻人叹口气，点点头说：“我就是桶底的这枚树叶呀。”
释济大师弯腰从溪里舀起一瓢水说：“这是对施主的一句诽谤，企图打沉你。”说着就将那瓢水兜头浇在桶中的树叶上，树叶激烈地在桶中荡了又荡，便静静漂在了水面上。释济大师又弯腰舀起一瓢水说：“这又是一句恶语诽谤，企图还要打沉你，但施主请看这又会怎样呢？”说着又将一瓢水兜头浇在桶中的树叶上，但树叶晃了晃，还是漂在了桶中的水面上。年轻人看了看桶里的水，又看了看水面上浮着的那枚树叶，说：“树叶秋毫无损，只是桶里的水深了，而树叶随水位离桶口越来越近了。”释济大师听了，微笑着点点头，又舀起一瓢瓢的水浇到树叶上，说：“流言是无法击沉一枚净叶的，净叶抖掉浇在它身上的一句句蜚语、一句句诽谤，净叶不仅未沉入水底，却反而随着诽谤和蜚语的增多而使自己渐渐漂升，一步一步远离了渊底了。”释济大师边说边往桶中倒水，桶里的水不知不觉就满了，那枚菩提树叶也终于浮到了桶面上，翠绿的叶子，像一叶小舟，在水面上轻轻地荡漾着、晃动着。
释济大师望着树叶感叹说：“再有一些蜚语和诽谤就更妙了。”年轻人听了，不解地望着释济大师说：“大师为何如此说呢？”释济笑了笑又舀起两瓢水浇到桶中的树叶上，桶水四溢，把那片树叶也溢了出来，漂到桶下的溪流里，然后就随着溪水悠悠地漂走了。释济大师说：“太多的流言蜚语终于帮这枚净叶跳出了陷阱，并让这枚树叶漂向远方的大河、大江、大海，使它拥有更广阔的世界了。”
年轻人蓦然明白了，高兴地对释济大师说：“大师，我明白了，一枚净叶是永远不会沉入水底的。流言蜚语、诽谤和诋毁，只能把纯净的心灵淘洗得更加纯净。”释济大师欣慰地笑了。
【智慧小语】净叶不沉，纯净的心灵又有什么能把它击沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也会绽出一朵更美更洁的莲花。清者自清，浊者自浊，时间和事实会说明一切！
（二）
【原文】大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
【注释】若：似。拙：笨拙。讷：语言迟钝，不善于讲话。
【译文】最正直的人，外表反似委曲随和；真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨。善辩的人发言持重，不露锋芒。
【解读】外表聪明的人，将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自己的精明干练。外表聪明的人往往给人一种威胁感，结果聪明反被聪明误。真正的智者，遇事算大不算小，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，实则内里心知肚明。外愚内智的人，工作、生活中能与人和谐相处，左右逢源。外愚内智是大聪明，是一种境界。
【人物故事】陈平与周勃智除奸党
汉高祖刘邦死后，惠帝即位。惠帝性懦，吕后专权。吕后为了巩固自己的统治地位，想封吕氏子侄为王，于是召集大臣商议。
她先问右丞相王陵可否，王陵答道：“高帝曾召众臣，宰杀白马，歃血为盟，说：‘非刘氏而王，天下共击之。’如今要封吕氏为王，违背了原来的盟约。”吕后不悦，再问左丞相陈平和太尉周勃，二人答道：“高帝平定天下，曾封子弟为王。而今太后称制，分封吕氏子弟，有何不可呢？”吕后听了，变嗔为喜，眉开眼笑。
罢朝之后，王陵质问陈平与周勃说：“从前高帝歃血为盟，你们二位不在场吗？如今高帝驾崩，太后做了女主，欲封诸吕为王，你们阿谀奉迎，违背盟约，将来在九泉之下有何面目见高帝呢？”陈平、周勃说：“现在于朝廷上当面力争，我们不如你有胆量，将来安社稷，定汉裔，也许你不如我们明智。”
不久，吕后罢王陵相，黜为太傅。后来王陵病死。陈平整日耽于酒色，对于朝事则不闻不问。有人暗向吕后告陈平的状，吕后听罢大喜说：“我正好要用这样的人当丞相。”吕后专权，加紧迫害刘氏子弟，而陈平却依然整日耽于酒色，对于朝事不闻不问。等到吕后死后，陈平与周勃共商大计，他们矫诏夺得兵权，联手铲除了吕氏党羽，重定了刘氏天下。
