我在社会学校待了十年，在佛教院校也待了十年，看到读书人，尤其是学生、学僧，特感亲切。
本来，佛教无关“读书”。因为人的“智慧”不从“读书”中来，比如慧能。不过，这世界有几个“慧能”？有几个能“不立文字”？有几个能“不着佛求，不着法求，不着僧求”？像古代有的禅师讲经，上台后醒木一拍案，下台去了，几个能懂，几个能明白？
毕竟，我们多数是凡夫，“智慧”不够。不够，就要“知识”补充。要积累“知识”，就得读书。读书了，才能丰富经验，提高能力，提升素质。
古人论读书，很有意思。
宋真宗赵恒的《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”
说得有道理吧？
《神童诗》：“天下重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”
说得好，但有点偏颇。
孟子说：“饱食、暖衣，而无书教，则近于禽兽。”
说得过瘾，但过头了。
我这半生，关于读书，信奉三条：行万里路，读万卷书；养心莫若寡欲，至乐无如读书；读好书，写好字，争取作好文，当好人，做好事，争取好往生。
读书的意义，大家比我懂，在此不班门弄斧；怎么读书，也不敢关公面前耍大刀。
只与大家在此交流一下读书的态度问题。做什么，都须别人同意，唯持什么态度，只要自己同意即可。持什么态度，之于读书很重要。
我认为，我们要有这样的四种态度——四种人生：
第一种态度，即四学：生活中学、工作中学、修行中学、自然中学。
人生、社会、世界、信仰的宗教，是一本大书，要从这无字大书中读。书本，只是其中一本，不是书的全部，如只在书本，便成书呆子了。
第二种态度，即四大：大心胸、大志向、大格局、大境界。
大心胸才会烦恼无尽誓愿断，大志向才会众生无边誓愿度，大格局才会法门无量誓愿学，大境界才会佛道无上誓愿成。
具备这四大，才有大气魄、大气势、大气度，才能更好地爱国爱教、为国为教。
有此四大，才不致拘于芝麻蒜皮之小事，才会站得高看得远。
第三种态度，即四新：及时认清变革新形势、及时武装时代新观念、及时接受进步新思想、及时适应先进新文明。
就说从录音弘法到录像弘法，从博客弘法到微博弘法，从走路到骑马到坐车到坐飞机，这就是适应先进新文明的过程。这样，才能引领时代的潮头，才能不被时代的潮水淹没，才能既保持传统，又不断创新。
第四种态度，即四实：老老实实、踏踏实实、实实在在、确确实实。
“板凳宁坐十年冷，文章不写一句空”。读书，是蜗牛壳里跳舞，要真功夫，不能弄虚，要务实，要认认真真、脚踏实地，要联系实际、重于实践。梅花只从苦寒来，只有功到才可自然成。如果没有这“四实”，前边讲的“四学”、“四大”、“四新”，就落不到实处，就没有了落脚点。
我本一书僧，更是书呆子，我说这些，仅供大家一笑。祝大家：生命不息，读书不止。学习，学习，再学习，提升，提升，再提升。