平心而论，这些幼稚的想法我过去也曾有过。通往幸福之路并没有固定的线路，任何一个拥有智慧的人都应该习惯于用生命的无常来探寻解除烦恼之方式。在人类思想解放文明进步空前的今天，每个人都应该保持一颗鲜活的心，敢于做不同的尝试，实在没必要因为固有的观念或门户之见给流传数千年的禅文化贴上另类标签，而对其不屑一顾。相信，只要我们有了多样的思维就会发现幸福其实就在我们身边，禅修恰恰是幸福的源头。尤其是广大青少年学生，活力无限，体内毒素尚未沉淀，不一定需要正规禅修，只要在生活中有意识地进行一些呼吸调整练习，心情稍微出现紧张混乱征兆时，即时闭上眼睛，观照呼吸，放松心情，三五分钟的时间，烦恼准会随风消散，让郁闷的心安定下来，重新享受到幸福甜美的人生。对于一些经常心神不安、多愁善怒的学生，抑郁伴随他们走过了很长的时间，紧张得几近于形成死结，想立刻让他们精神放松专注起来确实有一定难度。不过日常生活中坚持有规律地禅修，随着时间的推移，身体和心灵每天都会出现意想不到的变化，完全能够实现安心、静心、无心的境界，在浮躁社会中寻觅到属于自己的真实而安静的一隅。
乔布斯的父母都不是宗教徒，然而，他们深深懂得禅学内涵的博大，在史蒂夫·乔布斯还是儿童时就有意识让他接触一些宗教文化的熏陶，经常利用星期天带着史蒂夫去路德教堂参禅。史蒂夫尝到禅修的甜头后，花了好几年时间潜心研究并实践禅宗的教仪，定期去寺庙吃素餐、参加爱心活动。上大学之后，渐渐对禅文化倾注了极大的热情，对物质的诱惑开始失去兴趣，更多地体验到了精神之爱，培养起了极简主义的审美观和执着的个性。为了自己和地球的安宁，他发誓要成为一个素食主义者，从此不再吃肉。后来，他放下一切琐事去印度开始了为期7个月时间的精神之旅，参加恒河源头盛大的宗教集会，进行冥想、苦行与灵性体验，学会了怎样在聒噪的环境下让自己集中精力，通过精神集中体验到禅的智慧，内心平和、处事圆融。禅修者的特质在他身上显露出来，使他的行为举止变得更加内敛、谦逊和富有内涵，学会了用沉默来驯服大脑，平抑思想上那些纠缠不休的问题。
心灵静修是个慢功夫，作为家长要率先把禅修包括瑜伽植入生活，有意识地感觉呼吸，让自己先安静下来，不再有乱七八糟的想法和烦扰。一旦一家之主有了气静神闲的气质秉性和看书学习的习惯爱好，以儒雅的性格成为孩子心目中的精神导师，想必这些可塑性很强的幼苗，准会透过你的优雅举止产生重新塑造自己的冲动。纵然有些孩子桀骜不驯，父母能够以自己慈悲和富有耐心的亲和力成为孩子心目中可敬可信的朋友，对他们心中的烦恼给予充分的同情和理解，习惯于用平和的肢体语言予以关爱，孩子自然能够将抱怨和私欲导引至愉快高兴的事情上。
今天的社会真的进步不小，很多经过摸爬滚打攀上象牙塔尖的精英人士已经体味到成功并不幸福的滋味，为了避免孩子们重蹈自己的覆辙，他们不但自己禅修还有形无形地向孩子们灌输禅文化的深刻内涵，用自己的行动引导他们修心养静，习练隐忍功夫，延迟欲望满足，在简单而自给自足的生活中感受到生命的意义，在读书学习中品味成长的快乐。
也有人说，自己读过几本禅书，听过一些禅修讲座，清楚禅修的道理，但依然心如乱麻烦恼不断。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。对大多数心事重、想法多的人来说，了解禅修原理是必要的，关键还是要身体力行，在生活实践中进行禅修练习，亲自感悟，调理身心，方能够开启智慧之大门。
七、我的贵人是瑜伽
我这大半生从偏僻的云南边陲到首都北京，从基层到机关，很多领导、战友、同事都是我成长进步中的贵人，但真正让我内心强大起来、心灵及其精神面貌发生脱胎换骨变化的贵人还是瑜伽。
