书城励志最受北大学生欢迎的88个人生哲理
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第87章 寻找快乐

快乐是属于每个人的,每个人都有属于自己的快乐,你的快乐就蕴藏在生活中。寻找属于你的快乐,就要到生活中去。

这段话是北大中文系的一名毕业生在其毕业论文中的表述。是的,生活是平实的,但平实中却蕴含着许多东西。

生活就是生活,它像泥土一样真实,如果你对它抱有不切实际的幻想,难免就会失望。像自然界有风雨阴晴一样,生活不会总是一帆风顺。如果你对此没有思想准备,你可能就会彷徨悲观。生活也不会总是充满戏剧性的高潮,更多的时候它是平凡琐碎的,甚至显得沉闷。你怎么可能指望它天天都如狂欢节一般呢?

但这并不是说生活就是一桩枯燥乏味的苦事。

法国雕塑家罗丹说过:“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。生活里有着许许多多的美好,许许多多的快乐,关键在于我们能不能发现。而要发现它,关键在自己。

北大学者讲过这样一个故事:

一个青年老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。

这一天,走来一位老人问他:“年轻人,干嘛这么不高兴啊?”

青年回答:“我不明白我为什么老是这么穷!”

“穷?我看你很富有嘛!”

“这从何说起?”青年问。

老人没有直接回答,而是说:“假如今天我折断了你的一根手指,给你一千元,你干不干呢?”

“不干。”青年人很干脆。

“假如斩断你的一只手,给你一万元,你干不干?”

“假如让你马上变成八十岁的老翁,给你一百万,你干不干?”

“不干!”“不干!”青年人一句比一句干脆。

“这不就对了,你所拥有钱已经很多了,你怎么还不高兴?”老人说完笑吟吟地走了。

是的,你本身就是财富,它不但可以创造物质上的财富,使你拥有金钱,也可以创造精神上的财富,使你快乐。

有这么一个人,日子过得烦闷而无趣,他要去寻找那些快乐的人,问问快乐的秘诀。

他想,国王尊贵而富足,一定快乐。

可当他见到了国王的时候,却发现不是那么一回事。国王说:“我一天到晚要面对那么多要处理的事,我还时时要操心王位是否牢固,就连晚上觉都睡不安稳,哪有快乐可言?”

他又想,流浪汉无忧无虑的,一定快乐。

但流浪汉却说:“我连今天晚上到哪儿睡觉都没有着落,我哪里会有快乐?”

这个人搞不懂了,世界上难道真没有快乐的人了吗?

我上哪里能找到快乐的秘诀呢?

这时走来一个老者告诉他,国王也可以很快乐,只要他不被权力和金钱迷住了心灵;流浪汉也可以快乐,只要他不被贫困压倒。快乐不快乐,就在你自己。

能够发现生活快乐秘诀的一位北大导师讲过这样一个例子:

一位银行家在五十岁的时候,财富高达数百万美元,而到两年之后,他不仅损失了所有的财富还背上了一大堆债务。但是,他决定要东山再起。不久他又积累了巨额的财富。

有一次,一位客人问他,第二笔财富是怎样积累起来的。

他回答说:“这很简单,就是因为我从来没有改变从父母身上继承下来的天性。从我早期谋生开始,我就认为要以充满希望的一面来看待万事万物,从来不要在阴影的笼罩下生活。我总是有理由让自己相信,实际的情况比一般人设想和尖刻批评的情况要好得多。我相信,我们的社会到处都是财富,只要去工作就一定会发现财富、获得财富。这就是我生活成功的秘密。记住:总是要看到事物阳光灿烂的一面。

“这个世界应该更加光明更加美好,如果人们懂得保持快乐是他们的责任,懂得开开心心地完成自己的职责也是他们的责任,那么,这个世界就会美妙多了。自己保持快乐,是让别人幸福的最好保证。”

我们都有这样的感受:快乐开心的人在我们的记忆里会留存很长的时间。

“即使到了我生命的最后一天,我也要像太阳一样,总是面对着事物光明的一面。”诗人胡德说。

北大一位老教授告诫年轻人说:

“我们应该养成习惯,面对所有的打击我们都要坚韧地承受,面对生活的阴影我们也要勇敢地克服。要知道,任何事物总有光明的一面,我们应该去发现光明的一面。垂头丧气和心情沮丧是非常危险的,这种情绪会减少我们生活的乐趣,甚至毁灭我们的生活本身。”

到处都有明媚宜人的阳光,勇敢的人一路纵情歌唱。即使在乌云的笼罩之下,他也会充满对美好未来的期待,跳动的心灵一刻都不曾沮丧悲观;不管他从事什么行业,他都会觉得工作很重要、很体面;即使他穿的衣服褴褛不堪也无碍于他的尊严;他不仅自己感到快乐,也给别人带来快乐。

辛勤耕作的田园生活,是有真正的快乐的,但你如果没有潇洒的态度,你就只会成为苦不堪言的忙人。读书学习是有真正的乐趣的,但你如果不懂得玩味,你就会成为视它为无趣的粗俗之人。一山一水都有可以赏玩的情趣,但你如果不会领会,你也就只能辜负它的妙处瞎玩。吟咏诗歌可以有真正的心得,但你如果不能体会理解,只会把它看做是无聊的套话。

你看,生活快乐不快乐,全在自己对生活的态度的理解。

古人对此也有自己的见解。清朝人金圣叹是一个对生活永远持乐观态度的人,他潇洒达观,十分懂得玩味和领会生活的乐趣。

有一次他和一位朋友共住,屋外下了十天雨,对坐无聊,他便和朋友一件件的说着日常生活中的乐事,一共列出了三十多件“不亦快哉”的事。

夏七月,天气闷热难当,汗出遍身。正莫可如何时,雷雨大作,身汗顿收,地燥如扫,苍蝇尽去,饭便得吃———不亦快哉!

