书城哲学散步·路上:我与学生聊哲学
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第28章 谈生命的短暂

当我听到有些学生轻生时,总有说不出的难过。我们应该对生命怀着某种敬畏,应该懂得生命的价值。生命本来就很短,对于很短的生命不知爱惜,反而自我毁灭,既对不起国家、对不起父母,也对不起自己。

我们要重视生命。因为它短暂,更要珍惜。因为它短暂,才显现它的价值。试想,如果人人长生不老,那人的生命有什么稀罕和可贵呢?人生苦短,这是中外古今的共识。1996年诺贝尔文学奖得主波兰女诗人维斯拉瓦·辛波斯卡在一首题为《博物馆》的诗中写道:

这里有一把扇子——粉红的脸蛋哪里去了?

这里有几把剑——愤怒哪里去了?

……

王冠的寿命比头长。

手输给了手套。

右脚的鞋打败了脚。

至于我,你瞧,还活着。

和我的衣服的竞赛正如火如荼进行着。

这家伙战斗的意志超乎想象!

它多想在我离去之后继续存活!

“物是人非”,同样是中国诗人对生命短暂的感叹。放在博物馆里的东西,肯定比人活得长。任何东西进入博物馆都获得永恒,唯独人进不了博物馆,除非木乃伊。可木乃伊令人想到的是生命的短暂。人只能进入历史博物馆,而历史博物馆是历史,而非现实的人。

其实,不用去博物馆,只要举头四望你就可以发现生命的长度。它不如一棵树,不如一块岩石,不如一条河流,更不如一座小小的山丘。它也不如自己的创造物。你们家里或许有祖传的衣柜、挂钟,祖传的字画,甚至祖父母、太祖父母用过的遗物。你们的生命虽然也属于你们家的祖传,但与其他祖传物的生命相比,你们的生命最短。尽管如此,最有价值的却是人的生命,而非物。它虽然短暂,却是永恒物的创造者。人用最短暂的生命创造了物的永恒。这就是人的生命的尊严和价值。

当然,人的生命的价值是不同的。圣者与王者的历史定位,不在于生前富贵,而在于贡献。贵为高官,死后默默无闻者多矣。你们能数出古今多少宰相、多少状元的姓名?即使贵为帝王的,你们又能记住几人?除了专门的史学家,活在百姓心中的皇帝实在太少。“纣为无道,见称独夫,仲尼陪臣,谓之素王。即君子不在乎富贵矣”,讲的就是生命的价值。你们要珍重生命,不仅为父母、为国家,更是为自己。充分发挥短暂生命可能包含的无限价值。

自杀,患严重抑郁症的自杀不在论列,因为这是一种病,我说的是正常人的自杀。如有些年轻人为情所困,因失恋而自杀,或为某种挫折而自杀。叔本华说过,当人感到自己面对的痛苦和困难超过自己生存的承受时,就会自杀。其实,这不能成为自杀的理由。自杀是自杀者的解脱,但却把痛苦的绞索套在了自己亲人的脖子上,使他们永远无法解脱。勇敢的一跳并非勇敢,而是怯懦,他们在困难面前失去了克服困难的勇气。有些博士生因为论文未能通过或一时未能就业而自杀,则是更傻。因为这些都是能克服的困难。有自杀的决心而无修改论文的决心,难道自杀的代价比撰写论文付出的代价要小吗!