瑜伽起源于印度，它借助有意识的呼吸或肢体运动与呼吸的配合，把人的注意力集中起来加以引导、运用和实施，意味着对人的大脑、智力、情感和意志进行整合规范，促进身心均和协调，使人的内在平静与外在活力之间保持平衡，实现思维与行动的有机统一。
瑜伽呼吸与普通呼吸存在着四个方面的区别。瑜伽呼吸舒缓深邃而有力，普通呼吸一般都急促微弱浅表；瑜伽呼吸是有意识、有节律的呼吸，普通呼吸是无意识且杂乱无章的；瑜伽呼吸吸气与呼气之间会适度屏息，普通呼吸没有屏息；瑜伽呼吸呼气时间长于吸气时间，普通呼吸多数时候呼气比吸气时间短。
瑜伽练习将动物的生存法则运用于人体，对机体进行健康的维护、联结和调理，医治疾病和创痛，驯服大脑里那个上蹿下跳的猴子，使它不再胡思乱想，让内心永远平和宁静，情感保持理智，所以是一项理想的预防和消除身心顽疾的生活艺术。瑜伽也被描述为在纷繁事务中所具有的工作智慧，是一种人与人、人与自然和谐相处、适可而止的智慧，有人称它为白领的朋友。瑜伽集哲学、科学、艺术于一身，除了具有消除烦恼、培养专注、增强快乐、聚积能量等神奇功能外，还拥有许多足以驱使自然的伟大力量，像一个智慧的勇士，不用一兵一卒轻松地驱逐出机体内一切妖魔鬼怪，益智延年，升华生命的品质，而感觉不到丝毫的痛苦。约翰·卡巴金说，“瑜伽，是上帝赐予人类最伟大的礼物”。这话有过之而无不及。
瑜伽，健康之使者
瑜伽经过数千年的发展演变已经拥有84000多种肢体练习，可以帮助人们净化机体水液，激活身体每一个细胞，锻炼每一块肌肉、每一根神经、每一个腺体，从整体营养和平衡身体每个系统。有助于消化、循环、呼吸、神经、肌肉、内分泌等系统保持和谐状态，使人的身体变得更加强健，充满活力。
许多瑜伽肢体练习通过挤揉腹部内脏，促进肠脏自然蠕动，刺激、旺盛消化系统，改善消化排泄功能，消除或减轻便秘，治愈胃气胀和其他胃肠毛病，增强胰脏活力，医治糖尿病，改变儿童挑食的不良习惯；强壮腹部脏器，使心脏得到按摩，有助于调整脑下腺。比如，肩倒立等坚定有力的下颌收束法可使大量的血液供应停留在颈部，对甲状腺和甲状旁腺都有很大益处，两腿、骨盆和腹部的充血减少，使血液自由流入心脏，为身体全面补充营养。
瑜伽轻柔地扭动、弯曲四肢，压迫、颠倒躯体等动作，增加血液中氧气的含量，促进血液循环，强壮五脏六腑、四肢以及背部肌肉，使身体肌肉更有弹性，以改进练习者的体态和平衡感。再比如，有规律地练习头倒立，使含有丰富氧气的血液流入心脏和头部，促进血液在颈部和胸部循环，有效排解身体堆积的毒素，舒缓神经系统，快速消除大脑疲劳，使脑细胞更加活跃，思维更加清晰。
有些前后弯曲的姿势使脊柱周围的肌肉受到挤压，神经得到额外血液的滋养而受益，背部肌肉群更富有弹性；向两侧扭动的动作可以增加脊柱中的血液流量，滋养脊柱神经，预防背痛和腰部风湿病的发生。
对男性而言，许多动作可以间接地按摩两肾，向生殖腺体区域输送新鲜血液，使男性膀胱和前列腺充满活力，有助于治愈阳痿、消除睾丸疼痛，培养性的控制能力。同样，瑜伽对于医治妇科杂症也有很好的疗效。
瑜伽呼吸在吸气与呼气之间适度地屏气，让呼吸充当意识载体，意识对呼吸进行适度有规律的跟踪和调控，致使呼吸变得舒缓、悠长、稳定和有节律，一方面使血液里携氧量比普通呼吸时大，给细胞带来更大的能量，强健呼吸系统，整个身体越来越有活力；另一方面，也使经络和神经系统得到镇静，精神得到净化，令人神清气爽，性情变得温和，能够理性地对待和处理问题。人的衰老缘于身体主要器官和腺体功能的退化，任何一种药物或食物的养分都无法阻止衰老的步伐，瑜伽呼吸为血液循环提供充足的氧气，为身体储备能量，使身体的主要器官得到营养，以此实现延年益寿的作用，让生命之树长青。
瑜伽，帮助建立纯真理性的自我