【思维火花】强敌当前，“小不忍则乱大谋”。与敌明斗硬打，往往“出师未捷身先死”，倒不如先逆来顺受，委曲求全，待时机成熟后，再制敌于死地，从而取得胜利。王陵棱角分明，连自己的位置都未能坐稳，根本谈不上去维护刘氏江山。而陈平、周勃巧施“大直若屈”之计，既保护了自己，又铲除了奸党，稳定了刘氏政权，可谓一举两得。
（三）
【原文】知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
—《老子》
【译文】了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧；能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。
【解读】常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不易自知；把自知称之为“明”，又可见自知才是人类大智慧的体现。自知无知方求知，自知之明是求知的不竭动力。人之患在于不自知，人之弱点在于难自胜。很多人因不自知，不能管理和控制自己而事业无成。所以，只有了解自己，克服自己的弱点，战胜自己的缺点，才能保持足够的清醒，采取理智的行为，展现生命的精彩。
【人物故事】“口吃将军”——邓艾
魏、蜀、吴三国鼎立数十年，最终统一归晋。而出奇兵平定西蜀，迫使阿斗皇帝自缚请降，为晋统一大业立下汗马功劳的正是“口吃将军”邓艾。
邓艾自幼丧父，一直与母亲相依为命。曹操兵败赤壁后，部分荆州民众开始北迁。不久，邓艾母子二人也随之迁徙至汝南。家境贫寒，出身的卑微加上口齿的不伶俐，让年少的邓艾失去了不少童年的玩伴与乐趣，并时常受到别人的嘲笑。但这些无法磨灭邓艾胸中远大的理想和抱负。
十二岁时，他为自己起了新名字：邓范，字士则。“文为世范，行为士则”——这就是邓艾胸中的远大理想和抱负。“邓范，字士则”，这样出色的名和字，自然不会落入穷苦的邓艾口袋中。“后宗族有同者，故改焉”。寒门出身的邓艾没有与同宗中的富户高门叫板的实力，于是，邓艾继续沿用着先前的名字。
生活的贫穷和苦难，对凡人来讲，无疑是堕落的理由和毒药。但对于天邓艾来说，却又是锻炼的契机和炉火。面对困境邓艾并没有消沉，同时更加奋发进取。若干年后，勤奋的邓艾升为“典农纲纪”，随后又做了“上计吏”。也就是在那年，邓艾遇见了自己后半生所仰仗并信赖的司马懿。
“千里马常有，而伯乐不常有”，在交谈中司马懿发现邓艾虽然口吃但才学过人，于是升其为尚书郎，而邓艾也投桃报李，向司马懿递交了《济河论》，并努力克服自己的口吃，终于被司马懿所重用。正始二年，司马懿依邓艾的建议，大修漕渠，为灭蜀奠定了基础。不久邓艾又被任命为南安太守。自幼喜好兵法的邓艾终于登上了梦寐以求的战争舞台，同时他也战胜了自己的口吃。
景元二年，邓艾率十九万大军攻打姜维，但姜维死守不出，在粮草不继的情况下，邓艾做出了惊人的决定：拼死一搏，偷渡剑阁，直插蜀汉心脏——成都。当大军走出阴平古道时，前方又出现了一座非常陡峭的山峰，山高谷深，没法前进，将士们都心惊胆战，恐惧袭上心头。邓艾的儿子也劝父亲放弃进攻。
但66岁的邓艾当机立断，用毡毯裹着身子，从悬崖峭壁上滚了下去。将士们见邓艾一带头，也跟着滚了下去。有的攀着树木，一个接一个慢慢地爬下了山，终于越过了这条绝路，在蜀兵的万分惊讶之中消灭了蜀国。
倘若邓艾没有战胜胆怯的勇气，在那座山峰前退缩返回，那么蜀汉就不会被灭亡，他的雄心壮志就不会实现，历史也许会被重新改写。
邓艾克服了自己的缺点，战胜了自己的胆怯，最终建功立业，名垂青史！
【思维火花】每个人的生命历程都不会是一帆风顺的，当遇到困难和挫折的时候，只有靠自己坚韧不拔的毅力和积极进取的精神，战胜自我，才能勇往直前！