独坐屋中,正为鼠害可恼,忽见一猫,疾趋如风,除去了老鼠———不亦快哉!

上街见两个酸秀才争吵,又满口“之乎者也”,让人烦恼。这时来一壮夫,振威一喝,争吵立刻化解———不亦快哉!

饭后无事,翻检破箱子,发现一堆别人写下的借条。想想这些人或存或亡,总之不会再还了。于是找个地儿一把火烧了,仰看高天,万里无云———不亦快哉!

夏天早起,看人在松棚下锯大竹作筒用———不亦快哉!

冬夜饮酒,觉得天转冷,推窗一看,雪大如手,已积了三四寸厚———不亦快哉!

推纸窗放蜂出去———不亦快哉!

还债毕———不亦快哉!

读唐人传奇《虬髯客传》———不亦快哉!

凡此种种,在金圣叹的眼里,平凡的生活处处充满着快乐。

有一位富人和一位贵人来到一座香火很旺的寺庙。

富人一进大雄宝殿就跪在佛祖前,十分虔诚地叩拜祈祷。贵人踱着方步在整个寺院里转了一圈后,双手合十立在神殿的神像前。

寺院主持走过来问富人:你已经富可敌国了,每天虫草当饭、燕窝当茶,还有什么可求的?莫非是要求平安?

富人回答说:他不仅仅求平安,主要求快乐。虽然在常人看来他事业有成、名利双收,但他一点儿也不快乐。别人希望有更多的钱,而他却因为钱多而烦恼。

主持转而问贵人:那么你求什么?

贵人回答说他也求快乐。虽然位高权重,但时时感到压力巨大、危机四伏,整日替别人做嫁衣裳,被别人包围起来、孤立起来,捧到天上摔下来也疼,也不快乐。

主持没有答话,带着二位来到另一偏殿。

只见殿中一大一小两个孩子在求快乐。大小孩说:只要能够天天吃饱饭就是最大的快乐;小小孩说:只要阿爸不要天天逼着读四书五经就是快乐。

富人和贵人摇摇头,走了。那是小孩家才玩的把戏。

走到隔壁殿中,有一瘦一胖两位青年跪在神佛前不住地叩头,口中念念有词。听了一会,才听出,他们也是在求快乐。瘦的求今年生意兴隆,能够将商铺壮大些;胖的求今年能够顺利再加一品,官阶再高些。有进步,有发展,他们就会快乐。

富人和贵人摇摇头,走了。少年哪识人生滋味?

来到第三个偏殿。一高一矮两个中年汉子在求快乐。高个子的求老天开眼,尽快把那颗还有一点良知的心给收回,带着良心挣钱他怎么会快乐?矮个的求皇恩浩荡,赐给他一颗没有良心的心,带着良心做官又怎么快乐得起来?

富人和贵人又摇了摇头,走了开去。这两个中年汉子的话算是讲到他们的心坎上了。但是,人在江湖,又岂能由己?

再到下一间,还是两个汉子在求快乐,不过都有些苍老。老一点的说,如果上天能够再让他健康地多活二十年,他就会很快乐;另一个说,如果能够让他顺利告老还乡平安享用俸禄,那就是快乐。

走遍整个寺院,所有人都在寻求快乐。富人和贵人十分奇怪,就问主持,为何不快乐的世人如此之多?

主持还是不答。笑着指指他们,又指指殿中数人。

富人和贵人相对而视后突然发现,那殿中之人怎么都与自己有几分相似?

主持这才答到:其实,这五间殿中之人就是你们自己在人生五个不同阶段的形态。你们看到的,其实都是自己。

至此,富人和贵人才得大悟。是啊,我们每天每时都在寻求快乐,但我们现在所求的快乐,不都在过去吗?当我们简单时认为复杂是快乐,繁琐时认为简单是快乐;贫穷时认为富裕是快乐,富裕时认为够用是快乐;平凡时认为成功是快乐,伟大时认为普通是快乐。我们经常是怀里揣着快乐还去找快乐,又怎么能够快乐得起来?当我们去寻找新的快乐时,其实已经丢掉过去的快乐。

快乐是什么?快乐就在手中,快乐就在心中,快乐就是自我,快乐就是现在。把不快乐的东西扔了,把快乐的东西拣起来,人生就有了快乐。

正如北大人一直相信的一句话:“愉快的生活是由愉快的思想造成的。”我们还要唉声叹气吗?我们为什么不做个快乐的人呢?生活中有不顺、有烦恼、有压力,但只要你保持愉快的思想,你就会发现更多的快乐。

快乐是属于你的,你自己的快乐只有你自己才能寻找得到,如果你自己放弃了,那么谁也帮不了你。