一个国家最大的不幸不是天灾人祸，而是政府与百姓之间互不信任、互相指责，且认为问题的根由在于对方，期许对方率先妥协走出困局。一个家庭，比贫穷更不幸的是父母和子女互相抱怨，而且各自据理力争，希望对方先软下来做出改变。但是，谁也不让步，彼此离心离德，永远无法凝聚心力。一如在学习上，父母总认为成绩上不去的原因是孩子不够踏实认真，因而整天唠叨；在孩子看来自己也想学好，已经下了很大功夫，就是读不进去，父母唠叨太多，让自己心烦意乱，结果，父（母）子间矛盾争执不断，时常充满火药味，始终无法找到家庭和睦的交集。
人生经验告诉我们，多数夫妻之间、父（母）子之间之所以谁也不理解谁，谁也说服不了谁，归根结底二者都过于自我，认为真理在自己一方，错误在对方，从而互不相让。
自我是一种受认知蒙蔽的自私而固执的虚假人格，站在自己的立场自以为是地把错的当成对的，并顽固地坚持错误。那些自我意识超强的人表面看似自信，事实上由于内里烦躁不安，多数时候非常不自信，在不自觉中做一些自认为正确的错事，而且丝毫不能察觉。或因为不切实际的期望未能实现而思想消沉，并在失败后怨天尤人，很少从自身找原因，沦为社会底层是他们的唯一归属。
人生在世从根本上说都是为了满足两种心理需要，一是愉悦；二是美善。愉悦和美善从表面上看没有太大的差异，但实质上却有着截然不同的两种境界。愉悦是感官直接感受到的包括金钱、吃喝享乐、名利等，当下最吸引眼球能够给人带来即时快乐的事，其华丽的外表令人想入非非，结果却因为迷恋外物而被感官欺骗，被欲望折磨。美善的事像学习、劳动创造、行善助人等，眼下不一定直接感受到快乐，甚至有些苦涩，然而，从长远看能够使生命价值最大化，给人带来久远的幸福。
自我的人偏重感性，缺乏独立精神，思想摇摆不定，凡事以满足感官为目的，一事当前，不是从事物的本质出发，而是从自我感觉需要出发，怎么舒服怎么来。当愉悦和美善的事物一同出现在面前时，不假思索地选择前者，经常透过眼睛、耳朵对直接感受到的外界事物有着特殊的喜好，看到美食就开始分泌唾液，钱不钱先不考虑，享受一番再说；看到自己喜欢的东西就想买，煞费苦心寻找东西来满足自己的欲望，要么为没有得到而沮丧，或因害怕得到的东西失去而痛苦，不折不扣成为外物的奴隶。部分激质性格的人，情感丰富且内心充满热望，满怀欲望与仇恨，嫉妒与欺骗，千方百计寻求个人幸福和家庭荣耀，为满足个人喜好，陷入幻想的圈套，沉溺于使自己快乐的事物，这种对感官的执着最终会使他坠入地狱。
每一个自私贪玩的想法都会埋下烦恼的种子，想法多，烦恼更多，心灵永远难以安静下来。一个中学生，每天放学回家都会为看电视或做作业而进行一阵思想斗争。自我意识超强的学生热衷于满足自己的愉悦心理，一进家门就惦记着精彩的球赛或演唱会录播，总会给自己找个玩一会儿的借口。电视一打开，绿茵赛场龙虎对决的精彩画面应接不暇，劲歌曼舞的绚丽色彩和震耳欲聋的尖叫声，早已把学习的事抛到九霄云外。转眼的工夫时光飞驰而过，做作业的时间所剩无几，真我会跳出来进行自责：“我怎么这么没有毅力，咋就控制不住自己呢？”从而陷入一种深深的郁闷困境。
善于把追求美善事物作为首选的个体属于真我。真我乃纯真而理性的自我，是自我的主体，凡是从事物的本质规律出发，不受世俗的价值观约束，他的心永远是自由的，也称之为大我。相比而言，自我是真我在心灵上的反映，是复制的映像，是小我，是客体。
真我是自我的观察者，自我是被观察者。真我随时随地观察自我情绪变化和心理活动。比如，当人们遇到挫折或工作不顺心时，真我会感受（观察）到我有些郁闷、沮丧，这时的沮丧和郁闷是自我，并非真我，并提醒自我，放下，一切都会好起来的。再比如，人们都知道过量饮酒有害身体健康，（真我）平时会提醒（自我）再好的酒也不要贪杯。但是，感官（自我）就是经不起酒的醇香的诱惑，一端起酒杯就喝高，第二天酒醒后，想起醉酒后的难受，真我会再一次发出善意警告“下不为例”。然而，下一次自我总是经不住鼻子和眼睛的诱惑，仍然照喝不误。