“师父，那代表什么意思呢？”
我可敬的信徒们不时地问我这个问题。
他们问的是我们的寺标。
国有国旗，教有教旗，企业有企业的标志。我想，我们寺院，也应有我们寺院的象征。
为此，几年前，我们就开始设计寺标，现在看到的，是第三稿，应是最后一版了。
我的思路：体现佛、法、僧的核心精神，体现我们的办教理念，体现所住持寺院的特色。
在我们的寺标中，上有水滴造型，有火炬、种子、莲花瓣，里面是毗卢遮那佛的毗卢遮那手印，该佛是法身佛。下有中英文的寺院名称。
佛教说：一滴水，只有融入大海才不会干涸，佛法的甘露也是如此。水，意味着生命，是慈悲之水、柔和之水、包容之水、坚韧之水。水，永不消失，或为冰或为蒸汽。水可载舟亦可洒净。
而火，在佛教，是光明的象征、智慧的象征、能量的象征，一烛之火能灭千年之暗。因为火，才有了慧灯永耀、慧炬长明，才有无明烦恼的毁灭，才有了希望的永生。
当然，我们不应去挑战水与火，违背水火的规律。否则，洪水、海啸、火山等便爆发了。水火本无心，也无惩罚之意。我们对水火不恭，导致不恭的后果，那是我们的自我感召。
种子，是生存、发展、开花、结果、奋斗、希望的象征。因为种子，山有绿树野，有红花，水有游鱼、空有飞鸟。我们常用“绍隆佛种”这个词，意为只要僧种不断，便佛法永播了。
莲花是佛教的教花。佛从莲花中生，七品莲花将为我们的父母。它出污泥而不染，纯洁，神圣。莲花在佛教中的地位及其象征意义，从某个角度来说，不亚于佛法僧三宝本身。
毗卢遮那佛，是佛教中的法身佛。法身，是诸佛的本质之身、真理之身，意为光明遍照。佛有千万亿化身、应身，但法身只有一个，那是佛的自性之身。不管多少世界多少应化之佛，法身自性一如。由此可知，毗卢遮那佛于佛教世界中的特殊地位和含义。法身佛的手结毗卢遮那印。
寺院的名称，我们用了中英文，体现我们对佛教不断国际化的现实持正面积极的看法，并对佛教发挥世界性的更大作用有所期待。
寺院标志，只是旗帜、象征，关键还是要住持好寺院，使其理念不断成熟，使其功能得到更大的发挥。