有人说：人不为己，天诛地灭。
这话未免太自私。其实做人，确实该为别人想想。
圣雄甘地一次上火车时，因为太挤，一只鞋子掉到车下的铁轨上。因为车要开了，来不及拣回，他就索性把另一只鞋子也扔下去。有人问他为什么。
他说：“或许会有人拣去这鞋，如只有一只，拣去也用不上，把另一只扔下，他拣去就可以穿了。”
有个盲人，一到夜晚，走路总要提着灯笼。人们奇怪：瞎子点什么灯呀？
他说：“不为自己看见什么，只为照亮别人的道路，使别人不摔倒，也不会撞向我自己。”
这真是利人利己，何乐而不为？
佛教说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
对这句话，我的体会是：如为众生得离苦，即为自己求安乐。
在为别人着想的同时，对别人的好意，也应欣然接受，哪怕这好意来得不太是时候。
有一回，日本歌舞大师勘弥要扮演一个徒步旅行的行路人。正要上场时，一个门生紧急地提醒他：“老师，您的鞋带松了。”
他回答说：“谢谢你。”随即蹲下，系紧了鞋带。
当他要步入舞台时，又蹲下，弄松刚才已被绑紧的鞋带。
他这两个动作，恰被一位在后台采访的记者看到，就问他为什么。
他回答说：“表现行者旅途的疲惫，把鞋带放松，要掉的样子，很能体现。我的学生并不知道这演技的真谛，但学生的提醒是关爱与好意，我怎能不接受？”
勘弥的做人与他的演技一样，令人可敬。
佛教讲因缘法。因缘就是联系的法则，联系就如一张网，牵一角而动全部，大家是共荣共衰的。城门失火，就殃及池鱼。因为为了救火，大家把池里的水用光了，水池干了，鱼也就死了。
所以，人人为我，我为人人。不能像蜜蜂，刺了别人，自己也死了。
为此，不能挡别人的路，让别人无路可走。