权位只是建立在沙滩上的塔，海浪一来就垮了，连沙也找不到。
不说古代，就说现在，各国的总统、总理、部长，哪一个不是今天上明天下，走马灯似的？平平安安地上下也就算了，有些地方，上下还带着血腥，真如舔刀刃上的蜜，一顿还吃不饱，舌头却被割了。
对于权位，禅宗祖师看得很淡。
曾经，四祖道信禅师在黄梅住三十余年。贞观年间，太宗皇帝三次下诏请他进京，准备赐予其名位和荣华富贵，但道信都以生病为由婉拒。看礼请不行，皇帝便硬请，下令：人若不来，取其首级。道信还是不来，他把脖子一伸，伸向皇帝所派人员的刀下。皇帝听到这消息后，很感叹，就赐他一些东西，随他去了。
还有个僧肇禅师，是罗什的弟子，很有名。“天地与我同根，万物与我一体”的话就是他讲的。
晋时的苻坚听到僧肇的名气，认为他是个安邦定国的人才，就从劝到迫，要他还俗为臣，但是禅师就是不肯，因此被捕。定刑后，他要求迟缓七日执行，让他写完《法藏论》一书。书完成后，临刑前他留一遗偈：
“四大非我有，五蕴本来空。掉头挨白刃，恰似斩春风。”
《西游记》中唐僧的原型唐代玄奘大师也是如此，当时皇帝要请他为宰相，但他就是不肯，而是乐于译经。
关于看淡权位，希运禅师在一次开示时讲得很彻底。他说：“即使有一百种见解，也不如无求，无求是第一啊！”
所以，以佛教观点，有了权位也不要以权位压人、欺人、害人；没了权位，也不必伤心、烦恼、惋惜。