“板凳宁坐十年冷，文章不写半句空”。
做学问，很辛苦。坐得了冷板凳，未必写得出好文章。有人吟得一句双泪流，句不惊人誓不休。前贤作诗在该用“推”字还是“敲”字时，踌躇不定，月下来回踱步，苦苦思考。做学问，很心酸。古代，文人命运多坎坷，杜甫穷极一生，曹雪芹也好不到哪里去，苏东坡屡被贬，李白苦恼到嗜酒如命，醉后跳水而死，除非肯昧着良心，随世俗浊流，背弃学人的品格，弯下学人的风骨。可是，有几个学人愿意那样呢？
“僧家不比世情浓”，但僧情似乎也不异于世情。许多出家小师父有志学习，只是学了以后，无处可去，没有着落，或有了着落之后，没有用处，颇有枉学之感。也因此，肯去苦学、深学、专学理义的小师父少了，而相反，热衷于管理的则多了。
在佛教，尤其是现今的佛教，从改革开放以来，为重续慧命、绍隆佛种，虽无暇侧重于培养人才、提高素质，但上上下下集中精力落实政策，重建寺院，补充僧员，成效显著，功德无量。以福建为例，现有寺院不会少于6000座，僧12000人以上，其中规模较大、堪升方丈的一定不下60座，此即意味方丈不下60位，而堪为住持的僧人定不会下于百人。
我常想，佛教的发展，需要管理人才，也需要学术人才。只有办事的僧与办学或为学的僧有机结合，比例相契，达到平衡时，佛教才会更健康地发展。出家为僧，从南京到北京，从北京到科伦坡，一直以来，我都是学僧一名，有兴趣于究学，缺少管理才能。为人，何况为僧，本该自知扬长避短，可因缘和合，十几年来，我一直在管理的岗位上，勉强为之，滥竽充数，为寺院方丈，为协会秘书长，既误人也误了自己。坐井观天，夜郎自大，我觉得，似乎国内僧界学人本不多，热衷坐冷板凳做学问的僧人更不在多数。为此，真想转身回头，倾力于做学问究理义，既补当前佛教之急需，也算自己烦恼之解脱。但愿能够因缘成就，适时愿成。